廉 恥 顧炎武 2006.07.25 慕慧老師.

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1 廉 恥 顧炎武 慕慧老師

2 一、作者淺介 作者生平 家學淵源（自出生至明亡，1613-1644） 過繼叔父顧同吉 嗣母王氏：授以文天祥等愛國事蹟
祖父顧紹芾；刻苦讀書，提示讀書治學以有益國際民生、經世致用之學 14歲舉秀才，參加「復社」

3 一、作者淺介 作者生平 參加抗清（自清順治元年至13年，1645-1656） 清軍入關，好友犧牲 生母何氏被斷右臂 嗣母王氏絕食而死
積極於江南從事反清復明的活動：北遊

4 一、作者淺介 作者生平 旅遊北國（自清順治14年至康熙21年，1657-1682） 考察北部山川顯要，計畫恢復故國
山川自然、社會景況、風土人情、經濟要素 騎馬失足，延救無效辭世，年70

5 一、作者淺介 治學精神與學術成就 自督讀書 學術成就 音學五書：研究古今聲韻的演變 天下郡國利病書：遊歷實地考察所得
日知錄：隨筆紀錄性質百科全書 論語：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」 亭林詩文集：表現愛國思想、堅持民族氣節

6 一、作者淺介 顧炎武二三事 歸奇顧怪 歸莊：「妻太聰明夫太怪，人何寥落鬼何多 」 拒為錢謙益弟子 拒不出仕

7 一、作者淺介 清代哲學發展概況 宋明儒學 理學派：濂（周敦頤）、洛（程頤、程顥）、關（張載）、閩（朱熹，集理學大成） 心學派：陸九淵、王守仁
理學派－性即理－重於學－重實踐 心學派－心即理－重於思－重領悟

8 一、作者淺介 清代哲學發展概況 清代實學 清初三先生： 清代中葉： 清代後期： 黃宗羲、顧炎武、王夫之 經世致用之學 戴震、章學誠
考據學大盛（實學、樸學、乾嘉之學） 清代後期： 龔自珍、魏源《海國圖志》 改革求變

9 二、題解 創作背景 明代嚴刑峻法政治手段 中央集權 錦衣衛監控民情 士庶之分 易代之間，變節者眾多 唯利是圖的政治和學術環境

10 三、內容深究 第一段 五代史馮道傳論 引用：明引、暗用 論：論贊體－史記太史公曰、漢書贊曰、後漢書論曰 新舊五代史 馮道：五代時人
司馬光：烈女不事二夫，忠臣不仕二君 耶律德光嘗問道曰：「天下百姓如何得救？」道對曰：「此時佛出救不得，惟皇帝救得。」 引用：明引、暗用

11 三、內容深究 第一段 禮、義、廉、恥，國之四「維」 國「乃」滅亡 維：繫物的粗繩子－法度、綱要 於是、就：政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓
汝、你：乃翁、乃父 竟、卻： 今其智乃反不能及，惑矣！ 太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子 才：羲之之書，晚乃善

12 三、內容深究 第一段 善乎管生之能言也 修辭：倒裝 管生：管仲 管生之能言也善乎 相傳著有《管子》一書 法家思想 源頭－－發展 －－集大成
源頭－－發展 －－集大成 管仲－－法（商鞅） －－韓非 術（申不害） 勢（慎到） 管生之能言也善乎

13 三、內容深究 第一段 大法：重要法則；大節：重要節操 蓋：因為 不恥 不恥：不認為羞恥 不齒：羞與為伍 練習： 不「ㄔˇ」下問
恬不知「ㄔˇ」 令人不「ㄔˇ」 恥 恥 齒

14 三、內容深究 第一段 天下「其」有不亂，國家「其」有不亡者乎 題目：不亂、不亡 答案：會亂、會亡 其：豈，哪裡、哪有、難道 修辭： 文法：
練習：然後世未有能及者，「豈」其學不如彼邪，則學固「豈」可以少哉 練習：聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，「其」皆出於此乎？ 激問 豈：是否 推測語氣 反詰語氣 豈：哪裡、難道 反詰語氣 其：大概 推測語氣

15 三、內容深究 第二段 恥 行己有恥： 名詞：羞恥心；恥辱 動詞：以……為恥（意動動詞） 修辭：倒裝 己行有恥
修辭：倒裝 己行有恥 論語子路：行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。 名詞，羞恥心

16 三、內容深究 第二段 人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣 人不可以無恥： 無恥之恥： 無：沒有 恥：名詞，羞恥心 恥無恥之 無恥矣：
主義是從 唯利是圖 唯你是問 父母唯其疾之憂 第二段 人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣 人不可以無恥： 無恥之恥： 無恥矣： 無：沒有 恥：名詞，羞恥心 恥無恥之 恥：動詞，以……為恥，以（無恥）為恥 無：沒有 恥：名詞，羞恥心 無：沒有－－遠離 恥：名詞，恥辱

17 三、內容深究 第二段 人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣 人不可以沒有羞恥心，把沒有羞恥心當作可恥的事，就可以遠離恥辱了。
沙丘政變：李斯、趙高、胡亥、扶蘇 動詞，以……為恥 名詞，羞恥心 名詞，恥辱

18 三、內容深究 第二段 所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥 故士大夫之無恥，是謂國恥 四維順序：恥－廉－禮義
他們之所以會這麼看重這個恥字的原因－－表結果語氣 第二段 所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥 四維順序：恥－廉－禮義 悖：ㄅㄟˋ，同「背」，違背 犯：侵犯 故士大夫之無恥，是謂國恥 故：所以 無「恥」： 是： 國「恥」： 羞恥心 此，士大夫之無恥 恥辱

19 三、內容深究 第三段 吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。 世衰道微，棄禮義，捐廉恥：對偶 捐： 故：緣故
棄：秋扇見捐 比喻女子失寵而遭冷落 稅：稅捐處 助款：捐款 故：緣故 句中對、當句對 單句對

20 三、內容深究 第三段 借喻 松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨 後凋：不凋 已：停止 修辭一：引用 暗用 修辭二：譬喻
修辭一：引用 暗用 修辭二：譬喻 （亂世然後知君子之守正），（就好像）松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨 借指：歲寒、風雨－亂世；松柏、雞鳴－君子 借喻 喻體 喻詞 喻依

21 三、內容深究 第三段 悠揚婉轉日夜啼 三更燈火五更雞：形容讀書人苦讀生活 荒雞亂啼：兵災的預兆 牝雞司晨：比喻婦人篡權專政
鬥雞走馬、鬥雞走狗：富家子弟整天無所事事，醉心遊樂 ㄆㄧㄣˋ

22 三、內容深究 第三段 彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也 固 修辭：引用 暗用 期許自己為獨醒之人－－誓不降清 狂泉故事 必定
堅實：君子不重則不威，學則不固 固守：君子固窮 修辭：引用 暗用 屈原漁父：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒 期許自己為獨醒之人－－誓不降清 狂泉故事

23 三、內容深究 第四段 頃：ㄑㄧㄥˇ 疏：ㄕㄨˋ上與皇帝之文書 欲：將要、快要 俯「而」不答：無義 業：本事、技藝
之推不得已「而」仕於亂世：才

24 三、內容深究 第四段 而 動詞 至、到 自南而北 介詞 以 從今而後 之、的 君子恥其言而過其行 副詞 才 之推不得已而仕於亂世

25 三、內容深究 第四段 而 連詞 助詞 且、又 士不可以不弘毅，任重而道遠 若、如果 人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至 則、就 人非生而知之者
且、又 士不可以不弘毅，任重而道遠 若、如果 人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至 則、就 人非生而知之者 然而、但是、卻，表轉折語氣 其下聖人也亦遠矣，而恥學於師 助詞 用於句首，相當於豈、難道 為仁由己，而由人乎哉 無義 吾時俯而不答

26 三、內容深究 第四段 小宛詩人 閹然媚於世 段落修辭：映襯、婉曲 小「宛」詩人：ㄨㄢˇ 大「宛」國：ㄩㄢ
小「宛」詩人：ㄨㄢˇ 大「宛」國：ㄩㄢ 周幽王時政教失常，所以士大夫作詩譏刺，並戒慎自勉 閹然媚於世 孟子盡心：閹然媚於世者，是鄉愿也。ㄩㄢˋ 相近成語：奴顏卑膝、吮癰舔痔、枉道事人 段落修辭：映襯、婉曲 顧炎武稱讚顏之推有小宛詩人深自警惕之意

27 三、內容深究 章法結構 大意 結構：「平提側注」法 一、二段立論說理，引古人之論以明廉恥之重要 三、四段寄意抒感，舉史例以回應前文之意旨
（平提）國之四維 禮義廉恥 （側注）治人大法 禮義 （側注）立人大節 廉恥 不廉 無所不取 不恥 無所不為－－恥尤為要

28 三、內容深究 平提 禮義 治人之大法 國之四維 禮義廉恥 不廉 無所不取 廉恥 立人之大節 不恥 無所不為 恥 尤為要 側注