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列王紀上.

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1 列王紀上

2 那先知來見以色列王,對他說:「你當自強,留心怎樣防備;因為到明年這時候,亞蘭王必上來攻擊你。」(王上20:22)
大馬色 那先知來見以色列王,對他說:「你當自強,留心怎樣防備;因為到明年這時候,亞蘭王必上來攻擊你。」(王上20:22) 撒瑪利亞 耶路撒冷

3 亞蘭王的臣僕對亞蘭王說:「以色列人的神是山神,所以他們勝過我們;但在平原與他們打仗,我們必定得勝。
大馬色 亞蘭王的臣僕對亞蘭王說:「以色列人的神是山神,所以他們勝過我們;但在平原與他們打仗,我們必定得勝。 王當這樣行:把諸王革去,派軍長代替他們; 又照著王喪失軍兵之數,再招募一軍,馬補馬,車補車,我們在平原與他們打仗,必定得勝。」(王上20:23-25) 附庸王可能敷衍行事,軍長較會盡忠效力。 撒瑪利亞 耶路撒冷

4 次年,便哈達果然點齊亞蘭人,上亞弗去,要與以色列人打仗。
大馬色 王便聽臣僕的話去行。 次年,便哈達果然點齊亞蘭人,上亞弗去,要與以色列人打仗。 以色列人也點齊軍兵,預備食物,迎著亞蘭人出去,對著他們安營,好像兩小群山羊羔;亞蘭人卻滿了地面。(王上20:25-27) 亞弗 撒瑪利亞 撒上4:1,29:1 非利士人與以色列人作戰的集結處。 亞弗 耶路撒冷

5 平原 亞弗

6 撒瑪利亞 示劍

7 大馬色 有神人來見以色列王,說:「耶和華如此說:『亞蘭人既說我耶和華是山神,不是平原的神,所以我必將這一大群人都交在你手中,你們就知道我是耶和華。』」(王上20:28) 亞弗 撒瑪利亞 神做事不受環境限制,在祂沒有難成的事。 耶路撒冷

8 以色列人與亞蘭人相對安營七日,到第七日兩軍交戰。
大馬色 以色列人與亞蘭人相對安營七日,到第七日兩軍交戰。 那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬,其餘的逃入亞弗城;城牆塌倒,壓死剩下的二萬七千人。 便哈達也逃入城,藏在嚴密的屋子裡。(王上20:29-30) 亞弗 撒瑪利亞 耶路撒冷

9 他的臣僕對他說:「我們聽說以色列王都是仁慈的王,現在我們(臣僕)不如腰束麻布,頭套繩索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。」
於是他們腰束麻布,頭套繩索,去見以色列王,說:「王的僕人便哈達說:『求王存留我的性命。』」 亞哈說:「他還活著嗎?他是我的兄弟。」(王上20:31-32)

10 亞哈與便哈達大約同時登基作王,兩人年紀相仿。
930 920 910 900 890 880 870 860 850 840 便哈達一世 便哈達二世 希旬 他伯利們 耶羅波安 拿答 巴沙 暗利 以拉 心利 亞哈 約蘭 亞哈謝 羅波安 亞撒 約沙法 亞哈謝 亞哈與便哈達大約同時登基作王,兩人年紀相仿。

11 這些人留心探出他的口氣來,便急忙就著他的話說:「便哈達是王的兄弟!」
王說:「你們去請他來。」 便哈達出來見王,王就請他上車。便哈達對王說:「我父從你父那裡所奪的城邑,我必歸還。你可以在大馬色立街市,像我父在撒瑪利亞所立的一樣。」 亞哈說:「我照此立約,放你回去。」就與他立約,放他去了。(王上20:33-34) 有人認為亞哈與便哈達立約,是想共同抵禦亞述;但從屬靈意義看,亞哈縱放便哈達,猶如掃羅存留亞瑪力王亞甲的命,是給屬靈的仇敵(撒但、肉體、罪、世界)留地步,結果就扼殺自己的生命。

12 有先知的一個門徒,奉耶和華的命,對他的同伴說:「你打我吧!」那人不肯打他。
他就對那人說:「你既不聽從耶和華的話,你一離開我,必有獅子咬死你。」 那人一離開他,果然遇見獅子,把他咬死了。 作神的先知,必須向自己的想法、感情、欲望死,單單順服神的命令。 先知門徒的同伴(應該也是先知門徒),因未通過這一關,就被淘汰了。 隨從己意而不隨從神的人,就成了魔鬼(獅子)吞吃的對象。 猶太史學家約瑟法認為,這個先知門徒就是22章的米該雅。

13 有先知的一個門徒,奉耶和華的命,對他的同伴說:「你打我吧!」那人不肯打他。
他就對那人說:「你既不聽從耶和華的話,你一離開我,必有獅子咬死你。」 那人一離開他,果然遇見獅子,把他咬死了。 先知的門徒又遇見一個人,對他說:「你打我吧!」那人就打他,將他打傷。 他就去了,用頭巾蒙眼,改換面目,在路旁等候王。(王上20:35-38)

14 王從那裡經過,他向王呼叫說:「僕人在陣上的時候,有人帶了一個人來,對我說:
『你看守這人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他連得銀子(34kg,3000舍客勒)來。』 僕人正在忙亂之間,那人就不見了。」 以色列王對他說:「你自己定妥了,必照樣判斷你。」(王上20:39-40)

15 他急忙除掉蒙眼的頭巾,以色列王就認出他是一個先知。
他對王說:「耶和華如此說:『因你將我定要滅絕的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。』」 於是以色列王悶悶不樂(板著臉、氣憤憤)地回到撒瑪利亞,進了他的宮。(王上20:41-43) 三年後,亞哈在戰場上被亞蘭人所殺。

16 便哈達二世 亞哈謝 亞哈 約蘭 約沙法 約蘭 亞哈謝 圍攻撒瑪利亞,被擊敗。 亞弗之役,便哈達再戰敗,投降獲釋。 基列拉末之役,亞哈被殺。
875 870 865 860 855 850 845 840 853 BC 夸夸之役 亞蘭、以色列率11王 聯軍遏阻亞述來犯。 便哈達二世 3 5 4 亞哈謝 亞哈 約蘭 約沙法 約蘭 亞哈謝 圍攻撒瑪利亞,被擊敗。 亞弗之役,便哈達再戰敗,投降獲釋。 基列拉末之役,亞哈被殺。

17 這事以後,又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園,靠近撒瑪利亞王亞哈的宮。(王上21:1)
有亞哈 的行宮 撒瑪利亞

18 亞哈對拿伯說:「你將你的葡萄園給我作菜園,因為是靠近我的宮;我就把更好的葡萄園換給你,或是你要銀子,我就按著價值給你。」
拿伯對亞哈說:「我敬畏耶和華,萬不敢將我先人留下的產業給你。」(王上21:2-3)

19 地不可永賣,因為地是我的;你們在我面前是客旅,是寄居的。(利25:23)
亞哈對拿伯說:「你將你的葡萄園給我作菜園,因為是靠近我的宮;我就把更好的葡萄園換給你,或是你要銀子,我就按著價值給你。」 拿伯對亞哈說:「我敬畏耶和華,萬不敢將我先人留下的產業給你。」(王上21:2-3)

20 亞哈因耶斯列人拿伯說:「我不敢將我先人留下的產業給你。」就悶悶不樂(板著臉、氣憤憤)地回宮,躺在床上,轉臉向內,也不吃飯。
王后耶洗別來問他說:「你為什麼心裡這樣憂悶,不吃飯呢?」(王上21:4-5)

21 他回答說:「因我向耶斯列人拿伯說:『你將你的葡萄園給我,我給你價銀,或是你願意,我就把別的葡萄園換給你。』他卻說:『我不將我的葡萄園給你。』」(王上21:6)

22 王后耶洗別對亞哈說:「你現在是治理以色列國不是?只管起來,心裡暢暢快快地吃飯,我必將耶斯列人拿伯的葡萄園給你。」
於是託亞哈的名寫信,用王的印印上,送給那些與拿伯同城居住的長老貴冑。(王上21:7-8)

23 意味有褻瀆神的罪行發生,需要嚴肅面對。 信上寫著說:「你們當宣告禁食,叫拿伯坐在民間的高位上,又叫兩個匪徒坐在拿伯對面,作見證告他說:『你謗瀆神和王了。』隨後就把他拉出去用石頭打死。」(王上21:9-10)

24 那褻瀆耶和華名的,必被治死;全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人,他褻瀆耶和華名的時候,必被治死。(利24:16)
要憑兩三個人的口作見證,將那當死的人治死;不可憑一個人的口作見證將他治死。 見證人要先下手,然後眾民也下手將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。(申17:6-7) 信上寫著說:「你們當宣告禁食,叫拿伯坐在民間的高位上,又叫兩個匪徒坐在拿伯對面,作見證告他說:『你謗瀆神和王了。』隨後就把他拉出去用石頭打死。」(王上21:9-10)

25 那些與拿伯同城居住的長老貴冑得了耶洗別的信,就照信而行,宣告禁食,叫拿伯坐在民間的高位上。
有兩個匪徒來,坐在拿伯的對面,當著眾民作見證告他說:「拿伯謗瀆神和王了!」 眾人就把他拉到城外,用石頭打死。 於是打發人去見耶洗別,說:「拿伯被石頭打死了。」(王上21:11-14)

26 耶洗別聽見拿伯被石頭打死,就對亞哈說:「你起來得耶斯列人拿伯不肯為價銀給你的葡萄園吧!現在他已經死了。」
亞哈聽見拿伯死了,就起來,下去要得耶斯列人拿伯的葡萄園。(王上21:15-16)

27 人比事重要; 關係比東西重要。 耶和華的話臨到提斯比人以利亞說: 「你起來,去見住撒瑪利亞的以色列王亞哈,他下去要得拿伯的葡萄園,現今正在那園裡。 你要對他說:『耶和華如此說:你殺了人,又得他的產業嗎?』又要對他說:『耶和華如此說:狗在何處舔拿伯的血,也必在何處舔你的血。』」(王上21:17-19)

28 亞哈對以利亞說:「我仇敵啊,你找到我嗎?」
他回答說:「我找到你了;因為你賣了自己,行耶和華眼中看為惡的事。」(王上21:20)

29 「耶和華說:『我必使災禍臨到你,將你除盡。凡屬你的男丁,無論困住的、自由的,都從以色列中剪除。
我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家,又像亞希雅的兒子巴沙的家;因為你惹我發怒,又使以色列人陷在罪裡。』」(王上21:21-22)

30 「論到耶洗別,耶和華也說:『狗在耶斯列的外郭,必吃耶洗別的肉。
凡屬亞哈的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鳥吃。』」(王上21:23-24)

31 亞哈聽見這話,就撕裂衣服,禁食,身穿麻布,睡臥也穿著麻布,並且緩緩而行。
(從來沒有像亞哈的,因他自賣,行耶和華眼中看為惡的事,受了王后耶洗別的聳動;就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人,行了最可憎惡的事,信從偶像。) 亞哈聽見這話,就撕裂衣服,禁食,身穿麻布,睡臥也穿著麻布,並且緩緩而行。 耶和華的話臨到提斯比人以利亞說: 「亞哈在我面前這樣自卑,你看見了嗎?因他在我面前自卑,他還在世的時候,我不降這禍;到他兒子的時候,我必降這禍與他的家。」(王上21:25-29) 即使像亞哈這樣罪大惡極的人,一旦自卑悔改,神也願意寬容、赦免他。後來猶大的瑪拿西王也是。

32 以色列王對臣僕說:「你們不知道基列的拉末是屬我們的嗎?我們豈可靜坐不動,不從亞蘭王手裡奪回來嗎?」(王上22:1-3)
大馬色 亞蘭國和以色列國三年沒有爭戰。 到第三年,猶大王約沙法下去見以色列王。 以色列王對臣僕說:「你們不知道基列的拉末是屬我們的嗎?我們豈可靜坐不動,不從亞蘭王手裡奪回來嗎?」(王上22:1-3) 基列 拉末 河東三座逃城之一,現被亞蘭佔據 撒瑪利亞 耶路撒冷

33 亞哈問約沙法說:「你肯同我去攻取基列的拉末嗎?」
大馬色 亞哈問約沙法說:「你肯同我去攻取基列的拉末嗎?」 約沙法對以色列王說:「你我不分彼此,我的民與你的民一樣,我的馬與你的馬一樣。」 約沙法對以色列王說:「請你先求問耶和華。」(王上22:4-5) 基列 拉末 撒瑪利亞 耶路撒冷

34 於是以色列王招聚先知,約有四百人,問他們說:「我上去攻取基列的拉末可以不可以?」
他們說:「可以上去,因為主必將那城交在王的手裡。」(王上22:6) 不是巴力的先知,應是敬拜金牛犢的假先知。 沒有明確的奉耶和華的名,以致約沙法不放心。

35 約沙法說:「這裡不是還有耶和華的先知,我們可以求問他嗎?」
以色列王對約沙法說:「還有一個人,是音拉的兒子米該雅,我們可以託他求問耶和華。只是我恨他;因為他指著我所說的預言,不說吉語,單說凶言。」 猶太史學家約瑟法認為,這就是指20:42先知門徒所發的預言。

36 約沙法說:「這裡不是還有耶和華的先知,我們可以求問他嗎?」
以色列王對約沙法說:「還有一個人,是音拉的兒子米該雅,我們可以託他求問耶和華。只是我恨他;因為他指著我所說的預言,不說吉語,單說凶言。」 約沙法說:「王不必這樣說。」 以色列王就召了一個太監來,說:「你快去,將音拉的兒子米該雅召來。」 當時米該雅被亞哈囚禁在監裡。

37 約沙法說:「這裡不是還有耶和華的先知,我們可以求問他嗎?」
以色列王對約沙法說:「還有一個人,是音拉的兒子米該雅,我們可以託他求問耶和華。只是我恨他;因為他指著我所說的預言,不說吉語,單說凶言。」 約沙法說:「王不必這樣說。」 以色列王就召了一個太監來,說:「你快去,將音拉的兒子米該雅召來。」 以色列王和猶大王約沙法在撒瑪利亞城門前的空場上,各穿朝服,坐在位上,所有的先知都在他們面前說預言。(王上22:7-10)

38 基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角,說:「耶和華如此說:『你要用這角牴觸亞蘭人,直到將他們滅盡。』」(王上22:11)
可能是這400個假先知的領袖。 西底家察言觀色,就奉耶和華的名發預言。 基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角,說:「耶和華如此說:『你要用這角牴觸亞蘭人,直到將他們滅盡。』」(王上22:11)

39 所有的先知也都這樣預言說:「可以上基列的拉末去,必然得勝,因為耶和華必將那城交在王的手中。」
眾假先知見風使舵,都改口奉耶和華的名發預言。

40 所有的先知也都這樣預言說:「可以上基列的拉末去,必然得勝,因為耶和華必將那城交在王的手中。」
那去召米該雅的使者對米該雅說:「眾先知一口同音地都向王說吉言,你不如與他們說一樣的話,也說吉言。」 米該雅說:「我指著永生的耶和華起誓,耶和華對我說什麼,我就說什麼。」(王上22:12-14)

41 米該雅到王面前,王問他說:「米該雅啊,我們上去攻取基列的拉末,可以不可以?」
他回答說:「可以上去,必然得勝,耶和華必將那城交在王的手中。」 王對他說:「我當囑咐你幾次,你才奉耶和華的名向我說實話呢?」 可見亞哈聽得出來米該雅的話是在反諷。

42 米該雅到王面前,王問他說:「米該雅啊,我們上去攻取基列的拉末,可以不可以?」
他回答說:「可以上去,必然得勝,耶和華必將那城交在王的手中。」 王對他說:「我當囑咐你幾次,你才奉耶和華的名向我說實話呢?」 米該雅說:「我看見以色列眾民散在山上,如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說:『這民沒有主人,他們可以平平安安地各歸各家去。』」 以色列王對約沙法說:「我豈沒有告訴你,這人指著我所說的預言,不說吉語,單說凶言嗎?」(王上22:15-18)

43 ? 米該雅說:「你要聽耶和華的話!我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在他左右。
耶和華說:『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢?』這個就這樣說,那個就那樣說。 隨後有一個神靈出來,站在耶和華面前,說:『我去引誘他。』 耶和華問他說:『你用何法呢?』 他說:『我去,要在他眾先知口中作謊言的靈。』 耶和華說:『這樣,你必能引誘他,你去如此行吧!』 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口,並且耶和華已經命定降禍與你。」(王上22:19-23) ?

44 ? 米該雅說:「你要聽耶和華的話!我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在他左右。
神是靈(約4:24)。 聖靈是靈。 天使是服役的靈(來1:14)。 墮落的天使(撒但、邪靈)也是靈。 米該雅說:「你要聽耶和華的話!我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在他左右。 耶和華說:『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢?』這個就這樣說,那個就那樣說。 隨後有一個神靈出來,站在耶和華面前,說:『我去引誘他。』 耶和華問他說:『你用何法呢?』 他說:『我去,要在他眾先知口中作謊言的靈。』 耶和華說:『這樣,你必能引誘他,你去如此行吧!』 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口,並且耶和華已經命定降禍與你。」(王上22:19-23) ?

45 ? 米該雅說:「你要聽耶和華的話!我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在他左右。
有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。(伯1:6) 他(魔鬼)說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。(約8:44) 米該雅說:「你要聽耶和華的話!我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在他左右。 耶和華說:『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢?』這個就這樣說,那個就那樣說。 隨後有一個神靈出來,站在耶和華面前,說:『我去引誘他。』 耶和華問他說:『你用何法呢?』 他說:『我去,要在他眾先知口中作謊言的靈。』 耶和華說:『這樣,你必能引誘他,你去如此行吧!』 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口,並且耶和華已經命定降禍與你。」(王上22:19-23) ? 假的膏抹

46 基拿拿的兒子西底家前來,打米該雅的臉,說:「耶和華的靈,從哪裡離開我,與你說話呢?」
濫用屬靈權柄(spiritual abuse),權柄遭到挑戰時的屬肉體反應。 基拿拿的兒子西底家前來,打米該雅的臉,說:「耶和華的靈,從哪裡離開我,與你說話呢?」 米該雅說:「你進嚴密的屋子藏躲的那日,就必看見了。」(王上22:24-25)

47 基拿拿的兒子西底家前來,打米該雅的臉,說:「耶和華的靈,從哪裡離開我,與你說話呢?」
假先知隨著人意發假預言,久而久之,就被謊言的靈轄制和欺騙,領受假的恩膏,還以為是來自聖靈。 只是作惡的和迷惑人的,必越久越惡,他欺哄人,也被人欺哄(deceiving and being deceived.)。(提後3:13) 基拿拿的兒子西底家前來,打米該雅的臉,說:「耶和華的靈,從哪裡離開我,與你說話呢?」 米該雅說:「你進嚴密的屋子藏躲的那日,就必看見了。」(王上22:24-25)

48 基拿拿的兒子西底家前來,打米該雅的臉,說:「耶和華的靈,從哪裡離開我,與你說話呢?」
… 比禿鷹的穢物(定罪)更糟的,是一種邪靈排泄到基督徒身上、令人作噁的黏液。這黏液就是驕傲、自私的野心等等,也就是他們所屬軍團的本質。然而,這黏液卻讓基督徒覺得比定罪好過得多,以致他們輕易就相信這些邪靈是神的使者,事實上他們還以為這黏液是聖靈的恩膏呢! (摘自雷克.喬納著《末日決戰》7頁) 基拿拿的兒子西底家前來,打米該雅的臉,說:「耶和華的靈,從哪裡離開我,與你說話呢?」 米該雅說:「你進嚴密的屋子藏躲的那日,就必看見了。」(王上22:24-25)

49 可見米該雅原本就被囚在監裡。 以色列王說:「將米該雅帶回,交給邑宰亞們和王的兒子約阿施,說王如此說:『把這個人下在監裡,使他受苦,吃不飽,喝不足,等候我平平安安地回來。』」(王上22:26-27)

50 米該雅說:「你若能平平安安地回來,那就是耶和華沒有藉我說這話了。」
又說:「眾民哪,你們都要聽!」(王上22:28)

51 以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。(王上22:29)
大馬色 以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。(王上22:29) 基列 拉末 撒瑪利亞 耶路撒冷

52 以色列王對約沙法說:「我要改裝上陣,你可以仍穿王服。」以色列王就改裝上陣。
先是亞蘭王吩咐他的三十二個車兵長說:「他們的兵將,無論大小,你們都不可與他們爭戰,只要與以色列王爭戰。」(王上22:30-31)

53 車兵長看見約沙法,便說:「這必是以色列王!」就轉過去與他爭戰,約沙法便呼喊。
車兵長見不是以色列王,就轉去不追他了。(王上22:32-33)

54 車兵長看見約沙法,便說:「這必是以色列王!」就轉過去與他爭戰。約沙法一呼喊,耶和華就幫助他,神又感動他們離開他。
車兵長見不是以色列王,就轉去不追他了。(代下18:31-32) 車兵長看見約沙法,便說:「這必是以色列王!」就轉過去與他爭戰,約沙法便呼喊。 車兵長見不是以色列王,就轉去不追他了。(王上22:32-33)

55 有一人隨便開弓,恰巧射入以色列王的甲縫裡。
王對趕車的說:「我受了重傷,你轉過車來,拉我出陣吧!」 那日,陣勢越戰越猛,有人扶王站在車上,抵擋亞蘭人。到晚上,王就死了,血從傷處流在車中。(王上22:34-35)

56 約在日落的時候,有號令傳遍軍中,說:「各歸本城,各歸本地吧!」(王上22:36)

57 耶和華如此說:「狗在何處舔拿伯的血,也必在何處舔你的血。」(王上21:19) 王既死了,眾人將他送到撒瑪利亞,就葬在那裡。
大馬色 耶和華如此說:「狗在何處舔拿伯的血,也必在何處舔你的血。」(王上21:19) 王既死了,眾人將他送到撒瑪利亞,就葬在那裡。 又有人把他的車洗在撒瑪利亞的池旁(妓女在那裡洗澡,或譯:他們在那裡洗軍裝、武器),狗來舔他的血,正如耶和華所說的話。(王上22:37-38) 耶斯列 基列 拉末 撒瑪利亞 耶路撒冷

58 亞哈其餘的事,凡他所行的和他所修造的象牙宮,並所建築的一切城邑,都寫在以色列諸王記上。
930 920 910 900 890 880 870 860 850 840 拿答 以拉 心利 亞哈謝 耶羅波安 巴沙 暗利 亞哈 亞哈其餘的事,凡他所行的和他所修造的象牙宮,並所建築的一切城邑,都寫在以色列諸王記上。 亞哈與他列祖同睡。他兒子亞哈謝接續他作王。(王上22:36-40)

59 以色列王亞哈第四年,亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王。
930 920 910 900 890 880 870 860 850 840 拿答 以拉 心利 亞哈謝 耶羅波安 巴沙 暗利 亞哈 羅波安 亞撒 約沙法 以色列王亞哈第四年,亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王。 約沙法登基的時候年三十五歲,在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴,乃示利希的女兒。(王上22:41-42)

60 約沙法行他父親亞撒所行的道,不偏離左右,行耶和華眼中看為正的事;只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。
930 920 910 900 890 880 870 860 850 840 拿答 以拉 心利 亞哈謝 耶羅波安 巴沙 暗利 亞哈 羅波安 亞撒 約沙法 約沙法行他父親亞撒所行的道,不偏離左右,行耶和華眼中看為正的事;只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。 約沙法與以色列王和好。(王上22:43-44)

61 約沙法其餘的事,和他所顯出的勇力,並他怎樣爭戰,都寫在猶大列王記上。
930 920 910 900 890 880 870 860 850 840 拿答 以拉 心利 亞哈謝 耶羅波安 巴沙 暗利 亞哈 羅波安 亞撒 約沙法 約沙法其餘的事,和他所顯出的勇力,並他怎樣爭戰,都寫在猶大列王記上。 約沙法將他父親亞撒在世所剩下的孌童,都從國中除去了。(王上22:45-46)

62 約沙法製造他施船隻,要往俄斐去,將金子運來;只是沒有去,因為船在以旬迦別破壞了。
那時以東沒有王,有總督治理。 約沙法製造他施船隻,要往俄斐去,將金子運來;只是沒有去,因為船在以旬迦別破壞了。 亞哈的兒子亞哈謝對約沙法說:「容我的僕人和你的僕人坐船同去吧!」約沙法卻不肯。(王上22:47-49) 撒瑪利亞 耶路撒冷 以旬迦別

63 約沙法與列祖同睡。葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約蘭接續他作王。
930 920 910 900 890 880 870 860 850 840 拿答 以拉 心利 亞哈謝 耶羅波安 巴沙 暗利 亞哈 羅波安 亞撒 約沙法 約沙法與列祖同睡。葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約蘭接續他作王。 猶大王約沙法十七年,亞哈的兒子亞哈謝在撒瑪利亞登基,作以色列王共二年。(王上22:50-51)

64 他行耶和華眼中看為惡的事,效法他的父母,又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的事。
930 920 910 900 890 880 870 860 850 840 拿答 以拉 心利 亞哈謝 耶羅波安 巴沙 暗利 亞哈 羅波安 亞撒 約沙法 他行耶和華眼中看為惡的事,效法他的父母,又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的事。 他照他父親一切所行的,事奉敬拜巴力,惹耶和華─以色列神的怒氣。(王上22:52-53)


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