警 醒 预 备 主 再 来 《启示录》查经概览 王微仆编制 1－903计12集 2012 \6\12

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1 警 醒 预 备 主 再 来 《启示录》查经概览 王微仆编制 1－903计12集 2012 \6\12
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2 《启示录》写作背景 作者： 使徒约翰（启1:1,4,9;启22:8-9） 时地： A.D.95年,拔摩岛(以弗所西南爱琴海的一个小岛)
作者： 使徒约翰（启1:1,4,9;启22:8-9） 时地： A.D.95年,拔摩岛(以弗所西南爱琴海的一个小岛) 领受者：致信给“亚西亚七个教会”(1:4),也是给全部 “教会”的信息(启2:7,11,17,29;3:6,13,22),在这些 “教牧”书信中充满了各样的责备,称赞,纠正与应许。 背景： 正值罗马皇帝豆米仙对基督徒大逼迫的时期。 目的： 约翰受耶稣基督的启示,记录主再临审判罪恶,在 地上作王一千年,最后进入新天新地新圣城耶路撒冷. 《启示录》是神展现祂对人类历史永恒计划的蓝图, 这计划包括神对人和宇宙(被造物)秩序的救赎和更新.

3 实用信息与主题 实用信息：基督徒既然在启示录里看到神预定的 计划，就应当广传福音、敬虔度日、见证神 的荣耀，盼望基督再来。
主题：本书的主题为“耶稣基督的启示”（1:1）, 耶稣基督在荣耀尊贵中以公义的审判者和君王的身份再次降临，最终实现和完成神对各个时代所预言的计划。它也揭示了“必要快成的事”（1:1）。显然，约翰对耶稣在福音书中的预言性的教训非常熟悉，因为启示录与福音书中的预言段落有显著的相似之处。至少他们都有一样的清晰背景。 (参太24:3;太25章;可13:19-29;路21:12-24)

4 启示录研究的原则 1、启示的客观性； 2、预言以当代的情况、事件为素材和例证； 3、区分经文的意义与应验的异同和联系；
4、明白经文的原意是什么？ 5、切实注意启示录与整本圣经，特别是旧约的 关系。 6、区分预言、预表与寓意的不同。

5 《启示录》中的关键词语 羔羊 29次 神的道 8次 （隐含提及） 天使 67次 赐福 7次 仆人 11次 七 54次 十二 7次
羔羊 次 神的道 8次 （隐含提及） 天使 次 赐福 7次 仆人 次 七 次 十二 7次 见证 次 宝座 次 其他特点： 7次祝福（1:3; 14:13; 16:15;19:9;20:6;22:7;22:14） 14次颂赞(4:8,11;5:9-10;5:12-13;7:10;7:12;11:16-18; 15:3-4;16:5-6;16:7;19:1-3;19:4;19:6-8） 特此感谢苏颖智,邓英善,梁作荣牧师,丹尼斯•莫克博士以及其他属灵前辈的辛勤劳苦！愿神记念并祝福您们！ 王微仆 初稿 再稿 2012/5/30开始整理制作WPS

6 七年大灾难示意图 主再降临 七印 (启11:15) 千 禧 年 （启示录6:1－20:10） 第１２３４５ ６ ７ 印 “这世上的国成了
七年大灾难示意图 主再降临 七印 (启11:15) 千 禧 年　　　　　 第１２３４５ ６ ７ 印 “这世上的国成了 圣 七号 我主和主基督的国”国 徒 １２３４５６７号 度 被　　　　　　　 七碗 提　　　　　　　 １２３４５６７碗 前三年半大灾难 后三年 半特大灾难 （启示录6:1－20:10）

7 研究《启示录》的目的 洁净、勉励基督徒见证传扬基督，警醒预备迎接主再临 1.认识神的圣洁,主权,慈悲,信实及其公义的审判(诗103:19；但2:21) 9.(启2:7,11;可3:29;路12:10) 2.勉励我们盼望基督再来及天国的实现(多2:13) 3.强调神话语在审判及赐福两方面的确实性(王上8:56) 4.激励我们随时警醒,预备,等候主再来(路21:34-36) 5.督促基督徒过敬虔的生活(彼后3:10-13;多2:12-13) 6.推动我们向所有的人传扬基督(多2:15) 7.启示并赞美基督的位格和作为的崇高(启1:5-8) 8.带领我们的敬拜更讨神的喜悦(启4:8-11;5:11-14) 9.绝对不能犯亵渎圣灵的罪(启2:7,11;可3:29;路12:10) 10.绝对不能拜兽和兽的像（启13:11-18;14:9-12）

8 圣经首尾的印证 创世记 1-3章 起初神创造天地 1:1 神称黑暗为夜 1:5 神造两大光 1:16 人会死亡 2:17 魔鬼迷惑人 3:1
创世记 章 起初神创造天地 :1 神称黑暗为夜 :5 神造两大光 :16 人会死亡 :17 魔鬼迷惑人 :1 罪入了世界 :6-7 人与神关系破裂 :8-10 女人的后裔要伤蛇的头 3:15b 魔鬼似乎得胜 :13 加增人的苦楚 :16 地受咒诅 :17 地再不为人效力 :19 乐园被封锁 :23 基路伯转火剑把守生命树3: 24 人不得再见神的面 :24 启示录 章 新天新地 :1 没有黑夜 :25 不用日月光照 :23 不再有死亡 :4 不再有魔鬼迷惑人 :10 不洁的不能入城 :27 神的帐幕在人间 :3 被杀羔羊救赎万人归于神5:9-10 羔羊最后胜利直到永远 20:10 再无眼泪、悲哀、疼痛 21:4 再没有咒诅 :3 人要作王 :5 城门总不关闭 :25 神儿女得享生命树果子 22:2,14 人重得见神面 :4

9 《启示录》的写作背景 按照复活的主的应许,五旬节圣灵降临,教会在逼迫中大大复兴,使徒们靠赖圣灵的能力,将福音传到欧、亚、非三大洲。 主后64年,罗马皇帝该撒尼禄玩火致使罗马城被焚,嫁祸基督徒,十一使徒与保罗先后殉道；公元70年,皇子提多将军焚烧耶路撒冷,圣殿完全被毁,犹太人死亡109万人。这些惨状对基督徒和犹太人都是巨大的打击。教会受的逼迫愈来愈重。尤其是多米田在位时期(AD81-96)大规模搜捕基督徒,他自称是主神,强迫罗马帝国的人民都要敬拜他。

10 《启示录》的写作背景 坚持信仰的主仆和基督徒大受逼迫,监禁,为主殉道者千千万万！基督徒的信心受到严峻挑战！神能否保守他们？逼迫苦难有无尽头？主何时才来？在这关头,主耶稣向约翰显现，叫他把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来:《启示录》。主耶稣让所有信徒看见祂是创始成终的主神,万王之王，主宰历史的车轮与归属，凡为祂受的劳苦与牺牲,必定得到千禧年与祂同作王的奖赏和永不朽坏的冠冕。今生短暂，新天新地和新圣城是永恒和无与伦比的。主耶稣必定再来，迎接祂的忠心见证人们。

11 《启示录》章题 第01章 自有永有权能全智的圣洁君王 第02章 鉴察主管警戒众教会的元首 第03章 诚信真实圣洁全能的教会元首 第04章 万有俯伏敬拜的尊荣权能的神 第05章 配得权荣智能颂赞的上帝羔羊 第06章 大有威严怒审世界的公义上帝 第07章 永受万国万民敬拜的至高神 第08章 悦纳圣徒祈祷审判万有的神 第09章 审判惩罚不信从者的上帝 第10章 成全众先知预言的信实权能神 第11章 至大奇妙公义权能的上帝

12 《启示录》章题 第12章 恒忍智慧公义权能的上帝 第13章 藉恶势力熬炼信徒的上帝 第14章 创始成终赏善罚恶的公义神 第15章 公义威严当受敬畏的上帝 第16章 怒降七碗之灾的圣洁上帝 第17章 藉恶兽刑罚大淫妇的上帝 第18章 审判邪淫奢华者的权能神 第19章 再来作王报应万有的主基督 第20章 完全得胜的荣耀的天国君王 第21章 与人同住、永受敬拜的上帝 第22章 必快再来报应各人的主耶稣

13 《启示录》分段：按时间顺序 一、约翰所看见的事（启1：1-20） 基督权能荣耀的本体和启示给约翰的异像 二、现在的事（启2－4章）
1、写给当时在小亚细亚七个教会的信（启2－3章） 也是给当时所有地方教会的信； 也是给各个世代所有地方教会的信。 2、从创世以来在高天之上永恒的敬拜（启第4章） 三、将来必成的事（启5－22章） 必定完全应验的预言 “ 天地要废去，我的话却不能废去。” （太 24:35；可 13:31；路 21:33）

14 七个教会的时代特征 教 会 字 义 时 代 特 色 建 立 时 间 以弗所 蒙爱的人 使徒教会 主后33—64年 士每拿 馨香没药 被迫害的教会 主后64—311年 别迦摩 全面结婚 国家教会 主后312—590年 推雅推喇 持续献祭 罗马天主教会 主后590—1517年 撒狄 逃脱出来 宗教改革教会 主后1517—1750年 非拉铁非 弟兄之爱 奋兴宣教的教会 主后1750—1945年 老底嘉 人民统治 自由派教会 主后1945年至今

15 第一段：所看见的事（启1:1-20） 基督权能荣耀的本体和约翰见的异像
第一段：所看见的事（启1:1-20） 基督权能荣耀的本体和约翰见的异像 一、启示录的作者是使徒约翰 启1:1-3 A.启示录的内容是耶稣基督的启示 1:1a ──有关必要快成的事 B.启示录是神藉着使徒约翰所写成 1:1b-2 C.启示录的读者及遵守其中所记载的是有福的 1:3 第一福：“念这书上预言的,和那些听见又遵守其中 所记载的,都是有福的,因为日期近了.”(启1:3) 这正如雅各说:“要行道,不要单单听道”(雅 1:22)。

16 一、启示录的作者是使徒约翰(1:1-3) 启示录中的七福 ①启示录的领受者以及 遵守其中所记载的是有福的 1:3
遵守其中所记载的是有福的 1:3 ② “在主里面而死的人有福了。” :13 ③ “那儆醒，看守衣服的有福了。” :15 ④ “凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。” :9 ⑤ “在头一次复活有分的有福了。” :6 ⑥ “凡遵守这书上预言的有福了。” :7 ⑦ “那些洗净自己衣服的有福了。” :14

17 二、 致信与问安亚西亚的七间教会 1:4-8 A.启示录的收信人是当时亚西亚的七间教会 1:4a 约翰选用这七个教会是神的默示所致。因为这七教会的光景跟西方教会史的七个时代正好相同。神要藉着给这七教会的信息对我们说话，叫我们知道自己是属那一个教会的光景。要悔改，并要儆醒。 启 1:4-8 约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在,今在,以后永在的[神],和他宝座前的七灵,并那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归与你们。他爱我们,用自己的血使我们脱离(有古卷作“洗去”)罪恶,又使我们成为国民,作他父 神的祭司。但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远.阿们.看哪！他驾云降临。众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的.阿们.主 神说:“我是阿拉法,我是俄梅戛(“阿拉法、俄梅戛”乃希腊字母首末二字),是昔在、今在、以后“永”在的全能者.”

18 二、 致信与问安亚西亚的七间教会 1:4-8 B. 约翰奉三一神的名向七间教会问安 1:4b-8 ①神是那昔在,今在,以后永在的真神 1:4b, 8 出埃及记 3:14神的自称：“我是自有永有的”而来的。描写神的永恒性。 1:8 主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后［永］在的全能者。” 以赛亚书 44:6耶和华以色列的君,以色列的救赎主万军之耶和华如此说:“我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神”。

19 B.约翰奉三一神的名向七间教会问安 1:4b-8 a) “七”这数字指完全(参创2:2;出20:10;利14:7;徒 6:3)
约翰称圣灵为七灵，因为圣灵是完全的。七灵是指圣灵无限的荣耀及丰富，不是指七个灵，这个七字在启示录出现过 54，包括有： Ⅰ.七灵 (1:4) Ⅱ.七间教会 (1:20) Ⅲ.七个灯台 (1:12) Ⅳ.七星 (1:16) Ⅴ.七印 (5:1) Ⅵ .七角,七眼 (5:6) Ⅶ .七位天使，七枝号 (8:2) Ⅷ.七雷 (10:3) Ⅸ. 撒但的七头十角七个冠冕 (12:3) Ⅹ.兽的十角七头 (13:1) Ⅺ.七个金碗 (15:7) Ⅻ.七座山是七王 (17:10)

20 B.约翰奉三一神的名向七间教会问安 1:4b-8 b) “七”指圣灵神性的七个方面的荣耀彰显（从神性上看）：
1）智慧和聪明的灵（赛11:2;出28:3;弗1:17） 2）谋略和能力的灵（赛11:2） 3）知识和敬畏神的灵（赛11:2;箴1:7） 4）圣善的灵（罗1:4） 良善的灵（尼9:20） 5）真理的灵（约14:17;15:26;16:13）正直的灵（诗51:10） 公平的灵（赛28:6） 公义的灵（赛4:3） 施审判的灵（约16:8） 6）荣耀的灵（彼前4:14） 永远的灵（来9:14） 7）施恩的灵（来10:29） 生命的灵（罗8:2） 焚烧的灵（赛4:3）

21 c) “七”也指圣灵创造,施恩,审判的七种荣耀彰显(从工作上看)
B.约翰奉三一神的名向七间教会问安 1:4b-8 ②宝座前七灵 1:4b 指圣灵和祂的荣耀--七盏火灯(启4:5) c) “七”也指圣灵创造,施恩,审判的七种荣耀彰显(从工作上看) 1）创造万物的灵（创1:2;2:7） 2）赐生命的灵（创1:2;2:7;罗1:4;8:2,11;弗1:20;） 3）启示真理的灵(约14:17;15:26;16:13;彼后1:20-21;弗1:17) 4）感孕圣子道成肉身的灵（太1:20;路1:35） 5）膏抹耶稣传道,行神迹,在十字架上成全救恩,从死复活的灵 （太3:16-17;路3:22;来9:15;罗1:4;弗1:20） 6）受圣父、圣子差遣施行救恩的灵（约14:16-17;16:8;） （徒2:1-4;来9:14-15;约16:26-27;弗1:13-14,17-23） 7）施审判的灵(约16:8;罗2:2;约14:16-17)焚烧的灵（赛4:3） 亵渎圣灵永不得赦免(太12:31-32);背道不悔改亵慢圣灵必 灭亡(来10:26-29);欺哄圣灵必死亡(徒5:3-9-11).

22 B.约翰奉三一神的名向七间教会问安 1:4b-8 ③ 为世上君王元首的耶稣基督 1:5耶稣三个不同的称号
第一：是“那诚实作见证的。” 耶稣常说祂来了是要把祂所知道的见证出来 (约 3:32)，特别要把真理见证出来 (约 18:37),而且忠心致死（腓2：5-11）.我们跟从主的人受到苦害，不要觉得希奇,反而要效法我们的主,持守真道,作一个忠心诚实的见证人！ 第二：是“从死里首先复活的”。 受逼害的信徒不用惊怕，就算为主殉道，你们不是落在死亡黑暗的权柄之下，乃是仍然在你们所信的主的手上。 第三:　是“为世上君王之首的。” 箴言 21:1所说“王的心在耶和华手中，好象陇沟的水随意流转”。诗篇 89:27“我也要立祂为长子，为世上最高的君王”。 耶稣出来传道时，魔鬼试探祂，说只要向他下拜，便将万国和万国的荣华赐给耶稣（太4：8-10）。

23 B.约翰奉三一神的名向七间教会问安 1:4b-8 ④三一真神是信徒的救主与将再来的万王之王 1:6,7
④三一真神是信徒的救主与将再来的万王之王 1:6,7 a)主耶稣爱信徒，用自己的血拯救我们 1:6 耶稣在我们身上成就了七件事： (1) 使我们脱离罪恶，被神称义（约17:15;约一5:2-5罗5:9）; (2) 使我们成为从神生的儿女（约1:12;约一5:1）； (3) 使我们得到永生（约3:16;10:27-29）； (4) 使我们成为国民──神国的子民（腓3:20-21）； (5) 使我们作父神的祭司（彼前2:9）; (6) 使我们有圣灵内住（约14:16-17）我们当加倍地感恩！主曾 说:“我总不撇下你,也不丢弃你.”所以我们可以放胆说:“主 是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎样呢？”(来 13:5，6). (7) 赐我们生命平安（约14:27）

24 B.约翰奉三一神的名向七间教会问安 1:4b-8 ④三一真神是信徒的救主及再来的万王之王 1:6,7
④三一真神是信徒的救主及再来的万王之王 1:6,7 b)主耶稣要再来作万王之王 启1:7(但 7:13-14;亚12:10-12) 正在受患难的信徒却要喜乐，因为他们的信是没有徒然，他们所信的主必然得胜，罗马帝国终必毁灭！ 主神被称阿拉法和俄梅戛 (启 1:8；21:6；参赛 41:4；44:6；48:12-13)，耶稣也被同样的名字所称呼 (启 1:17；22:13)，祂的神性由此可见，耶稣是神。 这正是启示录的主题：主耶稣基督才是真的万王之王。神必定会打败所有的仇敌，最终的胜利是属于耶稣基督的。神的子民必定得胜 (启 2:7,启11,17,26；3:5,12,21；11:7；12:11；15:2；21:7)。虽然在患难中似乎看不见神的踪影，在强盛的罗马势力下叫人怀疑神是否能拯救，然而祂本来就是创造万有的全能者，是历史的主宰，我们就当坦然安心地信靠祂！

25 三、见到荣耀基督的异象写启示录 1:9-20 A. 主的吩咐 1:9-11 1. 约翰的自称：“你们的弟兄” 1:9
1. 约翰的自称：“你们的弟兄” 1:9 “弟兄”强调共同的信仰，跟他们一同受患难，一同盼望神国的降临，一同忍耐熬炼的肢体，因约翰本身也为此被放逐在拔摩海岛上 (1:9)。在物质主义、享乐主义、唯我主义的压逼引诱下，我们更要持守爱神的心，不要让财物、享受、自我利益抢夺了神在我们心里的地位。保罗曾说：“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫”(提后 3:12)。耶稣也曾经说过：“在世上你们有苦难”(约 16:33)。所以，经历患难不要丧志，也不要俱怕，因为神的国度必然来到。耶稣说:“在世上你们有苦难，但你们可以放心， 我已经胜了世界！”

26 A. 主的吩咐 1:9-11 三、见到荣耀基督的异象写启示录 1:9-20 2.主日的意思 1:10-11
“主日”是耶稣得胜复活的日子。旧约里的敬拜是在安息日进行的，但在新约中主已把恩典真理带来，所以信徒敬拜的日子也有所改变（徒20:7;林前16:2）。神降临于西乃山时，“山上有雷轰，闪电和密云，并有角号甚大”(出 19:16,19)。号角的声音常跟神的显现有关，特别在新约圣经，吹号的声音常跟主降临连在一起 太 24:31祂要差遣使者，用号筒的大声，将祂的选民，从四方（“方”原文作“风”），从天这边到天那边，都招聚了来。帖前 4:16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号［吹响］；那在基督里死了的人必先复活。

27 三、见到荣耀基督的异象写启示录 1:9-20 B. 约翰见到荣耀基督的异象 1:12-20 1. 异象中的耶稣 1:12-16
a. 七个金灯台中间 (1:12) (参王上7:49；代下4:7) b. 好象人子 1:13a（但3:25；7:13-14）神子,人子 c. 身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带 启1:13b (参出28:4; 29:5) d. 祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪 1:14a （但7:9 箴 16:31 利 19:32） e. 眼目如同火焰 1:14b (但 10:5-6)

28 三、见到荣耀基督的异象写启示录 1:9-20 B. 约翰见到荣耀基督的异象 1: 异象中的耶稣 1:12-16 f. 脚好象在炉中锻炼光明的铜 1:15a g.声音如同众水的声音 1:15b(启14:2;结 43:2) h. 右手拿着七星 1:16a (参 1:20) i. 口中出来一把两刃的利剑 1:16b （参赛49:2；来4:12） j.面貌如同烈日放光 1:16c (太17:1-2) 登山变像

29 三、见到荣耀基督的异象写启示录 1:9-20 2. 约翰的反应 1:17-20 B. 约翰见到荣耀基督的异象 1:12-20
2. 约翰的反应 1:17-20 约翰见到主的荣耀，惊怕得跌倒在地，动也不敢动。这反应跟 (但10:7-9)、 (结1:28)、(书5:14)、彼得、雅各、约翰 (太 17:6)和保罗 (徒 26:14)相似。 (参赛 44:6) 祂是胜过死亡的主，信徒不要被死亡威胁而在真道上妥协。 七个灯台，就是七个教会。七星就是七个教会的使者。 结语 在第 1章已经对当时受逼迫的信徒作出不少的鼓励和提醒，特别在最后所见的异象中，暗示出主耶稣才是审判者，祂的眼目透视一切，从祂的口有严厉的审判，然而祂也是教会的元首和保卫者。

30 三、见到荣耀基督的异象写启示录 1:9-20 B. 约翰见到荣耀基督的异象 1:12-20 3. 看见异象的约翰 1:9-20
3. 看见异象的约翰 1:9-20 是主所爱的门徒（约13:23-25;19:26;路9:28-30）； 忠心爱主、见证主名的弟兄： a.与耶稣的患难有份(启1:9) 大祭司院里(约18:15-16); 彼拉多的衙门前(约18:28-19:16); 在十字架下面(约19:25-27); b.与耶稣的国度有份,圣城门上有名(启21:14) c.与耶稣的忍耐有份(启1:9-10); d.传扬,遵守神的道(太28:19-20;约;约1;2;3;启) e.给耶稣作见证被流放到拔摩海岛上做苦工(启1:9); f. 主日敬拜神纪念复活的恩主(启1:10a); g.警醒祷告被圣灵感动听见主声音,看见主荣颜(1:10)

31 三、见到荣耀基督的异象写启示录1:9-20 B. 约翰见到荣耀基督的异象 1:12-20 3. 看见异象的约翰 1:9-20 结语 在第 1章已经对当时受逼迫的信徒作出不少的鼓励和提醒，特别在最后所见的异象中，暗示出主耶稣才是审判者，祂的眼目透视一切，从祂的口有严厉的审判，然而祂也是教会的元首和保卫者。

32 思想问题 1. 从启示录第1章，神怎样介绍自己？每一称号有何意义？这些称号对信徒有何提醒？ 2.在本书中如何描写主基督？这些描写对信徒有何提醒？主为我 们作了什么？ 3.神启示约翰只写信给七教会吗？ 4.约翰见到启示后有何反应？ 为何他有这样的反应？