以西結書.

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1 以西結書

2 以西結 祭司(卻被呼召成為先知) 25歲被擄，30歲見神異象 信息的內容充滿圖像(異象、預兆、比喻)
異象：神的寶座、基路伯、聖殿罪惡、枯骨、新聖殿、新聖地。 預兆：啞口、耶路撒冷模型、側臥、飲食、剪髮、挖牆、除鍋銹、喪妻、木杖合一。 比喻：葡萄樹、不忠之妻、兩隻大鷹與葡萄樹、兩淫亂姊妹、利巴嫩香柏樹、牧人與羊群。

3 以西結 祭司(卻被呼召成為先知) 25歲被擄，30歲見神異象 信息的內容充滿圖像(異象、預兆、比喻) 親身受苦，傳遞警訊 得知 城破 被擄
見異象 喪妻 年歲 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 啞口(7年) 側臥 節食 (1年)

4 但以理 以西結 堅固被擄之以色列民的信心 被擄時期的先知 被擄時間 第一批被擄 (605BC) 第二批被擄 (597BC) 身分 (皇族)
祭司 神的同在臨到巴比倫被擄之民中 神的榮耀離開耶路撒冷聖殿 未來神的榮耀將重返聖城 聖城將稱為耶和華的所在(耶和華沙瑪) 處境 巴比倫朝廷 巴比倫民間 見證 神的作為 神的同在 堅固被擄之以色列民的信心

5 以賽亞 耶利米 以西結 字義 耶和華拯救 耶和華設立的 神賜力量 焦點 聖子 聖父 聖靈 以馬內利(賽7:14)
有一嬰孩為我們而生(賽9:6) 從耶西的本必發一條(賽11:1) 壓傷的蘆葦，他不折斷(賽42:3) 因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治(賽53:5) 主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我(賽61:1)

6 以賽亞 耶利米 以西結 字義 耶和華拯救 耶和華設立的 神賜力量 焦點 聖子 聖父 聖靈
我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。(耶1:5) 看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。(耶1:10) 看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。(耶1:18)

7 以賽亞 耶利米 以西結 字義 耶和華拯救 耶和華設立的 神賜力量 焦點 聖子 聖父 聖靈 耶和華的靈降在他身上(結1:3)
活物的靈在輪中(結1:20) 他對我說話的時候，靈就進入我裡面，使我站起來(結2:2) 於是靈將我舉起，帶我而去。我心中甚苦，靈性忿激，並且耶和華的靈在我身上大有能力。(結3:14) 靈就將我舉到天地中間(結8:3) 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面(結36:26)

8 以賽亞 耶利米 以西結 字義 耶和華拯救 耶和華設立的 神賜力量 焦點 聖子 聖父 聖靈 身分 (皇族) 祭司 祭司 時代 北國亡國前後
南國亡國前後 南國被擄之後 地點 耶路撒冷 耶路撒冷 巴比倫 家庭 妻為女先知 兩子有寓意 終身不娶 愛妻驟逝

9 以西結30歲 當三十年四月初五日，以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象，正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日。(結1:1-2) 以西結被擄時25歲

10 你從利未人中，將哥轄子孫的總數，照他們的家室、宗族，從三十歲直到五十歲，凡前來任職在會幕裡辦事的，全都計算。(民4:2-3)
利未人是這樣，從二十五歲以外，他們要前來任職，辦會幕的事。到了五十歲要停工退任，不再辦事。(民8:24-25) 30歲： 正式任職 25歲： 開始實習

11 巴比倫 耶路撒冷 迦巴魯河

12 我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金。(結1:4)

13 又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：
有人的形像，各有四個臉面，四個翅膀。 他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。 在四面的翅膀以下有人的手。… 至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。 (結1:5-8,10)

14 又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：
有人的形像，各有四個臉面，四個翅膀。 他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。 在四面的翅膀以下有人的手。… 至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。 (結1:5-8,10)

15 天使 經文 描述 基路伯 創，出 詩 把守生命樹；遮掩施恩座； 神坐在二基路伯之上飛行。 結1,10 有人的形像，四張臉，四個翅膀：一對翅膀張開，彼此相接，一對翅膀遮體。翅膀下有手。腿是直的，腳掌像牛犢之蹄。 撒拉弗 賽6 六個翅膀：一對遮臉，一對遮腳，一對飛翔。 四活物 啟4 各一張臉，六個翅膀，遍體內外滿了眼睛。

16 民數記 北 西 東 南 但 亞設 拿弗他利 以法蓮 瑪拿西 便雅憫 猶大 以薩迦 西布倫 流便 西緬 迦得 米拉利族 摩西 亞倫 及子
革順族 哥轄族 流便 西緬 迦得 南

17 這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。(結1:8-9)

18 至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。(結1:10)
(以西結見基路伯由北而來) 鷹 牛 獅 人

19 基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。 (結10:14)
牛 獅 人 (以西結見基路伯向東離開) 鷹 牛 獅 人

20 至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。
火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。(結1:13)

21 火

22 我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。(結1:15)
As I looked at the living creatures, I saw a wheel on the ground beside each creature with its four faces.

23 我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。
輪的形狀和顏色（原文是作法）好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和作法好像輪中套輪。輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。(結1:15-17)

24 火

25

26 火

27 火

28 火

29 火

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31 至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。(結1:18)
Their rims were high and awesome, and all four rims were full of eyes all around.

32 活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。
火 活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。 靈往哪裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。

33 那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。(結1:19-21)
火 那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。(結1:19-21)

34 如水晶的穹蒼 活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對；每活物有兩個翅膀遮體。(結1:22-23)

35 他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固。(箴8:27-28)
古希伯來人的宇宙觀

36 活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。(結1:24)
如水晶的穹蒼 活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。(結1:24)

37 在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。(結1:25)
如水晶的穹蒼 在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。(結1:25)

38 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。(結1:26)
如藍寶石的寶座 如水晶的穹蒼 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。(結1:26)

39 我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。(結1:27)

40 下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。(結1:28)
如虹的光輝 下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。(結1:28)

41 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。(啟4:2-3)
如虹的光輝 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。(啟4:2-3)

42 屬靈涵義

43 異象 意義 省思 基路伯 背負神榮耀者 祭司的條件 輪子 神的道路 被擄的命運 寶座 神的同在 在被擄之地

44 基路伯 基路伯為扛抬神寶座的天使，肩負神的榮耀。 對基路伯的描述，說明一個帶著神同在和榮耀的聖徒，所該有的特質。

45 基路伯的四個臉 對象 特質 聖徒 獅 向仇敵 勇猛、得勝 精兵 人 向人 溫柔、體恤 祭司 牛 向工作 堅忍、勞苦 工人 鷹 向神
敏銳、屬天 新婦

46 基路伯的腿 他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。(結1:7)

47 基路伯的腿 他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。(結1:7)

48 基路伯的腿 他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。(結1:7) 整體而言，基路伯不是獸或鳥的形象，而是人的形象。
腳掌如牛犢之蹄，表示其所行走的道路，是潔淨的(利11:3)，是與世俗分別的(分蹄)。 牛又用蹄踹穀，將糠粃與穀粒剝離，意味他們能分辨聖與俗，貴重與卑賤。 銅預表審判，是對世界(俗)的審判。

49 基路伯的翅膀 各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。(結1:11) 上邊兩個翅膀相接：服事注重與他人的配搭，不是個人秀。
下邊兩個翅膀遮體：不是發揮所有才華在工作上，乃是有所收斂和隱藏，不顯揚自己。 (撒拉弗更有兩個翅膀遮臉，不是怕見神的榮耀，乃是遮蔽自己的美麗。)

50 基路伯中間的火 至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。 火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。(結1:13)
神是烈火，祂的僕役也如火把、火炭。 撒拉弗的意思即是「燃燒」。 聖徒如同焚而不毀的荊棘，聖靈的火燃燒在心中。 要心裡火熱，常常服事主。(羅12:11)