為基督受苦 二零一七年五月六日，第六課.

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1 為基督受苦 二零一七年五月六日，第六課

2 為基督受苦。 面對苦難。 火煉。 受苦和審判。 在受苦中存信心。 自彼得時代以來，接受基督就是與可 能受痛苦，逼迫，災難和憂患相關聯 的….
這世間有許多種痛苦，但彼得前書所專指的乃是：為基督受苦。 自彼得時代以來，接受基督就是與可 能受痛苦，逼迫，災難和憂患相關聯 的…. 我們要如何去面對這樣的景況呢？而 當我們受苦的時候，又要從哪裡得安 慰呢？ 為基督受苦。 面對苦難。 火煉。 受苦和審判。 在受苦中存信心。

3 來自皇廷的逼迫 克萊門特亞歷山大寫道：“ 當協第米烏 斯王在位時，每日都有許多殉道者，在 我們眼前，被上火刑，被監禁，或被斬 首。”
根據達西德斯和蘇托尼烏斯（羅 馬歷史學家，傳記作者）尼祿王 控告基督徒，指他們造成了焚毀 羅馬的大火。 小珀麗尼下令處死一些基督徒，當他向德蘭湛帝王詢問要如何處 置時，他回答說：“ 凡否認自己是基督徒，並且以真實行動來證 明，就是跪拜我們的神的 ” 就可以被釋放。若不然，他們就必須 受刑。 尼祿王 (64-68) 德蘭湛王 ( ) 協第米烏斯王 ( ) 德西烏斯王 ( ) 迪烏克拉西安王 ( ) 多米西安王 (81-96) 馬科斯 王( ) 馬西米諾斯 (235) 維拉裡安王 ( ) 他立了一道法令來針對基督徒：“任何基督 徒，只要被帶到法院，若不否認他的信仰， 就不能免受責罰。” 這段時期的逼迫是那麼嚴重和漫長， 以至於它被稱為“殉道者的時代” （啟示錄 2:10)。

4 為基督受苦 “ 那賜諸般恩典的 神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。” (彼得前書 5:10) 羅馬帝國會認定基督教是有問題的， 乃是因為基督教的教導與帝國原來 的習俗和惡行是相對抗的。在西元 三百一十三年之前，它還不是個廣 受承認的宗教。 彼得給他的聽眾警告：“…但如今在 百般的試煉中暫時憂愁…” (彼得前書 1:6） 這些火煉不單是來自整個帝國，還有從朋友，鄰舍， 和親戚那裡而來。 他們可以捏造證據誣告，譭謗， 和羞辱那些立志要跟隨基督的人。

5 面對苦難 彼得引述耶穌在馬太福音5：10 的論福 那段話之後，就解釋了五個在受苦時要 跟從指南。
“你們若是熱心行善，有誰害你們呢﹖ 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌。” (彼得前書 3:13-14) 彼得引述耶穌在馬太福音5：10 的論福 那段話之後，就解釋了五個在受苦時要 跟從指南。 不要害怕人，但要尊主為聖。 (第14-15節) 以溫柔、 敬畏的心向眾人解釋你心中的盼望緣由 (第15節)。 要有好行為，這樣別人就不能有效的譭謗我們任何事。 (第16節)。 因行惡而受苦是沒有任何功績可言的。 (第 17節)。 當我們因行正確的事而受苦，我們就是跟隨了基督的榜樣。 (第18節)。

6 火煉 彼得認為基督徒經受火煉是平常 的事。 保羅也說過“凡立志在基督耶穌裡 敬虔度日的，也都要受逼迫。” ( 提後 3:12)
“親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事… 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給 神。” (彼得前書 4:12, 16) 彼得認為基督徒經受火煉是平常 的事。 保羅也說過“凡立志在基督耶穌裡 敬虔度日的，也都要受逼迫。” ( 提後 3:12) 耶穌也曾警告過我們（馬太福音 24:9-10)。既然耶穌曾經被逼迫， 他的跟從者也會被逼迫。 (約翰福 音 15:20). 為什麼有些人會憎恨耶穌和他的 門徒呢？

7 火煉 “親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）…. 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給 神。” (彼得前書 4:12, 16) 啟示錄告訴我們 ，“ 龍【撒旦】向婦人發怒，就去 與她其餘的兒女爭戰。” (啟示錄 12:17)。魔鬼對耶 穌的恨，就全傾倒在耶穌的跟從者身上了。 然而，在同時，這火。也有煉淨 的功能。 (彼得前書 1:7). 雖然我們不應當去自找逼迫，但當它臨到時，上帝會 使承受的人因禍得福。因此，彼得告訴他的讀者（和 我們）：“誠然，逼迫是不好的，但我們不要因為面對 它而灰心，似乎遭遇非常的事。反而，應當憑著信心 前進。”

8 “因為時候到了，審判要從 神的家起首。若是先從我們起首，那不信從 神福音 的人將有何等的結局呢?”
受苦與審判 “因為時候到了，審判要從 神的家起首。若是先從我們起首，那不信從 神福音 的人將有何等的結局呢?” (彼得前書 4:17) 彼得提醒我們那將從神的家開 始的審判。 審判和我們身受的苦有什麼關 聯呢？ 審判不應該使我們恐懼，反倒 應該使我們高興。我們的冤屈 將得到洗雪，我們將得到公平 的報償。上帝將永遠的把一切 的不公矯正。 我們必須像那個可憐的寡婦那 樣，渴望審判的到來。(路加 福音 18:1-8) 當我們參與基督的苦難時，我 們也將會參與他的榮耀。(提 摩太后書 2:12).

9 “所以，那照 神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。”
信心與受苦 “務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃 的人。” (彼得前書 5:8) 就如我們之前所研究的，“為義”受苦乃 是因為基督和撒旦之間存在的鬥爭。 像約伯那樣的好人無緣無故的受苦。對 於基督徒那些無理的憎恨，乃是被萬惡 之父魔鬼所驅使的，遠自羅馬帝王時代， 以至今日在世界某一些地方的逼迫，都 是如此。 即使是在那些沒有官方逼迫的地方，基 督徒還是會受到一些反對的壓迫。我們 蒙呼召，在受苦時要保持我們對於救贖 主堅強的信心。我們必須把自己交托在 創造主的手裡，然後繼續行善。 “所以，那照 神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。” (彼得前書 4:19)

10 “跟從基督的人，就被誣告為使眾人遭災的禍根。然 而世人之所以仇視他們，乃是因為他們與上帝相交， 他們是在忍受基督所受的淩辱，走世上最尊貴的一 位元所走過的路徑。他們遭遇逼迫之時，不必憂愁， 倒要快樂。每一次火煉的試驗，都是上帝在熬煉他 們，使他們配擔任上帝同工的任務。每次奮鬥，在 維持正義的大戰中都有它的作用，都足以增加他們 最後勝利的快樂。有了這種認識，聖徒就能欣然接 受信心和忍耐的試煉，而不畏縮逃避了。上帝的僕 人既急切地要盡他們對世人的義務，並專心討上帝 的喜悅，就必須不顧世人的毀譽而履行一切應盡的 義務。” 懷愛倫（歷代願望，第三十一章，節錄）