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南國被擄( BC共分三批) 巴比倫帝國 猶大 巴比倫 猶大人被擄巴比倫
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詩126(上行之詩。) 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像作夢的人。 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事! 耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。 耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。 流淚撒種的,必歡呼收割! 那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!
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被擄七十年的影響 偶像絕跡—從此未再拜偶像,一神觀念堅強 會堂創立—成為信仰、教育和社會福利中心 宗教改觀—信仰漸趨個人化
重視律法—忠心護衛律法,甚至為律法犧牲生命 事業轉變—由農業轉為商業 語言改變—從希伯來語轉變為亞蘭語 民族團結—患難與共,抗拒一切分化勢力 覺悟使命—以宣揚舊約信仰為己任
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以斯拉記 分段 1-6章 7-10章 歸回批次 第一次歸回 第二次歸回 歸回時間 古列王元年 (536BC) 亞達薛西王七年 (458BC) 領導者 所羅巴伯(王族) 以斯拉(祭司) 歸回人數 約五萬人 約五千人 (男丁約二千人) 大事 重建聖殿 重整民心
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波斯瑪代帝國 所羅巴伯 率眾歸回 巴比倫 80年後以斯拉 再率眾歸回 耶路撒冷
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約西亞 約雅敬 (以利亞敬) 約哈斯 (沙龍) 西底家 (瑪探雅) 約雅斤 (哥尼雅/耶哥尼雅) 撒拉鐵 所羅巴伯 (設巴薩)
18歲被擄到巴比倫(597BC); 53歲獲優待(562BC)。 撒拉鐵 被擄到巴比倫時, 可能尚在襁褓。 所羅巴伯 (設巴薩) 生於巴比倫,536BC率首批以色列人歸回耶路撒冷。
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