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為基督受苦 二零一七年五月六日,第六課.

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1 為基督受苦 二零一七年五月六日,第六課

2 為基督受苦。 面對苦難。 火煉。 受苦和審判。 在受苦中存信心。 自彼得時代以來,接受基督就是與可 能受痛苦,逼迫,災難和憂患相關聯 的….
這世間有許多種痛苦,但彼得前書所專指的乃是:為基督受苦。 自彼得時代以來,接受基督就是與可 能受痛苦,逼迫,災難和憂患相關聯 的…. 我們要如何去面對這樣的景況呢?而 當我們受苦的時候,又要從哪裡得安 慰呢? 為基督受苦。 面對苦難。 火煉。 受苦和審判。 在受苦中存信心。

3 來自皇廷的逼迫 克萊門特亞歷山大寫道:“ 當協第米烏 斯王在位時,每日都有許多殉道者,在 我們眼前,被上火刑,被監禁,或被斬 首。”
根據達西德斯和蘇托尼烏斯(羅 馬歷史學家,傳記作者)尼祿王 控告基督徒,指他們造成了焚毀 羅馬的大火。 小珀麗尼下令處死一些基督徒,當他向德蘭湛帝王詢問要如何處 置時,他回答說:“ 凡否認自己是基督徒,並且以真實行動來證 明,就是跪拜我們的神的 ” 就可以被釋放。若不然,他們就必須 受刑。 尼祿王 (64-68) 德蘭湛王 ( ) 協第米烏斯王 ( ) 德西烏斯王 ( ) 迪烏克拉西安王 ( ) 多米西安王 (81-96) 馬科斯 王( ) 馬西米諾斯 (235) 維拉裡安王 ( ) 他立了一道法令來針對基督徒:“任何基督 徒,只要被帶到法院,若不否認他的信仰, 就不能免受責罰。” 這段時期的逼迫是那麼嚴重和漫長, 以至於它被稱為“殉道者的時代” (啟示錄 2:10)。

4 為基督受苦 “ 那賜諸般恩典的 神曾在基督裡召你們,得享他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。” (彼得前書 5:10) 羅馬帝國會認定基督教是有問題的, 乃是因為基督教的教導與帝國原來 的習俗和惡行是相對抗的。在西元 三百一十三年之前,它還不是個廣 受承認的宗教。 彼得給他的聽眾警告:“…但如今在 百般的試煉中暫時憂愁…” (彼得前書 1:6) 這些火煉不單是來自整個帝國,還有從朋友,鄰舍, 和親戚那裡而來。 他們可以捏造證據誣告,譭謗, 和羞辱那些立志要跟隨基督的人。

5 面對苦難 彼得引述耶穌在馬太福音5:10 的論福 那段話之後,就解釋了五個在受苦時要 跟從指南。
“你們若是熱心行善,有誰害你們呢﹖ 你們就是為義受苦,也是有福的。不要怕人的威嚇,也不要驚慌。” (彼得前書 3:13-14) 彼得引述耶穌在馬太福音5:10 的論福 那段話之後,就解釋了五個在受苦時要 跟從指南。 不要害怕人,但要尊主為聖。 (第14-15節) 以溫柔、 敬畏的心向眾人解釋你心中的盼望緣由 (第15節)。 要有好行為,這樣別人就不能有效的譭謗我們任何事。 (第16節)。 因行惡而受苦是沒有任何功績可言的。 (第 17節)。 當我們因行正確的事而受苦,我們就是跟隨了基督的榜樣。 (第18節)。

6 火煉 彼得認為基督徒經受火煉是平常 的事。 保羅也說過“凡立志在基督耶穌裡 敬虔度日的,也都要受逼迫。” ( 提後 3:12)
“親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事… 若為作基督徒受苦,卻不要羞恥,倒要因這名歸榮耀給 神。” (彼得前書 4:12, 16) 彼得認為基督徒經受火煉是平常 的事。 保羅也說過“凡立志在基督耶穌裡 敬虔度日的,也都要受逼迫。” ( 提後 3:12) 耶穌也曾警告過我們(馬太福音 24:9-10)。既然耶穌曾經被逼迫, 他的跟從者也會被逼迫。 (約翰福 音 15:20). 為什麼有些人會憎恨耶穌和他的 門徒呢?

7 火煉 “親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事)…. 若為作基督徒受苦,卻不要羞恥,倒要因這名歸榮耀給 神。” (彼得前書 4:12, 16) 啟示錄告訴我們 ,“ 龍【撒旦】向婦人發怒,就去 與她其餘的兒女爭戰。” (啟示錄 12:17)。魔鬼對耶 穌的恨,就全傾倒在耶穌的跟從者身上了。 然而,在同時,這火。也有煉淨 的功能。 (彼得前書 1:7). 雖然我們不應當去自找逼迫,但當它臨到時,上帝會 使承受的人因禍得福。因此,彼得告訴他的讀者(和 我們):“誠然,逼迫是不好的,但我們不要因為面對 它而灰心,似乎遭遇非常的事。反而,應當憑著信心 前進。”

8 “因為時候到了,審判要從 神的家起首。若是先從我們起首,那不信從 神福音 的人將有何等的結局呢?”
受苦與審判 “因為時候到了,審判要從 神的家起首。若是先從我們起首,那不信從 神福音 的人將有何等的結局呢?” (彼得前書 4:17) 彼得提醒我們那將從神的家開 始的審判。 審判和我們身受的苦有什麼關 聯呢? 審判不應該使我們恐懼,反倒 應該使我們高興。我們的冤屈 將得到洗雪,我們將得到公平 的報償。上帝將永遠的把一切 的不公矯正。 我們必須像那個可憐的寡婦那 樣,渴望審判的到來。(路加 福音 18:1-8) 當我們參與基督的苦難時,我 們也將會參與他的榮耀。(提 摩太后書 2:12).

9 “所以,那照 神旨意受苦的人要一心為善,將自己靈魂交與那信實的造化之主。”
信心與受苦 “務要謹守、警醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃 的人。” (彼得前書 5:8) 就如我們之前所研究的,“為義”受苦乃 是因為基督和撒旦之間存在的鬥爭。 像約伯那樣的好人無緣無故的受苦。對 於基督徒那些無理的憎恨,乃是被萬惡 之父魔鬼所驅使的,遠自羅馬帝王時代, 以至今日在世界某一些地方的逼迫,都 是如此。 即使是在那些沒有官方逼迫的地方,基 督徒還是會受到一些反對的壓迫。我們 蒙呼召,在受苦時要保持我們對於救贖 主堅強的信心。我們必須把自己交托在 創造主的手裡,然後繼續行善。 “所以,那照 神旨意受苦的人要一心為善,將自己靈魂交與那信實的造化之主。” (彼得前書 4:19)

10 “跟從基督的人,就被誣告為使眾人遭災的禍根。然 而世人之所以仇視他們,乃是因為他們與上帝相交, 他們是在忍受基督所受的淩辱,走世上最尊貴的一 位元所走過的路徑。他們遭遇逼迫之時,不必憂愁, 倒要快樂。每一次火煉的試驗,都是上帝在熬煉他 們,使他們配擔任上帝同工的任務。每次奮鬥,在 維持正義的大戰中都有它的作用,都足以增加他們 最後勝利的快樂。有了這種認識,聖徒就能欣然接 受信心和忍耐的試煉,而不畏縮逃避了。上帝的僕 人既急切地要盡他們對世人的義務,並專心討上帝 的喜悅,就必須不顧世人的毀譽而履行一切應盡的 義務。” 懷愛倫(歷代願望,第三十一章,節錄)


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