「聖經概論」（九） 新約－－四福音書.

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1 「聖經概論」（九） 新約－－四福音書

2 基督教開始於其創始人耶穌基督的位格與工作。而有關耶穌生平事蹟的可靠紀錄，只能在馬太、馬可、路加、約翰這四卷福音書的內找到。而此四卷從初代教會時，即被接納為正典了。
研究四福音書必須將其當作四本獨立的著作，寫於不同的時間，不同的地點、針對不同的讀者。直到二世紀之前，各福音書似還在羅馬帝國各地分別獨立流傳。 福音書並未完全盡述耶穌的言行，各福音書皆因作者記述之目標而有不同之取捨；但是它們在次序，內容和詞句上卻非常相似。 在內容和表達手法上，前三本福音書有比較密切的關係，因此常被稱為「符類福音」（或「共觀福音」、「對觀福音」，Synoptic Gospels），因為它們對基督之生平有共通的看法。 我們可以這麼說，耶穌升天後到第一次猶太戰爭之前，基督教之傳布是以耶路撒冷為中心，他們對耶穌之論述具有「權威」的地位；但是當第一次猶太戰爭之後，許多基督徒領導者流散各地，為了有效向各族群傳教，於是產生了不同的福音書。

3 福音書的成書 「口傳」的過程：彼得→馬可，保羅→路加。耶穌生平是被分為許多小片段，是來自於初代教會一切門徒對耶穌事蹟小心傳講而來，這些口傳資料在初代教會很快傳達到一致化及標準化。 福音書之成書：跟隨者親身看見→口頭傳述片段事蹟→在五旬節聖靈降臨後，開始將口傳片段筆述下來→福音書作者將這些單元輯錄成書卷。 福音書體裁：耶穌之降生、受洗、傳道過程、受苦、受死和復活。這稱之為「福音書體裁」。其他的次經福音書皆無如此之體裁。

4 「文件參考」認為最早的福音書來源有四：Q典（Quelle典）、馬可福音、M文件與L文件（Proto-Luke），馬可福音因為成書最早（篇幅較短且內容精簡），故被認為是其他兩本福音書之參考本。Q典指以希臘文所記載之耶穌語錄，只是至今尚未找到；M文件指馬太福音特有的記載資料；L文件指原有的路加資料。 Lp Q M文件 ？ Mk Lk Mt

5 符類福音分論：馬太福音 馬太福音代表了馬太替耶穌之教訓作成筆錄，其對象是加利利湖地區的猶太人。內容充滿猶太色彩，強調耶穌是「彌賽亞」的合法身分，同時並沒有嚴重牴觸「律法」的內容。但是卻對「法利賽人」與「經學教師」大加撻伐，顯示本書寫作時之主要宗教對手是「拉比猶太教」的領導人物。

6 符類福音分論：馬可福音 馬可福音代表了傳揚耶穌故事的主流路線。馬可是作者，他在寫作時一些使徒仍然健在，故成書最早，也最為人流傳。其對象應該是羅馬教會的信徒。對於非猶太人的初信者是適用的。而其重點強調耶穌的受苦，以及強調信徒須爲福音付出代價，顯示在成書時，教會正在受逼迫——可能是羅馬政府的逼迫或猶太教的逼迫。

7 符類福音分論：路加福音 路加福音代表了路加之獨立記載，成書於西元70年左右，其對象是受過希臘高等教育的地方統治者，後來也流傳於希臘文化地區的非猶太人。「路加福音」與「使徒行傳」原為上下集。其核心概念就是耶穌是人類的一份子，靠著聖靈的能力，活出了十全十美而具有代表性的生平。此時基督教必定已經成長且相當成熟，以致於讓一般地方統治者也產生了興趣。

8 第四福音書 ：約翰福音 約翰福音成書較晚，約在西元80-90年間，其作者應為使徒約翰（或接受約翰教訓的跟隨者），此書是在小亞細亞的以弗所寫成的，對象應為非猶太人為主。 此書是一種「回憶」之作，在經歷跟隨耶穌、受迫害、傳道、牧養教會之後，他將自己對耶穌工作的記憶作反省，並找尋耶穌一生之意義在哪裡，所以裡面有相當深刻的神學思想。 要了解約翰福音，有三個字可以作為提示：神蹟、信、生命。其彼此之間的關係是：「神蹟」包含了神的啟示，並顯示出耶穌的神性；「信」就是當人看見神蹟後應有的反應；「生命」便是看見神蹟並且信之後所得到的結果。

9 約翰福音的七個神蹟 變水為酒（二：1-11） 對質量的權柄 治癒大臣之子（四：46-55） 空間的權柄 治癒卅八年患者（五：1-9） 時 間
變水為酒（二：1-11） 對質量的權柄 治癒大臣之子（四：46-55） 空間的權柄 治癒卅八年患者（五：1-9） 時 間 使五千人吃飽（六：1-14） 數 量 行走海面（六：16-21） 自 然 律 開瞎子之眼（九：1-12） 災 禍 讓拉撒路復活（十ㄧ：1-46） 死 亡

10 治癒大臣之子 治癒卅八年患者 變水為酒

11 使五千人吃飽 行走海面

12 讓拉撒路復活 開瞎子之眼

13 「信」與「生命」 信：指的是「意識」以及「意志」的全然皈依。凡信者必然得救＝得新的生命。
生命：指的是一種「知覺、人格、與環境的相互關係、穩定發展的整體過程」。

14 四福音書之神學思想區別 馬太福音：以猶太人為對象，用舊約的預言及其應驗來說明耶穌是彌賽亞。
馬可福音：以外邦人（羅馬人）為對象，藉著事件之闡述，一方面表達耶穌的人性，一方面見證耶穌是神的兒子。 路加福音：以希臘知識份子為對象，注重描述耶穌的人格及其人道關懷，強調耶穌的福音是普世的。 約翰福音：藉由幾個基本概念的重複描述，強調耶穌便是上帝「道成肉身」的顯現，凡信耶穌者也將得到與神合一的生命。