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論語 為政篇
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原文 子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」
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註解 1.是:解作「只」。 2.能「養」:音ㄧㄤˋ,奉養。(以下奉上) 3.有「養」:音ㄧㄤˇ,供給食物。(以上養下)
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翻譯 子游向孔子請教何謂孝道。孔子回答:「現 在孝順的人,都只認為能夠提供給父母日常 生活所需,養活父母,就算是盡孝了。可是,
像狗和馬這些動物,也能養活牠們的父母, 替牠們的主人服役,所以說,如果缺乏同理 及尊敬的心,那又跟狗馬有什麼差別呢?」
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考題 102教師甄試: 在道德教育上,提到「今之孝者,是謂能養。 至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?」 的是: (A)孔子 (B)孟子 (C)荀子 (D)老子 Ans:A
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Ans: A 100 年 - 國立臺北教育大學附設實驗國民小學100學年度第1 次教師甄選試題 考試科目:國語文
子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬, 皆能有養;不敬,何以別乎?」下列何者正確? (A)「能養」─「養」讀為「樣」,為奉養的意思 (B)「有養」─「養」讀為「仰」,為奉養的意思 →供給食物 (C)「能養」─「養」讀為「仰」,為供給食物以畜養的意思 → 奉養 (D)「有養」─「養」讀為「樣」,為養育的意思 Ans: A
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Ans: E 高中(學測,指考)警專‧國文- 論語 關於孔子論孝,下列敘述何者不正確? (A)「色難」,意謂侍奉父母,以和顏悅色最為難得
(B)「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不 敬,何以別乎?」說明孝道除了飲食奉養,更要心存 敬意 (C)「父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。」, 提醒子女要及時盡孝,才不會有「樹欲靜而風不止,子欲 養而親不待」的遺憾 (D)「父母唯其疾之憂」,乃教人要善體親心,保身盡孝 (E)「事父母,幾諫」,言勸諫父母應直言不諱,力求父母 改正。 → 做子女的侍奉父母的時候,發現他們有過錯,應低聲和氣的予以勸說。假使看到父母沒有意思接受,也要如以往一樣孝敬他們,不可違逆。 Ans: E
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Ans: B 教甄‧國文內容意旨- 97 年 - 97學年度 彰化師範 大學 教師甄試 模擬考試題 「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有
養。不敬,何以別乎?」這段文句中的重點 是哪一個字? (A)養 (B)敬 (C)今 (D)別 Ans: B
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心得 現代人常常認為只有讓爸媽穿好吃好就算是 孝順了,但殊不知或許他們最需要的是自己 的陪伴與敬重。真正的孝不應該只是表面、 物質上的奉養。只有發自內心的真誠關懷和 敬意,才能算是好的態度。凡事多替別人想, 與人為善,更何況是養育自己的父母。
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參考資料
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