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上帝眼中的教会 与 历史中的教会 (七)教会的复兴 教会的增长与教会的健康
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有一个神创造和命令的世界,并监察地球上的 人类生命
(2) 上帝希望人们如同圣经和大多数世界宗教所教 导的那样,彼此友好,公平的 (3) 生活的中心目标是快乐,自我感觉良好 (4) 上帝不需要特别介入我们的生活,除非我们需 要上帝解决问题 (5) 好人在他们死时去天堂
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两大危机 相对主义 为了成功和果效牺牲圣经原则 虚荣 渴望被世俗社会接受; 渴望利用不信者的利益 和野心来赢得他们对基督的认同。
后现代主义的座右铭 Do whatever works 不管白猫还是黑猫,能捉老鼠,就是好猫 ?
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教会的实质 有生命的组织: 基督荣耀的身体 徒4:12 除了他以外,别无拯救,因为在天下人间, 没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
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教导神的话 徒2:22~24;36 24 神却将死的痛苦解释了,叫他复活,因为他原不能被 死 拘禁。
22 以色列人哪,请听我的话:神藉着拿撒勒人耶稣在你们中 间施行异能、奇事神迹,将他证明出来,这是你们自己知道 的。23 他既按着神的定旨先见被交与人,你 们就藉着无法 之人的手,把他钉在十字架上,杀了。 24 神却将死的痛苦解释了,叫他复活,因为他原不能被 死 拘禁。 36 故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的 这位耶稣,神已经立他为主,为基督了。
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一世纪的教会 徒2:42~47 信心的生活,敬拜,与神相交,彼此相交 42 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷 。
42 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷 。 信心的生活,敬拜,与神相交,彼此相交 44信的人都在一处,凡物公用;45 并且卖了田产,家业, 照各人所需用的分给各人。 彼此相顾,照顾有需要的人 47 赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。 增长的教会
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信心 与 信心的表达 恒心遵守使徒的教训 你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主, 为基督了。
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信心 与 信心的表达 罗9:9~10 9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就 必得救。
9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就 必得救。 10 因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得 救。 太10:28 那些杀身体却不能杀灵魂的,不要怕他们;倒要怕那位 能把灵魂和身体都投入地狱里的。
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信心 与 信心的表达 申4:4~5;10:12~13 4 以色列阿,你要听!耶和华 ─ 我们神是独一的主。
恒心遵守使徒的教训 耶稣,神已经立他为主,为基督了。 申4:4~5;10:12~13 4 以色列阿,你要听!耶和华 ─ 我们神是独一的主。 5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华 ─ 你的神。 10:12~13 以色列阿,现在耶和华 ─ 你神向你所 要的是甚麽呢?只要你敬畏耶和华 ─ 你的神,遵 行他的道,爱他,尽心尽性事奉他,13 遵守他的 诫命律例,就是我今日所吩咐你的,为要叫你得 福。
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鑰字: “在基督 (耶穌)裡”; “与基督一同..”; “藉耶稣基督”
鑰字: “在基督 (耶穌)裡”; “与基督一同..”; “藉耶稣基督” 在基督裡 ( in Christ - to be under the sphere of influence of Christ); 与基督联合 (union with Christ) 是保羅神学思想的中心 (九十次以上), 而不是因信称义 “In Christ”, not “justification by faith” - the center of Paul’s theology (James Stewart)
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依据圣经做抉择 by 傅兰姆
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圣洁 彼前 1:15~16 15 那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。16 因为经上 记着说:「你们要圣洁,因为我是圣洁的。」
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爱 林前13:4~8 4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是 不自夸,不张狂,5 不做害羞的事 ,不求自己的 益处,不轻易发怒,不计算人的恶,6 不喜欢不 义,只喜欢真理;7 凡事包容,凡事相信,凡事 盼望,凡事忍耐。8 爱是永不止息。
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成为别人的祝福 传福音 装备门徒 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守
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《启 发 课 程》 THE ALPHA COURSE
启发课程 《启 发 课 程》 THE ALPHA COURSE 第一章 基督教:沉闷?捏造?可有可无? 第二章 耶稣是谁? 第三章 耶稣为什么死? 第四章 怎样确定自己信了主? 第五章 为何读经、怎样读经? 第六章 为何祷告、怎样祷告? 第七章 神怎样引导我们? 第八章 圣灵是谁? 第九章 圣灵有什么工作? 第十章 怎样被圣灵充满? 第十一章 怎样抵挡罪恶? 第十二章 为什么及怎样传福音? 『怎样分享自己信主经历?』 〖决志祷告〗 第十三章 神今天还医治人吗? 第十四章 教会是什么? 第十五章 怎样善用余生?
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启发课程
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Mentorship 丰盛生命课程以后的跟进 ?
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初代教会 Vs 文化冲击 犹太文化 希罗文化 张金超弟兄 11/27/2016 题目 :初代教会面临的文化冲击
旧约中犹大被巴比伦王朝灭国,北以色列为亚述帝所灭, 而新约时代的 犹大 已经被 罗马帝国统治, 圣经是上帝的话语, 也是一本历史书 , 然而新旧约书 间有几百年的历史,没有在圣经中记载,这几百年间,究竟发生了 怎样的变化。 在这三十分钟左右的 分享中,将简单叙述: 犹大文化如何受到希腊-罗马文化的影响 法利赛人,撒督该人,奋锐党人… … 这些新约中的宗教团体如何衍生出来 在希罗文化 和犹太亚文化的 冲击下, 初代教会 如何 在夹缝中 诞生?又以怎样的行动来应对这样的 局面 ? 律法 和 律法主义的 差异
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