現代政治思潮報告 馬基維利(NICCOLÒ DI BERNARDO DEI MACHIAVELLI) 指導老師:邵維慶

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1 現代政治思潮報告 馬基維利(NICCOLÒ DI BERNARDO DEI MACHIAVELLI) 指導老師:邵維慶
第一組 班別:化材一乙 組長:賴鵬仁 組員:蔡嘉晉 劉林易 陳啟玄 黃彥翔 林靖璿

2 報告大綱 一、人物背景介紹-------------------蔡嘉晉 二、主要著作介紹-------------------蔡嘉晉
三、主要思想介紹 劉林易 四、重要之學說與理論探討 陳啟玄 五、人物思想對當世與後世之影響---黃彥翔 六、批評與檢討 林靖璿 七、結論 賴鵬仁

3 一、人物背景介紹 報告人:蔡嘉晉

4 人物生平---尼可洛·馬基維利 Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
出生 1469年5月3日義大利 佛羅倫斯Fiorenza 逝世 1527年6月21日（58歲） 馬基維利(Machiavelli)的名言：「國家不論用任何手段強奪人民的財產，人民手中必然握有一把復仇的匕首」 出自:維基百科

5 15世紀歐洲國家分布圖 法國、英格蘭、西班牙­­­­­ 完成統一 義大利分裂
(威尼斯共和國、米蘭 公國、佛羅倫斯共和國、 羅馬教廷、那不勒斯王 國) 出自:維基百科

6 15世紀的佛羅倫斯 1434~1494 麥第奇家族統治 1494~1512 第一共和 1512~1527 麥第奇家族奪回政權
1434~ 麥第奇家族統治 1494~ 第一共和 1512~ 麥第奇家族奪回政權 1527~ 第二共和 出自:維基百科

7 麥第奇家族(Medici) 麥第奇家族第一位成名的先祖應該 是位醫生，更確切的說法是位藥劑 師。 麥第奇家族的財富、勢力和影響源於
經商、從事羊毛加工公會中的活動。 然而真正使麥第奇發達的是金融業務。 出自:維基百科

8 因此麥第奇家族便以此為基礎，開始從是銀行 家，進而躋身於政治家、教士、貴族，逐步走 上了佛羅倫斯上流社會的巔峰。
1389年麥第奇家族掌握了佛羅倫斯的統治權。 因此，馬基維利希望麥第奇家族完成義大利的 統一。

9 馬基維利的經歷 1469年 馬基維利生於義大利佛羅倫斯時正值亂世，教宗是最強大的軍事勢力，而富有的義大利城邦一個接著一個的被外國強權如法國、西班牙、和神聖羅馬帝國攻占。

10 馬基維利的經歷 因曾看過其他國家執政，進而引響他後來的著作。 1498年
馬基維利出任佛羅倫斯共和國第二國務廳的長官， 負責外交和國防，經常出使各國，拜見過眾多掌 權的政治領袖，他看到佛羅倫斯的僱傭軍軍紀鬆 弛，極力主張建立本國的國民軍。 因曾看過其他國家執政，進而引響他後來的著作。

11 馬基維利的經歷 1512年8月 馬基維利前往比薩時，經過一連串複雜的戰役和外交角力後，麥第奇家族在儒略二世的軍隊支援下攻陷了佛羅倫薩，共和國隨之瓦解。洛倫佐．德．麥第奇成為佛羅倫斯大公，身為共和國高官的馬基維利喪失了一切職務。  

12 馬基維利的經歷 1513年 以密謀叛變為罪名遭投入監獄，受到嚴刑拷問， 但最終被釋放。
此時他已然一貧如洗，開始進行寫作在此期間， 他完成了兩部名著《君主論》和《論李維》

13 1523年 朱理當選教皇，為克萊芒七世，重新重用馬基維 利，讓他編寫《佛羅倫斯史》。後來馬基維利將 新書獻給教皇，並起用他為城防委員會秘書。
馬基維利的經歷 1523年 朱理當選教皇，為克萊芒七世，重新重用馬基維 利，讓他編寫《佛羅倫斯史》。後來馬基維利將 新書獻給教皇，並起用他為城防委員會秘書。

14 馬基維利的經歷 1527年 麥第奇家族倒台，佛羅倫斯恢復共和制，馬基維 利想繼續為共和國效力，但因為他曾效力於麥第 奇家族，不被共和國任用，最終鬱悒成疾，58歲 即離世。

15 馬基維利的重要著作 關於法國的報告(Ritratti delle cose di Francia)1510
關於日耳曼國家的報告(Ritratti delle cose dell Alemagna)1512 君主論(君主論) (The Prince) 1513 論李維羅馬史疏義 (論李維) (The Discourses on Livy)1519 論戰爭藝術(Dell rte della guerra)1520 佛倫羅斯史(Istorie fiorentine) 1525 曼佗羅花(劇本) 克麗齊婭(劇本) 曼達拉哥拉(劇本)

16 《君主論》 (The Prince) 寫作背景 文藝復興時期，正是西歐各民族國家 形成的時期，但是唯獨義大利四分五
裂，且受到周邊強國的欺凌，這種狀 況嚴重阻礙了民族的發展，希望自己 受到重用並藉由《君主論》教導君王 如何能妥善掌握手中的權力，統治與 維持鞏固國家政權 出自:維基百科

17 內容大綱 闡述君主治國之道的著作，書 中運用大量的歷史史實，是 徹底分割了現實主義與理想 主義，雖然馬基維利也強調 道德的重要性，但君主所應 該做的是將善良與邪惡作為 一種奪取權力的手段，而不 是目標本身。一個聰明的君 主會妥善的平衡善良與邪惡。 君王論封面 出自:維基百科

18 此書主要分二部分 第一至十三章主要是講君主國不同類型以及 獲取方式 第十四至二十六章是教導軍王如何治理國家

19 《論提圖斯·李維之羅馬史前十卷》 寫作背景 在撰寫了《君主論》獻給統治者後 ，卻仍未獲重用，失望之餘轉向寫 作，而集中了他全部的共和政治的
思想精華寫下此書。也因此而被認 為是《君主論》的孿生姊妹篇。 出自:維基百科

20 《論李維》內容大意 此書乃是以歷史評論的體裁撰寫。馬基維利所 擅長的，毋寧是透視重大歷史事件或政治決斷 之表象，分析其背後所蘊含的經驗與判斷，並 嘗試做出一些足供後世參考的歷史律則。

21 分為三卷 第一卷討論羅馬憲政發展的軌跡以及其政治制度內在的邏輯。 第二卷討論羅馬擴張的過程，以及政治自由與帝國主義之辯證關係。 第三卷則提出為了維持國家之長治久安，必須時時恢復創建初期時的良好德行。

22 三、馬基維利的主要思想 報告人:劉林易

23 思想內容 為了鞏固其政治勢力，君王可以不必守信，甚 至可屠殺任何反叛勢力，並且挑撥離間，認為 使人畏懼是統治緣由，並且恩威並濟，適當的 賞罰可以使人趨向團結一致為國家效力。 人性本惡

24 馬基維利生平對他的影響 馬基維利出生在文藝復興的時代，但世人只是 收集古代雕像等等，不知道模仿政治上｢古德｣
馬基維利的理想既不在虛無縹緲的仙境樂園， 而是在腳踏實地的塵世社會

25 為達成目的不擇手段 君主 共和 因為馬基維利出生在亂世，因此想要恢 復像古羅馬帝國一樣輝煌的時代
英國破解德國的密碼機(德國轟炸工業 重地考文垂Coventry) 當時是君主社會馬基維利為了要達到統 一義大利所以寫了君主論 君主 共和

26 讓人民害怕但不能產生憤怒 一個真正有領導者的心機的君主，應利用手段 或者明定懲處法律的方式來達到讓人民恐懼因 而不敢違抗政權及懷疑君主的目的。但並非無 理取鬧似的濫殺無辜，這只會造成人民苦痛， 並且人民累積的怒氣終有一天會爆發。 ex:玄武門之變

27 怎麼讓人民覺得是好君主 不過度徵稅 人們對於失去父親比失去父親的遺產 忘得更快 人民普遍都務農 人民就一個妻子 不搶糧 不搶女人

28 嫁禍於人及轉移注意力 自己做的陰謀詭計被拆穿了，要轉移目標還有轉移注意
秦檜與岳飛(大部分認為秦檜害死岳飛，但最近認為宋 高宗是主謀岳飛一直想要迎回被金人俘虜的徽宗和欽宗， 這兩人一個是高宗的爸爸，一個是高宗的哥哥，假若岳 飛真的救回兩位皇帝，高宗的帝位可能就不保了)( 高宗 只是不願徽宗和欽宗回來，大概並沒有恨到立即想殺岳 飛，不過後來高宗派秦檜向金人求和時，金兀术卻要求 必先殺岳飛，方可議和，岳飛也就成了議和的犧牲品了。 在岳飛被殺事件中，高宗、秦檜和金兀术都有參與，誰 是主謀，應該就是宋高宗，金兀术則是導火線，秦檜只 不過是高宗的打手罷了)

29 獅子的威嚴狐狸的狡猾 馬基維利認為君主應該既是一隻狐狸以辨別陷 阱，又是一頭獅子以震懾敵人 像劉備摔阿斗收買人心

30 建立良好的君主形象 圖出自:維基百科 大多人都看第一印象來評斷一個陌生人，身為 一名君主，可想而知形象的建立是相當重要的。 當面臨困境，縱使君王本身並無良好的能力能 夠立即處理，也應維持臨危不亂的態度與莊重 嚴謹的氣質，讓人民足以信任眼前這位領導者。

31 四、重要之學說與理論探討 （論李維） 報告人：陳啟玄

32 論李維羅馬史裡要表達的重要理論為何? 主權在民。 人民優於君主。 分權制衡是穩定共和政治的重點。 集權式易貪腐。

33 專制與共和 「若要建立新共和國，或撇開其古老制度對它 進行徹底改造，只能大權獨攬」
統治者不可讓後代如法炮製的繼承大權，而是 應借助於共和制度，讓大家來關心它 共和國的優點不在於剝奪君主的專制權，而在 於共和選舉能夠產生「無數個最有德行的君主」

34 專制是建立統一的國家所需要的，是應對國 家處於危難之際所需要的；共和是維持穩定的 國家所需要的，是國家處於安全狀態所需要的

35 君主所施展的決策並非全出自君主個體，這是 一種國家計畫：它不只體現君主的長遠目標， 更是整個共和國的制度理想
「如果我們將人民犯下的錯誤與君主犯下的錯 誤、以及他們決策的優劣做個比較，我們會發 現人民總是傾向做出正確而榮耀的決定。」

36 分權式統治（論李維的模式） 執政者 （ｏｎｅ） 人民 （ｍａｎｙ） 元老院 （Ｆｅｗ） 監督 統治 選舉 事實上，當政體中的憲法分別維持一個君主、少數貴族、以及人民的權力時，三者便會互相監督和制衡彼此。

37 法律與憲政 「一個秩序井然的共和國從不需要訴諸於在 憲法以外的政治手段…」
對法律的強制作用極為推崇，出自對於德行 腐化與強制自由的考慮，明確否定了那種譴 責羅馬貴族和平民之間紛爭不已的傳統成見。 憲法相關的法律始終有助於促進公共利益的 平衡，法律維護了共和國的自由

38 要想讓共和國生存，就必須經常把 它「帶回起點」
實施法律最主要的理由是，為了維 護一個自由國家而強制人們採取某 種行動。 憲政賦予政治以顯見的秩序，對公 共事務及私人事務有了明確區分

39 公與私 私人領域是指個人行動在不超出範 圍時是自由的、被允許。
共和政體下公共的「善」才是重要 的，公共利益高於個人利益、公共 事務優先於個人事務

40 共和的美德與腐化 主張「人性本惡」 ，並且這種惡 是凝固、永恆不變的。
「美德」不同於一般意義上的人的 品格，而是指每個人作為公民所需 要擁有的一系列能力

41 「腐化」就是人沒有認識到 自己的自由取決於這種美德 及公共服務，如果我們希望 盡可能地享有自由，那麼就 應首先做品德高尚的公民， 把公共利益置於個人利益或 集團利益之上

42 君主論VS論李維 君主制 特效藥—當國家出現危 機的時候 世人認為是為了討好麥 第奇家族以取得政治職 位才寫下的著作 共和制
維他命—維持國家穩定 的時候 世人認為《論李維》一 書才是馬基維利真正的 政治鉅作

43 五、人物思想對當世與後世 的影響 報告人:黃彥翔

44 君王論對世人的影響 第一個把政治和宗教倫理分開 他教導君主利用政治手段來達到目的 政治並不是不道德，而是政治中另有道德 強調目的是為國家利益而非個人私利

45 《論李維》的影響 在《論李維》一書中，馬基雅維利的政治哲學初 露端倪，對之後法國的盧梭和孟德斯鳩產生了深 遠的影響。在《社會契約論》中，盧梭就多次引 用了馬基維利的著作。

46 有哪些人看過君王論 路易十四每晚溫習《君王論》 ，其言：不讀此 書不能高枕而眠
當拿破崙戰敗後，聯軍在清掃滑鐵盧戰場時， 從繳獲的拿破崙的御車中，發現了一本他寫滿 批註的《君王論》 希特勒放在床邊經常從中汲取力量

47 國會縱火案 保守派支持希特勒當上總理，他想要通過《授權 法》 ，但需要2/3議員贊成，所以他上台後立即 要求總統解散議會，並於3月5號選舉。 當時德國共產黨是議會中第二大黨，佔有17%的 席位，並且堅決反對啟動《授權法》。希特勒要 想佔有議會需要的多數，所以選舉前放火燒了國 會大樓，並嫁禍給共產黨，因此在選舉時大獲全 勝，贏得44％的席位(288席) 為達目的而不擇手段

48 授權法 正式名稱是”解決人民和國家痛苦的法例” 作用: 容許總理和他的內閣可以不需要國會而通過任何 法案

49 布希總統 出自:維基百科 面臨911事件後，同年10月發動阿富汗戰爭，追緝 賓拉登，但是目的還沒達成，面臨經濟問題和連 任壓力，所以發動伊拉克戰爭轉移民眾注意力。

50 無正當理由的戰爭 每一場戰爭都有一個不能說的秘密??? 911事件觸發無正當理由的兩個違法戰爭 對阿富汗戰爭是為了復仇，推翻塔利班政權，但 事實上，911事件跟塔利班無關，甚至19個恐怖 分子，沒有一個是阿富汗人，只因為是伊斯蘭教 國家就發動戰爭。

51 無正當理由的戰爭 對伊拉克戰爭，認為具有大規模的殺傷武器而發 動戰爭，布希藉此連任成功，但事後發現沒有找 到毀滅性武器，於是，在他卸任前一個月開記者 會，把一切責任推給情報局長與國防部長。

52 布希總統 戰爭結束後，美軍佔據伊拉克石油區，且招標石 油，被小布希的叔叔以一千多萬標走，並轉手賣 於美國五大石油公司，這一轉手幾百億美元便落 入布希家族手中。 為達到目的而不擇手段

53 對後代影響 是世界上最具影響力與暢銷書的十大名著之一 是現代政治學之父 馬基維利主義是指為達目的而不擇手段的人

54 出自:維基百科 六、批評與檢討 報告人:林靖璿

55 ！複習！ 世人對馬基維利的印象 一、君主論 - 闡述君主治國之道的著作 不受任何道德準則的束縛，應不擇手段去實現自己的目的。
思想：人性本惡。 強調在必要時使用殘忍的權力或獎賞，以維持統治的現狀。 君王不該對臣民抱有完全的信賴和信任。 表面仁厚實則殘忍的虛偽政治。

56 二、論李維羅馬史 -用以為共和國政體辯護的
馬基維利真正的政治鉅作。 描述了共和國應該如何成立、架構，涵蓋了對權力的 制衡與分立、政治權力分立的好處、以及共和國比君 主國優秀之處。 有說法認為是為了平反君主論所造成的惡劣評價。 認為是《君王論》的姊妹篇。

57 ？ 正面評價 負面評價 世人認為是…… 對君主論的想法 被認為是偽善、未達目的而不擇手段的小人的形象。有著憤世嫉俗、操控的人格。
只要最後能夠成功的確保國家的生存，那麼人民不但不會怪罪於君主反而還會稱讚其行為 有學者認為該書的目的是對君主專制的諷刺。利用殘忍的手法，不擇手段去實現自己的目的 正面評價 負面評價 世人認為是…… ？ 被認為是偽善、未達目的而不擇手段的小人的形象。有著憤世嫉俗、操控的人格。 對君主論的想法 只要最後能夠成功的確保國家的生存，那麼人民不但不會怪罪於君主反而還會稱讚其行為 有學者認為該書的目的是對君主專制的諷刺。利用殘忍的手法，不擇手段去實現自己的目的

58 君主論是一本身為君王、掌權者不可或缺的書， 教導該如何為君、該如何利用各種手段去穩固 權力 多數君王只做無論如何都不擇手段那一一套， 而遺忘了馬基維利真正要傳達的意義 他的作品「君主論」讓他無緣無故被背上「邪 惡」的罪名，此書也被天主教列為禁書 出自:維基百科

59 那..君主論是否能治理國家？ 圖出自:維基百科

60 不行！ 為什麼？ 出自:維基百科

61 如果用君主論的觀念「不擇手段與不 相信人民」去統治一個國家的話
你們覺得人民會滿意嗎？ 讓我們來看看實際的例子 出自:維基百科

62 突尼西亞茉莉花革命 這起騷亂事件被一些西方媒體稱為「西迪布吉 德起義」及「尊嚴革命」
失業率上升、通貨膨脹、政治腐敗、言論缺乏 自由及生活條件不佳也是造成此事件的主要原 因之一。 小麥生產和消費方面均居世界首位的中國在 2010年遭遇嚴重乾旱，導致小麥歉收而不得不 依賴進口，引發小麥價格暴漲。 這些嚴重的問題導致人們自焚、爬上電塔並使 自己觸電、罷工、示威、放火燒輪胎以及攻擊 憲政民主聯盟的辦公室

63 天天生活在被控制的治理環境下，沒人 會滿意
上述這個事件，請問有人民有滿意的嗎？ 沒有 天天生活在被控制的治理環境下，沒人 會滿意 出自:維基百科

64 哪本書比較適合治國 人性本惡 人性本善 應不擇手段去實現自己的目的 以人民為本，會聽人民的聲音 君主論 論李維羅馬史
讓我們先看一下比較的表格.. 君主論 論李維羅馬史 人性本惡 人性本善 應不擇手段去實現自己的目的 以人民為本，會聽人民的聲音

65 其實最適合治國的是馬基維利的「論李維羅馬史」
這本書的旨意在於「君主要以人民為本」 「要以人民為本」啊！！！

66 多數的君王都誤用了君王論，只用到壞的層面， 根本不在意裡面的深層涵義，書的本意其實是為 人民著想的
這本書是國家瀕臨滅亡才使用的緊急處方，君王 怎麼可以沒事都在利用「殘酷手段」去「保養」 一個國家呢？

67 是馬基維利錯了嗎？ 出自:維基百科

68 是君主論的內容讓大家認為馬基維利是一個卑鄙且下流、 蒙上千古惡名的人。書的思想是有用的，但是行為卻令人 嫌惡不斷。
其實馬基維利沒有那麼壞，而且他指出只有維持穩定和繁 榮才是國家可以追求的正當目標，個人為了其利益而不擇 手段則不是正當的目標，而且也不能正當化邪惡的手段。 是君主論的內容讓大家認為馬基維利是一個卑鄙且下流、 蒙上千古惡名的人。書的思想是有用的，但是行為卻令人 嫌惡不斷。 我們要改變這種誤解的觀念，不要再錯怪他，他也是很有 貢獻的人。 出自:維基百科

69 結論 報告者:賴鵬仁 *嚴而有度 慎重地甄別人心和採取行動，以免忘自驚慌， 並疑而有度、仁而有節，不致過分信賴別人而疏忽 大意，也不過份猜忌別人而不堪其苦。 By馬基維利_<君主論>

70 懷疑! 而現在的台灣政治也是如此

71 現代時事 彰化縣長魏明谷10月4日直言，台化工廠沒理由 留在彰化市區。台化副董事長洪福源馬上回擊， 砲轟彰化縣府決策有預設立場，還質疑縣府是 為了都更利益，強搶台化土地。因此刻意刁難 台化延展執照。期間遭退件37次，更要求從延 展改為申請異動，讓台化完全無法接受。

72 現代時事 劉政鴻 花很大 「負債648 億元！」 出自:維基百科

73 未達目的，而不擇手段 馬基維利可說是第一位將現實主義觀念，訴諸 於政治策略的思想家，他認為一個好君主，就 是要『掌權』，並穩定國家，其他全是空談。

74 但不覺得很奇怪嗎???

75 最造糟糕的是無知的老百 姓只會乖乖地接受他接收 到的資訊
台灣人生病了?! 新聞一件事吵得比一件是兇 選舉人的政見一個比一個會吹 最造糟糕的是無知的老百 姓只會乖乖地接受他接收 到的資訊

76 生病就該吃藥 現在我們已經了解了馬基維利所要闡述的道理 也就是未達目的，而不擇手段

77 而是要隨時有著懷疑的心， 執政者更是要為民著想
生病就該吃藥 而是要隨時有著懷疑的心， 執政者更是要為民著想

78 生病就該吃藥 在我們接受馬基維利思想課程之後， 也就是說現場在座得我們，我們長 大之後必定以我們那明亮的雙眼， 選出真正為民著想的執政者。

79 參考資料 作者： 馬基維利 (Niccolo Machiavelli) 書名：君主論 出版社：台灣商務 出版日期：1998/11/15
參考日期:2016年10月2號 出自:維基百科

80 (Niccolo Machiavelli) 書名：論李維羅馬史
作者： 馬基維利 (Niccolo Machiavelli) 書名：論李維羅馬史 Discourses on the First Ten Books of Titus Livy 譯者：呂健忠 出版社：五南 出版日期：2011/07/22 參考日期:2016年10月2號 出自:維基百科

81 參考資料 參考日期:2016年10月2號 %E6%B3%95 %E6%8E%88%E6%AC%8A%E6%B3%95- %E7%9A%84%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E5%9B%9E%E9%A1%A7- %E7%8D%A8%E8%A3%81%E7%B5%B1%E6%B2%BB%E7%9A%84%E8%AA%95%E7%94%9F/ %B9%E5%8B%92#.E5.9C.8B.E6.9C.83.E7.B8.B1.E7.81.AB.E6.A1.88.E E6.8E.88.E6.AC.8A.E6.B3.95 .E6.A1.88 1%E5%B9%B4)

82 資料來源 參考日期:2016年10月2號 維基百科 – 馬基維利 E9%A9%AC%E5%9F%BA%E9%9B%85%E5%BC%97%E5%88%A9 維基百科 – 希特勒 E5%B8%8C%E7%89%B9%E5%8B%92 維基百科 –茉莉花 宜蘭大學 – 學長姊的報告

83 資料來源 參考日期:2016年10月2號 維基百科：君主論
%BA 維基百科：義大利 9 維基教科書：世界歷史/古羅馬 B7%E5%8F%B2/%E5%8F%A4%E7%BE%85%E9%A6%AC 百度百科：美第奇家族 維基百科：尼可洛˙馬基維利 7%C2%B7%E9%A9%AC%E5%9F%BA%E4%BA%9A%E7%BB%B4%E 5%88%A9 解讀十五世紀到十八世紀歐洲史 050.pdf Yahoo知識家：馬基維利生平對其思想形成的影響 2TIAYcfXrYlQ?qid= 資料來源 參考日期:2016年10月2號