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冒犯与饶恕
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摩西说：「求你显出你的荣耀给我看。」 耶和华说：「我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。」(出33:18-19) And the Lord said, “I will cause all my goodness to pass in front of you, and I will proclaim my name, the Lord, in your presence.＂ (NIV) 耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。」(出34:6-7)
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主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。(诗86:5)
神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。(弥7:18-19) 饶恕，是神的性情
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十字架：表明神的爱和赦免
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倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。(西3:13)
饶恕人，就是在彰显神
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耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」
耶稣说：「你们祷告的时候，要说：『我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 愿人都认识、敬畏神
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耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」
耶稣说：「你们祷告的时候，要说：『我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 愿人都认识、敬畏神 先求神的国、神的义
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耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」
耶稣说：「你们祷告的时候，要说：『我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食，天天赐给我们。 愿人都认识、敬畏神 先求神的国、神的义 再为自己求，不妄求
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耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」
耶稣说：「你们祷告的时候，要说：『我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食，天天赐给我们。 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 愿人都认识、敬畏神 先求神的国、神的义 再为自己求，不妄求 认己罪，也饶恕别人
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耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」
耶稣说：「你们祷告的时候，要说：『我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食，天天赐给我们。 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 不叫我们遇见试探； 愿人都认识、敬畏神 先求神的国、神的义 再为自己求，不妄求 认己罪，也饶恕别人 求保守自己不犯罪
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耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」
耶稣说：「你们祷告的时候，要说：『我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食，天天赐给我们。 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 不叫我们遇见试探； 救我们脱离凶恶。』」(路11:1-4) 愿人都认识、敬畏神 先求神的国、神的义 再为自己求，不妄求 认己罪，也饶恕别人 求保守自己不犯罪 求保守自己不受害
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耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」
耶稣说：「你们祷告的时候，要说：『我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食，天天赐给我们。 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 不叫我们遇见试探； 救我们脱离凶恶。』」(路11:1-4) 愿人都认识、敬畏神 先求神的国、神的义 再为自己求，不妄求 认己罪，也饶恕别人 求保守自己不犯罪 求保守自己不受害
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不饶恕人 罪不得赦 耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」
耶稣说：「你们祷告的时候，要说：『我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食，天天赐给我们。 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 不叫我们遇见试探； 救我们脱离凶恶。』」(路11:1-4) 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。(可11:25-26) 不饶恕人 罪不得赦 认己罪，也饶恕别人
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你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。(可11:25-26)
罪不得赦 祷告不蒙垂听 有罪 不饶恕人 不信 不是神的旨意 不是神的时候
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那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」
犹太拉比说，四次就够了。
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那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」
耶稣说：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。」(太18:21-22)
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「天国好像一个王要和他仆人算帐。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
一万talent = 六千万denarii 等于六千万天 (16万年)的工资 ~48亿加元 Denarius
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「天国好像一个王要和他仆人算帐。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
那仆人就俯伏拜他，说：『主啊，宽容我，将来我都要还清。』 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。」(太18:23-27)
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「那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：『你把所欠的还我！』
一百denarii 等于一百天的工资 ~8000加元 Denarius
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「那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：『你把所欠的还我！』
他的同伴就俯伏央求他，说：『宽容我吧，将来我必还清。』 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。」(太18:28-30)
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「众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。
于是主人叫了他来，对他说：『你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？』」(太18:31-33)
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「主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」(太18:34-35)
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「主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」(太18:34-35) 不饶恕人 罪不得赦免 祷告不蒙垂听 失去神同在 失去喜乐平安 生出苦毒怨恨 疾病(癌、关节炎…) 工作无果效 财务匮乏
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冒犯 耶稣又对门徒说：「绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。
你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：『我懊悔了，』你总要饶恕他。」(路17:1-4) Then He said to the disciples, "It is impossible that no offenses should come, (NKJV) 冒犯
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耶稣又对门徒说：「绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。
绊倒人的事：绊脚石 stumbling blocks (NASB) 原文：skandalon (陷阱的扳机) Skandalon: 陷阱里勾着诱饵的扳机。当猎物咬住诱饵时，扳机就触动机关，将猎物关在陷阱内，任猎人宰割。 skandalon 冒犯
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被冒犯 (看见诱饵) 冒犯 别人不好的脸色和态度 别人鲁莽无礼的言语 别人老是不改的恶习 被轻看藐视 被言语霸凌 被肢体攻击 被性侵犯
被倒帐骗钱 被侵犯权益 遭欺骗背叛
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被冒犯 (看见诱饵) 冒犯 不饶恕 (吞下诱饵) 撒但
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饶恕：原文意为 send away, let go
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饶恕：原文意为 send away, let go
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饶恕：原文意为 send away, let go
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饶恕：原文意为 send away, let go
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饶恕：原文意为 send away, let go
撒但的陷阱 (别人的冒犯)
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大卫 玛迦 拔示巴 暗 嫩 但 以 利 押 沙 龙 他 玛 亚 多 尼 雅 示 法 提 雅 以 特 念 沙 母 亚 朔 罢 拿 单 所 罗 门 益 辖 以 利 书 亚 尼 斐 雅 非 亚 以 利 沙 玛 以 利 雅 大 以 利 法 列
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押沙龙 他玛 暗嫩
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杀暗嫩！
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由于无法饶恕暗嫩、大卫，押沙龙内心的苦毒使他一错再错，犯下杀人、反叛的罪，以致丧命，失去原本荣耀美好的福分和呼召。
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约 瑟 的 梦
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约 瑟 被 兄 弟 丢 下 坑 中
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约瑟被兄弟们卖给以实玛利商人，带到埃及。
17岁 约瑟被兄弟们卖给以实玛利商人，带到埃及。
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主人的妻子诱惑约瑟
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约瑟被诬陷，下在监里
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约瑟为酒政和膳长解梦
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约瑟为法老解梦
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法老任命约瑟为宰相 30岁
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约瑟的兄弟前来籴粮
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约瑟与兄弟相认
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约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：「或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。」
他们就打发人去见约瑟，说：「你父亲未死以先吩咐说：『你们要对约瑟这样说：「从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。」』如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。」 他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。 他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：「我们是你的仆人。」(创50:15-18)
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约瑟对他们说：「不要害怕，我岂能代替神呢？
从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。」于是约瑟用亲爱的话安慰他们。(创50:19-21) 约瑟被兄弟出卖，被主母诬陷，被酒政忘记，甚至似乎被神忘记，但他选择饶恕，没有让苦毒留在心中，以致神与他同在，最后成为神的器皿，拯救一国的人，也拯救了他父全家。
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撒但的诱饵：绊脚石 得冠冕的机会：珍珠 冒犯
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被冒犯、伤害时，选择饶恕： 神的同在、喜乐平安增加 凡事兴盛：约瑟 病得医治：内在和外在 从苦境转回：约伯 得不朽的荣耀冠冕：司提反
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司提反殉道 主啊，不要将这罪归于他们！
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「你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：『我懊悔了，』你总要饶恕他。」
使徒对主说：「求主加增我们的信心。」 主说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在海里，』它也必听从你们。」(路17:3-5)
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《密室》的作者彭柯丽（Corrie ten Boom, ）是荷兰基督徒，她在二战中帮忙救助逃离纳粹镇压的犹太人，为犹太人提供地下密室居住。因此全家都遭到逮捕，被纳粹送到位在奥国雷文斯布鲁克（Ravensbruck）集中营。他们在纳粹狱卒的手中吃尽了苦头，受到无人性的对待，她的父亲和大姐都死在集中营里。最后存活下来的，只有彭柯丽一个人。 后来，她成了受景仰的作者，并四处讲述神的爱，以及神如何伸手拯救了她的性命。但在内心深处，她仍旧无法忘记纳粹对她和全家所做的一切。
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两年后，她受邀到德国的慕尼黑去演讲，主题就是「神的饶恕」。礼拜后，她发觉有个人正排开人群向着她走过来。她认得那个人，他是当时在集中营看管她的狱卒，而且是最冷酷、无情的那一个。突然间，生命中最悲惨的记忆全都涌了上来。 他站在柯丽的面前，伸出手来想要与柯丽握手，他对柯丽说：「你讲的很好，女士！就像你所说的，知道我们的罪过都被丢弃到深海里，真是何等快乐呀！」 但柯丽的手却在口袋里挣扎，迟迟无法伸出来握这个人。
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柯丽并不认为面前的这位狱卒认得她，但她却清楚记得他腰上那前后摆动的皮鞭。此刻柯丽的血液似乎都凝结了。
那人说：「在你的演讲中，你提到了雷文斯布鲁克，我曾是那里的狱卒。但是自此以后，我成了基督徒。我知道神已赦免了我在那里做的一切罪恶，但我仍希望可以听到你亲口对我说…」，他的手又伸向柯丽，「你肯原谅我吗？」 柯丽心中激起了复杂的情绪，她一想到姊姊贝丝，难道他一个道歉，就可以抹去她被缓慢折磨至死的事实吗？柯丽面临到了这辈子最困难的一件事。 但她很清楚，神要她饶恕面前这个人，因为耶稣说：「若你不饶恕人的过犯，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。」 事实上，战后她在荷兰关心那些遭到纳粹暴行的受害者，她也发现：那些能够饶恕敌人的人，不管身体上遭受什么样的残疾，他们均能回到社会，重建自己的生活。但那些怀着怨恨不肯放下的人，始终都没有进步。
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这是个简单却难以实践的道理，柯丽在心中默祷：「耶稣，请帮助我！我可以举起手来，我能做的就只有这么多。您来感动我的心吧！」
于是，柯丽生硬又机械化地把手挤进那双伸在她面前的手里。就在那一刻，一件不可思议的事发生了。 一股暖流从她肩膀开始往下冲到她的手臂，然后分散到他们交握的双手。接着，这股医治的力量好像漫过她的全身，她的眼泪便涌流出来。 她哭着告诉那人：「我饶恕你，弟兄，我全心全意地饶恕你。」 柯丽从来不知神的爱是如此强烈，她知道那股饶恕的爱并非出于自己，而是来自圣灵的力量。正如罗马书5:5所说的：「因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。」
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我们对冒犯的反应，决定我们的未来。 原谅 领受赦免 的恩典 喜乐平安，病得医治 感受神同在，祷告蒙垂听 被 冒 犯 失去喜乐平安
工作没有果效 失去神的同在 疾病、匮乏 不原谅 自绝于 神的赦免 丧失呼召 吞下 诱饵 成为撒但 的掳物 充满苦毒、 怨恨、批评 分裂背叛 我们对冒犯的反应，决定我们的未来。
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