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主日學 – 舊約課程 〈彌迦書〉1 ~〈彌迦書〉概論 ~
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〈彌迦書〉寫作地點
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〈彌迦書〉寫作時間 約 主前 730-710 年 約坦王 (主前 750-735年) 亞哈斯王 (主前 735-720年)
約坦王 (主前 年) 亞哈斯王 (主前 年) 希西家王 (主前 年)
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〈彌迦書〉寫作背景 南北兩國的黑暗時期 雖有表面的宗教改革,卻沒 有百姓的真正悔改 信仰及生活情況皆遠離神的 標準
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〈彌迦書〉特色 與〈以賽亞書〉有許多相似 之處 於〈舊約〉及〈新約〉皆曾 被引用 詩歌體為主,有不少雙關語
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〈彌迦書〉分段 第一篇信息-責備﹝1-2章﹞ 第二篇信息-安慰﹝3-5章﹞ 第三篇信息-爭辯與盼望 ﹝6-7章﹞
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〈彌迦書〉 鑰節 「神啊,有何神像祢,赦免罪孽, 饒恕祢產業之餘民的罪過,不永遠 懷怒,喜愛施恩?必再憐憫我們, 將我們的罪孽踏在腳下,又將我們 的一切罪投於深海。」 〈彌 7:18-19〉
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主日學 – 舊約課程 〈彌迦書〉1 ~ 將臨的審判 ~
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神對祂子民的審判 神對祂子民的審判﹝1:2-7﹞ 「萬民」: 審判的對象在此主要是 以色列與猶大。
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神對祂子民的審判 神對祂子民的審判﹝1:2-7﹞ 「妓女雇價」: 在神看來,拜偶像即犯姦淫,給偶像的獻祭等於付給娼妓的淫資。
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為百姓苦難的哀哭 先知自己的哀哭﹝1:8-9﹞ 「赤腳露體」: 此乃當時哀悼儀式之一;「露體」指裸著上身, 象徵極度的哀傷。
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為百姓苦難的哀哭 召喚他人來哀哭﹝1:10-16﹞ 「剪除你的頭髮…」: 剃頭為猶太人傳統的哀悼儀式,大大光禿是極悲傷的表現。
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嚴責神子民的罪行 百姓的貪婪﹝2:1-5﹞ 「拈鬮拉準繩」: 用分配土地的方法給每家量度土地。 百姓終失去自己的田地。
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嚴責神子民的罪行 假先知的惡﹝2:6-11﹞ 「我的榮耀」: 指肥美的產業。 這些孤兒因受欺壓,以致無法承受父親的遺產。
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嚴責神子民的罪行 假先知的惡﹝2:6-11﹞ 「清酒和濃酒」: 代表神的賜福。 假先知為得好處而向百姓發出投其所好的信息。
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神招聚百姓的應許 神招聚百姓的應許﹝2:12-13﹞ 「安置在一處」: 表示猶大和以色列兩國 將聯合為一,不再分裂。
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神招聚百姓的應許 神招聚百姓的應許﹝2:12-13﹞ 「開路的」: 形容神衝破城牆, 救出祂被囚禁的子民。
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下週預告 ~ 緊隨審判而來的祝福 ~
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