新約 天主聖子降生成人 耶穌基督的誕生與童年生活 耶穌基督的傳道生活 耶穌基督的祈禱 耶穌基督的苦難和聖死 耶穌基督的復活和升天 受洗與受誘

Presentation on theme: "新約 天主聖子降生成人 耶穌基督的誕生與童年生活 耶穌基督的傳道生活 耶穌基督的祈禱 耶穌基督的苦難和聖死 耶穌基督的復活和升天 受洗與受誘"— Presentation transcript:

1 新約 天主聖子降生成人 耶穌基督的誕生與童年生活 耶穌基督的傳道生活 耶穌基督的祈禱 耶穌基督的苦難和聖死 耶穌基督的復活和升天 受洗與受誘
天國的喜訊 教訓與比喻 奇蹟顯神能 耶穌基督的祈禱 耶穌基督的苦難和聖死 耶穌基督的復活和升天

2 上一課節之重溫 認識苦難：基督因罪人而死，基督為罪人而死，基督為我們而死，基督為我而死 面對苦難：我信 參與苦難：與基督同死、同埋、同復活

3 耶穌基督的復活和升天 「假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。 」 (格前15:14)
耶穌基督死後第三天復活了，且在復活後四十日升天。耶穌基督的復活和升天實現了天主救恩的許諾，激勵現世人去面對痛苦和擺脫罪惡的束縛，跟隨復活的基督邁向永生。故此，我們要對主耶穌懷有信德和希望，藉著基督逾越奧蹟的恩寵，讓我們也逾越自己及周遭的痛苦和罪惡，以基督復活的平安和喜樂去生活。

4 主已復活眾歡欣

5 耶穌基督的復活和升天

6 耶穌死後被埋葬 耶穌從死者中復活 耶穌的顯現
《耶穌》DVD 33:55-40:01 瑪 27:57-61 到了傍晚，來了一個阿黎瑪特雅的富人，名叫若瑟，他也是耶穌的門徒。這人去見比拉多，請求耶穌的遺體；比拉多就下令交給他。若瑟領了耶穌的遺體，就用潔白的殮布將它包好，安放在為自己於巖石間所鑿的新墓穴內；並把一塊大石頭滾到墓口，就走了。在那裡還有瑪利亞瑪達肋納和另外一個瑪利亞，對著墳墓坐著。 谷 15:42-47 到了傍晚，因為是預備日，就是安息日的前一天，來了一個阿黎瑪特雅人若瑟，他是一位顯貴的議員，也是期待天國的人。他大膽地進見比拉多，要求耶穌的遺體。比拉多驚異耶穌已經死了，遂叫百夫長來，問他耶穌是否已死。既從百夫長口中得知了實情，就把屍體賜給了若瑟。若瑟買了殮布，把耶穌卸下來，用殮布裹好，把他安放在巖石中鑿成的墳墓裡；然後把一塊石頭滾到墳墓門口。那時，瑪利亞瑪達肋納和若瑟的母親瑪利亞，留心觀看安放耶穌的地方。 路 23:50-56 有一個人名叫若瑟，是一個議員，又是一個善良公正的人。他原是猶太阿黎瑪特雅城人，一向期待天主的國；他沒有贊同其他人的計謀和作為。他去見比拉多，要求耶穌的遺體。他把遺體卸下，用殮布裡好，安葬在由巖石鑿成，而尚未葬過人的墓穴裡。 那天是預備日，安息日快到了。從加里肋亞同耶穌來的那些婦女，在後邊跟著，觀看那墓穴，並觀看耶穌的遺體，是怎樣安葬的。她們回去，就預備下香料和香膏。安息日，她們依照誡命安息。 若 19:38-42 這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多，為領取耶穌的遺體；比拉多允許了。於是他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著沒藥及沉香調和的香料，約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把他裹好。在耶穌被釘在十字架上的地方，有一個園子，在那園子裡有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。

7 福音中的啟示 每組讀一部分福音, 再匯報。 提示: 門徒在耶穌死後有何反應 他們在見證耶穌復活後有何體驗和改變? 評分:
每組一代表為別組評分(1-5分)

8 每組讀一部分福音, 再匯報 若19:38-42 St Matterw 瑪28:1-10 St Mark 路24:13-35 St Luke
若20: St John 若20: St Paul 路24: St Stephen & Joseph

9 耶穌的顯現 福音記載耶穌復活顯現的架構很相似 第一句說話：「願你們平安！」 宗徒團體內有人不相信 耶穌責備 耶穌解釋復活後，交托使命

10 耶穌的顯現 耶穌死後，宗徒的反應是怎樣的呢？ 面帶愁容，表示憂傷 (路24:17) 無信和心硬 (谷16:14) 疑惑 (瑪28:17)
對耶穌的顯現害怕 (路24:37) 多默的反應？ 不信！當看見便立刻相信了！ (若20:24-29)

11 耶穌的顯現 宗徒不信耶穌復活，他們驚慌，也不接受耶穌已經復活，原因是什麼？ 復活是超過人性所能想像的

12 耶穌的顯現 耶穌復活是事實嗎？ 是否宗徒團體所虛構出來呢？

13 耶穌的顯現 事實上，這班宗徒從第一世紀開始已很肯定地傳教（由最初很害怕，到最後勇敢地宣講），為什麼呢？
若耶穌的復活不是事實，很難想像宗徒為何有這麼大的轉變，甚至為宣講而死。 所以，比較合理的解釋是宗徒的確看見過耶穌復活後的顯現。 往後的宣講，都以耶穌從死者中復活，作為宗徒宣講的核心。

14 耶穌的顯現 初期教會宣信的四個重要元素： 死－歷史事實，耶穌為我們的罪而死 埋葬－耶穌真的死了 復活－天主使耶穌復活了
顯現－耶穌復活的証據，是 實實在在的顯現，不是幻象

15 耶穌升天 耶穌復活四十日後升天。 耶穌的顯現和升天，已確定了祂要進入另一個神聖境界，與父共享光榮和勝利的王權。
耶穌被提升到天父那裡去，但他仍活在我們中間，並為人最後的獲救繼續向天父祈求。 耶穌升天進入了與教會在一起，直到今世的終結。

16 耶穌升天 升天前，耶穌用一個有形可見的形象臨在人的眼前。 升天後，以另一種方式臨在，例如：派遣聖神活在我們當中、透過教會、聖事等。

17 道理的意義 1. 耶穌的死而復活帶來人類的救贖 死亡→戰勝了罪惡， 復活→ 新生命，。 升天→完成救贖 2.耶穌的復活和升天實現了救恩的許諾
舊約中天主許諾→重獲因原罪所失去的恩寵和生命， 祂所遣發的聖神也幫助人不斷在生活上逾越。

18 3. 信仰核心 「假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。」（格前15:14） 復活首先確認基督所行和所教的一切。所有的真理，甚至那人類理智最難領悟的都會找到解釋，因為基督復活決定性地証明祂天主性的權威，正如祂應許的。

19 生活回應 《耶穌》40:15-45:37 棄絕舊我→新生活 (懷有感恩、平安和喜樂的心情) 實踐信、望、愛三德 常祈禱→與基督同行
在教會中生活，與聖神同在 以自己的言行向人見證基督的死亡復活 效法婦女瑪利亞瑪達肋納，勇於向人表白對基督的信仰，而不要像暗中作門徒的若瑟或者怕惹禍的尼苛德摩。 效法宗徒若望，堅信基督的死而復活，不像無信的多默。

20 總結 耶穌的復活和升天顯示出他已完成了救贖的使命，並進入了光榮的境界，使人能擺脫死亡和罪惡的束縛，為人帶來永生的希望。我們在生活上要堅信上主耶穌在我們中間，並為我們向天父祈求，而天主也會遣發聖神，使我們最後如同基督一樣地復活，與祂永遠相聚。 參閱《天主教教理》，﹟ ， ， ， 。