近代幼教思潮 福祿貝爾-幼稚園之父‧教育之友 指導老師：魏宗明 老師 組 員： 陳思錡 張羽忻

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1 近代幼教思潮 福祿貝爾-幼稚園之父‧教育之友 指導老師：魏宗明 老師 組 員：9623002 陳思錡 9623022 張羽忻
指導老師：魏宗明 老師 組 員： 陳思錡 張羽忻 薛惠文 曾毓麗 廖雯淳 張雅婷 報告日期：100年3月31日

2 目 錄 ※生平與背景 ※創立幼稚園 ※教育理念 ※著作 ※恩物 ※參考資料

3 生平與背景1/2 ※福祿貝爾1782年出生於德國 ※母親的死對他的打擊 ※十~十四歲的幸福日子，接受正規教育 ※十五歲當林務官學徒
※1799年進入耶拿大學（University of Jena） (也是福祿貝爾人生的轉捩點)

4 生平與背景2/2 ※1805年遇見格魯納博士（Herr Gruner） ※此後福祿貝爾對教育才能逐漸顯露 ，確定以教育為終生事業。
※去世於1852年

5 創立幼稚園1/2 ※福祿貝爾-幼稚園的創始人 ※1816年在德國開荷（Keiehau）設立 ※教育目的-使兒童所有各方面能力都能獲得平均發展
※教育方法-藉遊戲以引導兒童自我活動、自我發展與 社會參與 ※教育內容-重學科間相互的關係，學科與實際生活間 的關係 ※收托年齡3-7歲

6 創立幼稚園2/2 ※幼稚園每天的活動大概有 1.表現 2.唱歌 3.手工 ※教學材料有三種
1.慈母遊戲及保姆歌（Mather play and Nursery Songs) 2.恩物（Gifts） 3.手工材料 ※上課用口語不用文字

7 教育理念1/3 1.福祿貝爾認為教育的目的是發展（Development），是指導兒童發展神性的、自由的人格，和盧梭一樣，也有兒童天生而善的觀念。 2.福祿貝爾認為發展兒童天稟的方法是自我活動的表現，亦即自動或筋肉的活動。 3.兒童的自我活動表現以遊戲為顯著，兒童藉遊戲以表現其內在心理歷程於外顯行為上。 4.遊戲的材料，他設計有「恩物」及手工材料，這是福氏藉以喚起兒童自我活動表現的兩種重要媒介。

8 教育理念2/3 5.福祿貝爾認為發展兒童的方法是讓兒童參與社會活動，使完全的群性儘量獲得發展。 6.認為人是社會的動物，不能離群而獨立生存。
7. 主張學校是一個雛型的社會，教室就是一種社會活動情境，教師配合社會實際情境設計各種戲劇化的遊戲及系統化的活動，使兒童在自我活動中，培養其禮讓、互助、互愛、互敬和團結合作的精神。 8.福祿貝爾這種看重教育之社會價值的觀念與赫爾巴特一樣。

9 教育理念3/3 綜合以上簡短來說有三點主要理念
1.福祿貝爾認為教育的目的是發展（Development），是指導兒童發展神性的、自由的人格。 　　 2.福祿貝爾認為發展兒童天稟的方法是自我活動的表現，亦即自動或筋肉的活動。 3.福祿貝爾認為發展兒童的方法是讓兒童參與社會活動，俾使完全的群性儘量獲得發展。

10 生平著作 (1826)《人的教育》 (1843)《慈母曲及唱歌遊戲集》 (1861)《幼兒園教育學》

11 《人的教育》 ※福祿貝爾在1826年發表其重要著作－人的教育（Die menschenerziehung Biilow the Education of man），此書是福祿貝爾最完全的著作，其教育思想具見於此。 ※《人性教育》的基礎理論是提倡神、自然和人類的關係，人性教育目標及教育原理。認為宇宙乃是一個調和、偉大的有機體，把自然科學和基督教的神使之渾然一體乃福氏“人性教育”的基礎論。

12 《人的教育》 ※内容 1.自我活動的原理：輔導幼童本身的活動，讓幼童自己决定自己的行動，成人不加以干涉 。
2.連續發展的原理：人類的成長乃是連續的發展，連續由内部進行，彼此是有關聯的。 3.勞作和宗教的原理：人之勞動和生產活動是連續發展的關係。

13 《人的教育》 4.生產活動和勤勞教育：不論幼童、表少年、青年，每天至少要一小時或兩小時（依年齡的不同）專心的於製作而從事生產活動，由學習中來體驗、理解。 5.社会原理：對嬰兒的看法，不只是家族的一份子，也是全民族、全人類的一員。 6.宗教心、道德性的發芽及教育法：共同感情是真實的宗教心最初萌芽和發端，是由母親培育的。

14 恩 物1/11 ※「恩物」的種類共有20種。 ※1~10種，又稱『遊戲恩物』、『分解恩物』或簡稱「恩物」，是由體→面→線→點為主，就是由「具體→抽象」的過程。 ※後十種為『手工恩物』，又稱『綜合性恩物』，主要是在引導幼兒的創作與發明。幼兒藉著遊戲或作美勞的過程啟發自我的創造力。

15 恩 物2/11 第一恩物：六色球 紅、橙、黃、綠、藍、紫 形式：直徑六公分，一種有帶子，帶長四十公分，另一種無。 意義：球體是最完美的，無起點也無終點，象徵萬物的統一。 第二恩物：三體 球體、圓柱體、立方體 形式：直徑六公分的球體及圓柱體、邊長六公分的立方體 意義： 1.球體代表自然，立方體代表人工，圓柱體代表自然與人工的結合 2.三種合一是大自然調和的象徵

16 恩 物3/11 第三恩物：立方體 形式：邊長六公分的立方體，切成八小塊立方體意義：提高幼兒美的情操和思考力
第四恩物：立方體 形式：邊長六公分的立方體，切成八小塊立方體意義：三、四恩物可搭配創作，激發創意

17 恩 物4/11 第五恩物：立方體 形式：邊長九公分的立方體，切成二十一小塊立方體、六塊大三角柱、十二塊小三角柱等三十九塊組成。 意義：加入大、小三角柱，使幼兒在建築 物創作練習上，更趨實體相仿，可成為數 學概念之學習基礎 第六恩物：立方體 形式：邊長九公分的立方體，切成十八塊長立方體、十二塊柱台、六塊長柱等三十六塊組合而成。 意義：在遊戲過程中，學習空間、藝術的規劃

18 恩 物5/11 第七恩物：面 形式：有五種形狀分別是：正方形、等腰直角三角形、正三角形、直角不等邊三角形、等腰鈍角三角形 意義：是研究抽象的開始與關鍵，幼兒了解面的形狀、大小，並排出美麗的花樣和實物 第八恩物：線 形式：五種長度，分別為三、六、九、十二、十五公分不等組成多組直線。 意義：使幼兒體驗其真實性，利用線的性質來排出各種圖案，培養幼兒對物體長短之概念和了解物體的形狀

19 恩 物6/11 第九恩物：環 形式：直徑3公分 全環和半環。 直徑4.5公分 的全環和半環。 直徑6公分 的全環和半環。 第十恩物：點
第十恩物：點 形式：形狀概略相同的同色小顆粒。 點代表物體的極限，也是由抽象推回具體的門，此恩物可以訓練幼兒手指小肌肉的發展和培養幼兒的創作力。

20 恩 物7/11 第十一恩物：打洞 意義：在兒童發展過程中，有一段時間兒童很喜歡用手指頭在任何東西上打洞，或是挖洞，同時也在這動作中得到快感，所以福祿貝爾將此種搓弄的動作列為第十一恩物。 第十二恩物：縫 意義：所謂縫，就是把兩種分離的東西加以連接起來，在家庭或幼稚園中，我們可以由縫的行為中培養幼兒細心與忍耐力，並了解縫的功用。 第十三恩物：繪畫 意義：繪畫是語言，文字以外的一種溝通及表達方式，由繪畫來教育幼兒可以陪樣養幼兒的情操，滿足性格的發展，刺激大腦的發達，訓練幼兒的記憶力、創造力。畫的開始由點到線，再連成輪廓(這又與第八恩物"線"有關)

21 恩 物8/11 第十四恩物：編織工 意義：原始時代人為了生存上的必要，常找東西來製作他所需的物品，為了幫助幼兒的學習，福氏用良質的紙代替布料，用兩張顏色不同，但色彩調和的正方形紙來讓幼兒編織。 第十五恩物：摺紙工 意義：摺紙可以培養幼兒數、方向和位置概念，訓練其良好記憶力，讓幼兒體會由平面至立體的快樂感覺和成就心，也是一項協助培養耐力、肌肉協調力的好玩法。 第十六恩物：剪貼 意義：人有喜歡破壞的本能，也有喜歡重組的本能，因此，福祿貝爾將剪貼定為第十六恩物。

22 恩 物9/11 第十七恩物：豆細工 意義：第十七恩物特別注重角與邊，讓幼兒經由豆細工來認識立體事物的架構如對建築而言是他的鋼架，對人而言是人的骨架。 第十八恩物：厚紙細工 意義：厚紙細工及是由角、邊、面來表達立體工，用物體的三原形，球、圓柱、立方體作基本行而做出種種立體工。 第十九恩物：玩沙 意義：沙能讓幼兒隨意的創作，沙是無限的流動性，和幼兒的心理狀態一致。 第二十恩物：黏土 意義：黏土的可塑性很適合幼兒的創作需求，福氏以此作為立體表現的好教材。

23 Q & A 1.被尊稱為「幼稚園之父」的教育家是 (1)盧梭 (2)斐斯塔洛齊 (3)赫爾巴特 (4)福祿貝爾 Ａ：（４）福祿貝爾
1.被尊稱為「幼稚園之父」的教育家是　 (1)盧梭 (2)斐斯塔洛齊 (3)赫爾巴特 (4)福祿貝爾 Ａ：（４）福祿貝爾 (1)盧梭─自然主義之父 (2)斐斯塔洛齊─孤兒之父、平民教育之父 (3) 赫爾巴特─科學教育之父、心理學之父 (4)福祿貝爾─幼稚園之父、教育之友

24 2.福祿貝爾被人尊稱為 教育之友 (2) 小學教育之父 (3)教育界的哥白尼 (4) 貧民教育之父 Ａ：（１）教育之友 盧梭－教育界的哥白尼
裴斯塔洛齊－貧民教育之父、小學教育之父、平民教育之父

25 3.福祿貝爾所創設的幼稚園每天的活動何者為非。
(1)表現 (2)唱歌 (3)遊戲 (4)手工 Ａ：(3)遊戲 幼稚園每天的活動有三 1.表現 2.唱歌 3.手工

26 4.下列對於福祿貝爾的敘述何者為非。 (1)人性本善 (2)任何遊戲都具有教育價值 (3)看重社會價值
(4)發展兒童天稟的方法是自我活動的表現 Ａ：（２）任何遊戲都具有教育價值 他並不認為所有遊戲都具有教育價值；他認為兒童的遊戲若要有教育價值，則不可漫無目的，其遊戲材料必須要加以確定，並善加指導，使兒童所從事的遊戲活動，及在遊戲活動中所流露出來的情感，都有秩序、層次，並合乎中節。

27 (1)課程 (2)遊戲 (3)書寫 (4)自主活動 Ａ：（２）遊戲
5.福祿貝爾認為什麼是兒童期發展的最高階段，是人類當此時期的最高發展；是內在自我活動的代表，是內在需要與衝動的表現。 (1)課程 (2)遊戲 (3)書寫 (4)自主活動 Ａ：（２）遊戲

28 6. 何者不是福祿貝爾的教育思想 將新生的一代喻為可以發展成龐然大樹的種子 遊戲乃起於快樂，而終於智慧
初生的孩子就像成熟果實，內藏著生命成熟種子，深具發展性 幼兒本能自發活動，必有助於天賦潛能的發展。 A: (1)將新生的一代喻為可以發展成龐然大樹的種子 這是裴斯塔洛齊的教育思想。

29 7.福祿貝爾(F.W.(A)Froebel,1782-1852)對教育的重要概念是
(1)教育即生活 (2)教育是價值性活動 (3)教育在使個人的性能自然的、充實的發展 (4)教育之道無他，唯愛與榜樣而已 Ａ：（4）教育之道無他，唯愛與榜樣而已 （1）杜威 （3）盧梭主張以兒童為本位的自然主義，反對以成人為中心的形式主義。主張教育的目的在使個人的天賦性能，獲得自然充實的發展。

30 8.請分別說明前十項與後十項福祿貝爾「恩物」的總稱與功能。
A: 「恩物」，也就是神所恩賜的禮物。 ※前10種稱為「遊戲恩物」，功能在於導向遊戲的發現，是由體→面→線→點為主，就是由「具體→抽象」的過程。 ※後10種為手工恩物，又稱為「綜合性物」，主要是讓幼兒藉遊戲或作美勞的過程啟發自我的創造力。

31 9.福祿貝爾的生平三本著作是哪三本? A: (1826)《人的教育》 (1843)《慈母曲及唱歌遊戲集》 (1861)《幼兒園教育學》。

32 10.請試著簡述福祿貝爾的教育理念-人的教育。
A: 1.福祿貝爾認為教育的目的是發展（Development），是指導兒童發展神性的、自由的人格。　　 2.福祿貝爾認為發展兒童天稟的方法是自我活動的表現，亦即自動或筋肉的活動。 3.福祿貝爾認為發展兒童的方法是讓兒童參與社會活動，俾使完全的群性儘量獲得發展。

33 參考資料 http://www.nioerar.edu.tw/basis1/693/a43.htm