第十四章 攻擊、利他主義及道德發展 朝陽科技大學師資培育中心 陳薏如.

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1 第十四章 攻擊、利他主義及道德發展 朝陽科技大學師資培育中心 陳薏如

2 第一節 攻擊的發展 何謂攻擊？ 壹、嬰兒期攻擊的起源 貳、攻擊的發展趨勢 一、性別差異 二、從攻擊至反社會行為 三、攻擊是個穩定的特質嗎？
第一節 攻擊的發展 何謂攻擊？ 攻擊行為通常可分兩類：敵意性攻擊和工具性攻擊。 壹、嬰兒期攻擊的起源 一歲開始出現工具性攻擊 貳、攻擊的發展趨勢 三至五歲：身體攻擊減少、語言攻擊增加 敵意或報復型的攻擊增多 一、性別差異 男孩外顯攻擊比女孩多，女孩的關係性攻擊多於男孩 二、從攻擊至反社會行為 三、攻擊是個穩定的特質嗎？ 穩定的特質

3 第一節 攻擊的發展 參、攻擊行為的個別差異 一、Dodge之攻擊的社會訊息處理論 二、同儕攻擊之加害者及受害者 主動攻擊者 反應性攻擊者
第一節 攻擊的發展 參、攻擊行為的個別差異 主動攻擊者 反應性攻擊者 一、Dodge之攻擊的社會訊息處理論 圖14-2 Dodge社會訊息處理模式中，兒童在決定如何回應或其他社會問題時所採取的步驟。 二、同儕攻擊之加害者及受害者

4 第一節 攻擊的發展 肆、文化與次文化對攻擊的影響 伍、劣質家庭環境：孕育攻擊與犯罪行為的溫床 一、家庭是個社會系統
第一節 攻擊的發展 肆、文化與次文化對攻擊的影響 社會階級差異的影響 伍、劣質家庭環境：孕育攻擊與犯罪行為的溫床 一、家庭是個社會系統 劣質家庭環境：家庭成員常彼此互相傷害，並以攻擊或其他反社會的策略來應付這些令人厭惡的經驗。 二、高壓的家庭環境是造成習慣性不法行為的因素

5 第一節 攻擊的發展 陸、控制攻擊與反社會行為的方法 一、創造不具攻擊性的環境 二、消除攻擊的增強性效果 三、社會認知介入法 玩具種類、數量
第一節 攻擊的發展 陸、控制攻擊與反社會行為的方法 一、創造不具攻擊性的環境 玩具種類、數量 空間 二、消除攻擊的增強性效果 不相容反應技術 暫停法 三、社會認知介入法

6 第二節 利他主義：利社會自我的發展 利他主義（altruism） 壹、利他主義的起源 貳、利他主義的發展趨勢
第二節 利他主義：利社會自我的發展 利他主義（altruism） 分享、合作、助人、安慰哀傷的同伴 壹、利他主義的起源 貳、利他主義的發展趨勢 參、社會認知與情感對利他主義的貢獻 一、利社會道德推理 超越享樂主義層次的學前幼兒，比仍以自私方式推理的幼兒更會去助人及自動與同儕分享珍貴的物品。

7 第二節 利他主義：利社會自我的發展 二、同理心：影響利他主義的重要情感因素 1.同理心的社會化 2.同理心-利他主義之關係的年齡趨勢
第二節 利他主義：利社會自我的發展 二、同理心：影響利他主義的重要情感因素 1.同理心的社會化 示範同理心的關懷 讓幼兒瞭解他們的行為會造成他人的痛苦 2.同理心-利他主義之關係的年齡趨勢 隨年齡增加而變強 3.感受責任感假說

8 第二節 利他主義：利社會自我的發展 肆、文化與社會對利他主義的影響 一、文化的影響 二、增強利他主義 三、利他主義的實行及傳授
第二節 利他主義：利社會自我的發展 肆、文化與社會對利他主義的影響 一、文化的影響 二、增強利他主義 口頭讚美 三、利他主義的實行及傳授 楷模 四、誰會教養出利他的兒童來？ 說理、非懲罰的管教方式 常同情和關心別人的父母

9 第三節 甚麼是道德？ 發展學家對道德的看法 1.情感或情緒成分，對或錯的行為及策動道德想法和行動的感受(內疚、對他人感受的關懷)
第三節 甚麼是道德？ 發展學家對道德的看法 1.情感或情緒成分，對或錯的行為及策動道德想法和行動的感受(內疚、對他人感受的關懷) 2.認知成分，形成對錯之概念及決定如何表現的方法上。 3.行為成分，面臨說謊、欺騙或違反其他道德規則的誘惑時，會如何表現。

10 第四節 心理分析論對道德發展的觀點 壹、佛洛依德的戀父情結道德論 貳、佛洛依德理論的評價與較新的心理分析論對道德的看法

11 第五節 認知發展論：兒童是道德哲學家 壹、皮亞傑的道德發展論 一、前道德期 二、道德現實主義或他律性道德 三、道德相對主義或自律性道德
第五節 認知發展論：兒童是道德哲學家 壹、皮亞傑的道德發展論 一、前道德期 二、道德現實主義或他律性道德 三、道德相對主義或自律性道德 貳、皮亞傑理論的評價 一、幼兒會忽略行動者的意圖嗎？ 二、幼兒會尊重所有的規則(及成人的權威)？ 三、父母會妨礙兒童的道德發展嗎？

12 第五節 認知發展論：兒童是道德哲學家 參、柯柏格的道德發展論 一、層次一：道德成規前期 二、層次二：道德成規期
第五節 認知發展論：兒童是道德哲學家 參、柯柏格的道德發展論 一、層次一：道德成規前期 階段1：避罰服從取向 階段2：享樂取向 二、層次二：道德成規期 階段3：尋求認可取向 階段4：維持社會秩序取向 三、層次三：道德自律(有原則的道德)期 階段5：法制觀念取向 階段6：個人價值觀念取向

13 第五節 認知發展論：兒童是道德哲學家 肆、支持柯柏格理論的證據 一、柯柏格的階段真的固定次序嗎？ 二、道德成長的認知先決條件
第五節 認知發展論：兒童是道德哲學家 肆、支持柯柏格理論的證據 一、柯柏格的階段真的固定次序嗎？ 二、道德成長的認知先決條件 三、支持柯柏格社會經驗假說的證據 1.同儕互動 2.高等教育 3.文化因素

14 第五節 認知發展論：兒童是道德哲學家 伍、柯柏格理論的批評 一、柯柏格的理論真的有偏見嗎？ 1.文化偏見 2.性別偏見
第五節 認知發展論：兒童是道德哲學家 伍、柯柏格理論的批評 一、柯柏格的理論真的有偏見嗎？ 1.文化偏見 2.性別偏見 二、柯柏格的理論完整嗎？ 1.道德推理能預測道德行為嗎？ 2.柯柏格忽略道德情緒 3.柯柏格低估了幼兒

15 第六節 道德是社會學習(及社會訊息處理)的產物
第六節 道德是社會學習(及社會訊息處理)的產物 壹、道德行為與道德品格一致嗎？ 貳、學習抗拒誘惑 一、增強是道德行為的決定因素 二、處罰在建立道德禁令時所扮演的角色 1.早期的研究 2.解釋認知說理的效應 3.道德自我概念訓練 三、社會楷模對兒童道德行為的影響

16 第七節 誰能教養出道德成熟的兒童？ 1.撤回關愛法 2.權威法 3.誘導法