活 潑 的 道 希4:12-16.

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1 活 潑 的 道 希4:12-16

2 富豪最害怕自己死後家人因爭產而對簿公堂 不止因為兄弟為了錢財反目（失感情），最重要是要將家中真實的情況顯露出來，家醜全部外傳。

3 有誰會坦然承認錯誤？ 我曾有個學生因為打人，被送到法庭，他的律師怎樣為他辯護？
學校沒有經常提醒學生不可打人，所以被告（即我的學生）不知道打人是不應該的

4 有誰會坦然承認錯誤？ 我們誰不知道要誠實的、我們哪裡不知道要好好做人的，但為了要得到更多的金錢，佔到更高的地位，獲得更大的虛榮，我們會選擇行在暗昧的道路上。

5 鑽空子 四名女子在醫學美容DR集團，接受靜脈輸液療程後出現敗血性休克，三人情況危殆，一人死亡。
衞生署及警方接手調查。問題是，政府用那條法例控告相關人士？ 為了掙錢，很多人選擇走法律灰色地帶（鑽空子），故此有句俗語：賊公計，狀元才。

6 法庭上誰也說冤枉 一部很有名的監獄電影，故事裡的男主角被冤枉殺了自己的太太，和太太的情夫，被判了終身監禁。當他被關到監獄裡面以後，慢慢的和一些人交朋友 有一天，男主角的好朋友問他：「你到底有沒有殺人」

7 法庭上誰也說冤枉 男主角說：「我是被冤枉的」 圍在旁邊的人立時哈哈大笑，問男主角的人說：「我們全部都跟你一樣，是冤枉的」。

8 如何抵擋誘惑 人是軟弱的，不足的，其實需要外來的力量幫助來抵擋誘惑 法律是其中一個外面的力量來阻止人犯罪
但法律是由人設立的，而人又是不足，故此並不是所有條例均是有效用

9 今天內容 剛才提到兩點： （１）人是害怕面對審判臺，因為自己所有行為有可能公諸於世 （２）加於人身上的條例或指引是否有效用
看看聖經如何解釋人應當如何面對上帝的審判

10 今天內容重點： ＊ 經文帶來的訊息 ＊ 有甚麼教訓 ＊ 回應

11 今天經文(希) 4:13 並且被造的、沒有一樣在他面前不顯然的．原來萬物、在那與我們有關係的主眼前、都是赤露敞開的。
4:12  上帝的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。 4:13  並且被造的、沒有一樣在他面前不顯然的．原來萬物、在那與我們有關係的主眼前、都是赤露敞開的。

12 今天經文 4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是 上帝的兒子耶穌、便當持定所承認的道。 4:15 因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與 我們一樣．只是他沒有犯罪。

13 今天經文 4:16  所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。

14 經文訊息 V12  上帝的道是活潑的、是有功效的 聖經中『道』的用法: *說話 *常理、法則 *路徑、方向

15 道＝說話 在文言中，「道」本來就有「說」的意思。“常言道”、常言道即是個個人都咁樣講，例如， 常言道：人不可以貌相，水不可以斗量。

16 上帝的說話是活潑的 *V12 上帝的道是活潑的、是有功效 的 *上帝的道是生命(約6:63)、是活 潑常存活水(約4:10) 。 *上帝的道滲透在基督徒生活中，因 此是活潑的

17 上帝的說話是有功效的 法律只是治標，教育才治本。上帝的話不但有活潑的教導能力，也有奇妙的功效。
它能使聾子聽見，瞎子看見，死人復活，使無變有，能改變罪人，能刑罰罪惡，也能攻破人心中堅固營壘。 信靠上帝的話的人，上帝的話要在這人身上發生功效。

18 上帝的說話是鋒銳的(V13) 上帝的話是那麼鋒銳，能剖切一切剛硬的人心，不論是表露在外的意念，或是深藏在人的靈與魂裡的意念。
上帝的話使人無法掩飾或收藏任何罪惡、詭詐，或敗壞的意念，使人心中最秘密和最黑暗的事被顯露出來，也能把各種糾纏不清，難以分別的是非、異端，或錯誤的主張辨明，使人認識神的旨意。

19 耶穌是大祭司(V14) 4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是上帝的兒子耶穌、便當持定所承認的道。
4:14  我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是上帝的兒子耶穌、便當持定所承認的道。 在舊約時代，大祭司一方面代表百姓向上帝敬拜，另一方面代表上帝對百姓說話。換一句話說，大祭司就是中間人，也可以說是中保。

20 耶穌是大祭司(V14) 在舊約時代世人非常害怕到上帝面前，因為凡是見到上帝的人必定要死，聖潔的上帝不是污穢的人可以靠近的

21 耶穌是大祭司(V14) 希9:15和12:24說，耶穌是新約的中保。 這是上帝對人的一項承諾，就是人不用害怕到上帝面前來。
我們有了耶穌做我們的中間人以後，我們就可以直接的到上帝面前了。信耶穌就是，相信因為他，我們可以到上帝面前。

22 耶穌是能體恤的大祭司(V15) 世界上那些大有尊榮勢力的人，多半不能體恤那些卑微沒有依靠的人(不知人間疾苦)；那些強壯聰明的人，多半不能體恤那些孱弱愚笨的人。 但耶穌基督雖然是升入高天尊榮的大祭司，卻能夠體恤我們的軟弱。祂所以能體恤我們的緣故，是因為祂道成肉身，也曾凡事受過試探。

23 道成肉身的意義 祂原是不能被罪惡試探的主宰，卻為了我們「也曾凡事受過試探」，可見祂是站在人的地位為我們受試探。
祂雖然也曾凡事受過試探，卻沒有犯罪，可見祂已經勝了所有的試探，亦給了我們示範怎麼去勝過試探。

24 常存體恤的心 主在世時，並沒有人體恤過祂，但祂卻體恤了許多人：祂體恤撒瑪利亞人的硬心，不肯用火除滅他們；祂體恤三次不認主之彼得，使他回轉；祂體恤不信之多馬，向他顯現 現在祂仍體恤並扶持我們的軟弱。但我們卻常常輕視那些比自己軟弱的人，我們並沒有用自己的經驗扶助人，卻用自己的經驗定別人的罪或誇耀自己。 主說：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」

25 來到施恩的寶座前(V16) V16 所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。
這「只管」坦然無懼而來，有鼓勵我們儘可放心地，不必拘謹不安地，來到施恩寶座前。 聖經這樣鼓勵我們，是要告訴我們應當信任基督救恩的功效，和上帝應許的信實無偽。

26 總結經文訊息 (1)上帝的道是活潑的、有功效和鋒銳 (2)耶穌是個體恤人的大祭司 (3)因為有了耶穌作為中保，因此我們可以安心來到上帝座前

27 經文教訓 親近上帝並不是我們想像中的困難 上帝的寶座可以是審判臺，也可以是施恩座，視乎你是否信賴耶穌
當你想到上帝的道如同一把削鐵如泥的利劍，會把你生命最裡面的情況剖開時，你不要害怕

28 經文教訓 在上帝面前我們沒有任何可以自誇地方，相反，上帝會讓我們知道我們如何『好事多為』。
幸好，因為你在相信耶穌並願意依靠他的同時，你發現上帝早已原諒了你，讓你能夠面對自己的軟弱

29 經文教訓 耶穌曾經降生為人，他明白我們需要什麼憐恤、需要什麼恩惠和幫助。他一定會幫助我們去親近上帝的。

30 回 應

31 池塘和堰(水流動著)哪個更有生機?

32 池塘和堰(水流動著)哪個更有生機? 池塘實際是一潭死水，很容易滋生濃密水浮蓮。這些水浮蓮會搶走水中氧氣，剥奪了計多生物的生存空間。
長滿水浮蓮的池塘 池塘實際是一潭死水，很容易滋生濃密水浮蓮。這些水浮蓮會搶走水中氧氣，剥奪了計多生物的生存空間。 活水帶來生機！

33 第一個回應 巴勒斯坦有兩個內陸湖 加利利海和 死海

34 兩個湖的比較 約旦河先後流經兩個湖 　加利利湖 淡水湖。魚產豐富，為附近居民提 供了食物和經濟收入。 死海 水中鹽分太高，基本上沒有水產

35 兩湖的差異的原因 加利利湖 約旦河的河水流入也流出。 死海 約旦河的河水只流入。

36 第一個回應：學習憐憫 保羅說過，萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處。我們愛、因為上帝先愛我們；我們憐憫人，因為上帝先憐憫我們

37 第一個回應：學習憐憫 死海只知道接受，卻吝於付出，結果變成死海；加利利湖知道接受，亦能夠付出，結果是生機郣郣
人也一樣，只知爭取，卻不肯幫人，並不能有真正的福氣。施比受更有福 學習憐憫人，理解別人的需要，就是學習耶穌的榜樣

38 回應（２） 傳福音 求上帝幫助我們，當我們坦然無懼的到祂面前之後，我們也可以成為一個幫助別人親近上帝的人。 愛上帝的 、 也當愛弟兄、這是我們從上帝所受的命令。

39 願 你 平 安 萬事聖意