腓立比 帖撒罗尼迦 歌罗西 哥林多 以弗所.

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1 腓立比 帖撒罗尼迦 歌罗西 哥林多 以弗所

2 启示录七教会 别迦摩 北京 推雅推喇 温州 撒狄 示每拿 南京 非拉铁非 杭州 深圳 希拉波立 以弗所 上海 老底嘉 歌罗西 香港 拔摩
往两河 流域 杭州 深圳 希拉波立 以弗所 上海 老底嘉 歌罗西 香港 拔摩

3 歌罗西教会的源起 以巴弗在以弗所信主，成为保罗的同工，之后返回歌罗西建立教会。 保罗旅行经过歌罗西时，建立该教会，后交给以巴弗牧养。
希拉波立 保罗第三次 旅行传道 160km 以弗所 老底嘉 歌罗西 在(以弗所)推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。(徒19:9-10) 腓利门 亚基布

4 歌罗西教会的源起 以巴弗在以弗所信主，成为保罗的同工，之后返回歌罗西建立教会。 保罗旅行经过歌罗西时，建立该教会，后交给以巴弗牧养。 亚西亚
马其顿 加拉太 亚西亚 老底嘉 弗吕家 以弗所 基利家 歌罗西 安提阿 叙利亚 保罗第三次旅行传道

5 歌罗西废墟

6 歌罗西书 保罗写于罗马狱中，约在61AD。 写信动机：异端侵入歌罗西教会。 异端类别： 律法主义：拘守割礼、节期、饮食条例，苦待己身。
诺斯底主义：保罗称之为「花言巧语、理学、和虚空的妄言」，又称之为「小学」。他们以为物质是邪恶的，是神灵的仇敌。神又分许多等级，最低级的神，造出物质的世界和人类。他们认为得救靠智慧悟性，不是信心，更非行为；有此智慧才能深入明白神之事。

7 歌罗西书 主旨：神本性一切的丰盛，都在基督里。 是论基督本性与位格最丰富的一卷书。 与以弗所书为姊妹作：
以弗所书：教会是基督的身体。(着重在教会) 歌罗西书：基督是教会的头。(着重在基督)

8 新约各卷书的可能写成年分 监狱书信 雅各书 45-48 以弗所书 61 提多书 66 帖撒罗尼迦前书 51 歌罗西书 61 马太福音
66-68 帖撒罗尼迦后书 51 腓利门书 61 提摩太后书 67 加拉太书 53-56 腓立比书 62 犹大书 67-68 哥林多前书 56 路加福音 62 约翰一书 80 哥林多后书 56 提摩太前书 62 约翰二书 80 罗马书 57 使徒行传 63-64 约翰三书 80 马可福音 60 希伯来书 64 约翰福音 80-95 彼得前书 64 启示录 95-96 彼得后书 66

9 新约各卷书的可能写成年分 雅各书 45-48 以弗所书 61 提多书 66 帖撒罗尼迦前书 51 歌罗西书 61 马太福音 66-68
帖撒罗尼迦后书 51 腓利门书 61 提摩太后书 67 加拉太书 53-56 腓立比书 62 犹大书 67-68 哥林多前书 56 路加福音 62 约翰一书 80 哥林多后书 56 提摩太前书 62 约翰二书 80 罗马书 57 使徒行传 63-64 约翰三书 80 马可福音 60 希伯来书 64 约翰福音 80-95 彼得前书 64 启示录 95-96 彼得后书 66

10 信心 赞许 信徒的 盼望 福音 以巴弗 爱心 神永恒的心意 为信徒 的祷告 知道神旨意 凡事蒙神喜悦 在善事上结果 更认识神 在忍耐上加力 欢喜感谢父

11 bearing fruit in every good work, growing in the knowledge of God,
And we pray this in order that you may live a life worthy of the Lord and may please him in every way: bearing fruit in every good work, growing in the knowledge of God, being strengthened with all power according to his glorious might so that you may have great endurance and patience, and joyfully giving thanks to the Father, who has qualified you to share in the inheritance of the saints in the kingdom of light. (NIV) 好叫你们行事为人对得 起主，凡事蒙他喜悦， 在一切善事上结果子， 渐渐的多知道神； 照他荣耀的权能，得以 在各样的力上加力，好 叫你们凡事欢欢喜喜的 忍耐宽容； 又感谢父，叫我们能与 众圣徒在光明中同得基 业。 1 2 3 藉着认识神而长大。(恢复本) 4

12 认识基督 爱子是那不能看见之神的像。(西1:15) 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真 像。(来1:3) 从来没有人看见神，只有在父怀里的独 生子将他表明出来。(约1:18) 腓力对他说：「求主将父显给我们看， 我们就知足了。」耶稣对他说：「腓力， 我与你们同在这样长久，你还不认识我 吗？人看见了我，就是看见了父；你怎 么说『将父显给我们看』呢？」(约 14:8-9) 基督是神的像

13 认识基督 他在万有之先。(西1:17) 太初有道，道与神同在，道就是神。这 道太初与神同在。(约1:1-2) 从亘古，从太初，未有世界以前，我已 被立。没有深渊，没有大水的泉源，我 已生出。大山未曾奠定，小山未有之先， 我已生出。耶和华还没有创造大地和田 野，并世上的土质，我已生出。(箴 8:23-26) 基督是神的像 基督在万有以先

14 认识基督 …万有都是靠他造的，无论是天上的， 地上的；能看见的，不能看见的；或是 有位的，主治的，执政的，掌权的；一 概都是藉着他造的。(西1:16) 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一 样不是藉着他造的。(约1:3) …在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早 已立他为承受万有的，也曾藉着他创造 诸世界。(来1:2) 基督是神的像 基督在万有以先 基督创造万有

15 认识基督 他(耶和华神)立高天，我在那里；他在 渊面的周围，划出圆圈。上使穹苍坚硬， 下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水 不越过他的命令，立定大地的根基。那 时，我在他那里为工师，日日为他所喜 爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人 预备可住之地，也喜悦住在世人之间。 (箴8:27-31) 基督是神的像 基督在万有以先 基督创造万有

16 认识基督 …万有都是靠他造的，无论是天上的， 地上的；能看见的，不能看见的；或是 有位的，主治的，执政的，掌权的；一 概都是藉着他造的，又是为他造的。 (西1:16) …在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早 已立他为承受万有的。(来1:2) 基督是神的像 基督在万有以先 基督创造万有 万有为基督而造

17 认识基督 万有也靠他而立。(西1:17) 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真 像，常用他权能的命令托住万有。(来 1:3) 基督是神的像 基督在万有以先 基督创造万有 万有为基督而造 基督托住万有

18 认识基督 爱子是那不能看见之神的像，是首生的， 在一切被造的以先。(西1:15) …将万有服在他的脚下，使他为教会作 万有之首。(弗1:22) 基督是神的像 基督在万有以先 基督创造万有 万有为基督而造 基督托住万有 基督是万有(旧造)之首

19 认识基督 他也是教会全体之首。(西1:18) …丈夫是妻子的头，如同基督是教会的 头；他又是教会全体的救主。(弗5:23) 基督是神的像 基督在万有以先 基督创造万有 万有为基督而造 基督托住万有 基督是万有(旧造)之首 基督是教会(新造)之首

20 认识基督 他是元始，是从死里首先复生的，使他 可以在凡事上居首位。(西1:18) …基督已经从死里复活，成为睡了之人 初熟的果子。(林前15:20) 基督是神的像 基督在万有以先 基督创造万有 万有为基督而造 基督托住万有 基督是万有(旧造)之首 基督是教会(新造)之首 基督是首先复活者

21 认识基督 既然藉着他在十字架上所流的血成就了 和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、 天上的都与自己和好了。(西1:20) 基督是神的像 基督在万有以先 基督创造万有 万有为基督而造 基督托住万有 基督是万有(旧造)之首 基督是教会(新造)之首 基督是首先复活者 基督使万有与神和好

22 认识基督 …父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 (西1:19) …神的奥秘，就是基督；所积蓄的一切 智慧知识，都在他里面藏着。(西2:2-3) …神本性一切的丰盛，都有形有体的居 住在基督里面，(西2:9) …你们得在基督耶稣里，是本乎神，神 又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、 救赎。(林前1:30) 基督是神的像 基督在万有以先 基督创造万有 万有为基督而造 基督托住万有 基督是万有(旧造)之首 基督是教会(新造)之首 基督是首先复活者 基督使万有与神和好 神一切丰盛都在基督里

23 基督 知识 without 爱、公义、圣洁、 恩慈、良善、节制… 分别善恶树 tree of the knowledge
of good and evil 生命树 tree of life （神自己） （离神独立） 基督 恩慈 良善 忍耐 信实 平安 温柔 喜乐 知识 节制 仁爱 能力 without 爱、公义、圣洁、 恩慈、良善、节制… 医治 …… 智慧 知识 救赎 公义 圣洁