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耶穌時代的羊圈 村鎮的公用羊圈:有堅固的門護守著,只有看門的人才有鑰匙。看門的人只讓牧人進來,領羊出去。 約10: 1-5

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1 耶穌時代的羊圈 村鎮的公用羊圈:有堅固的門護守著,只有看門的人才有鑰匙。看門的人只讓牧人進來,領羊出去。 約10: 1-5
野地的羊圈:溫暖季節,羊群不回村過夜,而住在野地的羊圈中。它可能是由簡單的石牆或荊棘籬笆所圍起來,或是峭壁環繞的小山谷,或是個山洞。它們的共通點是只有一個無門扇的出入口,牧人往往就睡在出入口,成為羊圈的門。 約10: 1-5 約10: 7-10

2 羊圈 代表:猶太教 …猶太人已經商議定了, 若有認耶穌是基督的,要 把他趕出會堂。(約9:22)
他們回答說:「你全然生 在罪孽中,還要教訓我們 嗎?」於是把他趕出去 了。(約9:34) 羊圈 代表:猶太教

3 羊圈 代表:猶太教 或:律法 但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。
這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裏,使我們因信稱義。 但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。(加3:23-25) 羊圈 代表:猶太教 或:律法

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5 從門進去的,才是羊的牧人。看門的就給他開門;羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊,把羊領出來。(約10:2-3)

6 既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。(約10:4)

7 我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約10:9)

8 They will come in and go out, and find pasture. (NIV)
進入幔內,出到營外。 They will come in and go out, and find pasture. (NIV) 我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約10:9)

9 我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約10:9)
時間、精力 靈命 使命、基業 我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約10:9)

10 … I have come that they may have life, and have it to the full. (NIV)
我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約10:9)

11 得救 出入得草吃 得生命 得的更豐盛 重生 聖靈充滿 + 十架經歷 我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約10:9)

12 猶太信徒 外邦信徒 我另外有羊,不是這圈裏的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。(約10:16)

13 我另外有羊,不是這圈裏的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。(約10:16)

14 既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下(猶太人和外邦人)歸為一體,與神和好了。(弗2:14-16)

15 (紅字:約翰福音有記載的事件) 住棚節 第一年(未出名) 第二年(出名) 第三年(遭反對) 最後半年 月 受 浸 迦 拿 婚 宴 尼 哥 底
? 使 使 西 定意面向耶路撒冷 地點 猶 太 加利利 加 利 利 耶路撒冷 比利亞 逾越節 住棚節 修殿節 普珥日 (紅字:約翰福音有記載的事件)

16 (紅字:約翰福音有記載的事件) 修殿節 第一年(未出名) 第二年(出名) 第三年(遭反對) 最後半年 月 受 浸 迦 拿 婚 宴 尼 哥 底
? 使 使 西 定意面向耶路撒冷 地點 猶 太 加利利 加 利 利 耶路撒冷 比利亞 逾越節 住棚節 修殿節 普珥日 (紅字:約翰福音有記載的事件)

17 修殿節(Feast of Dedication, 或稱Hanukkah)
約在每年12月初,連續八天,是記念165 BC馬加比兄弟收復耶路撒冷,潔淨聖殿的事蹟。

18 修殿節(Feast of Dedication, 或稱Hanukkah)
兩位猶太拉比在柏林的布蘭登堡門前立起修殿節的巨型燭台 修殿節(Feast of Dedication, 或稱Hanukkah) 約在每年12月初,連續八天,是記念165 BC馬加比兄弟收復耶路撒冷,潔淨聖殿的事蹟。

19 所羅門廊 皇室柱廊 現今的哭牆

20 所羅門廊 皇室柱廊 現今的 哭牆

21 所羅門廊


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