蒙福的生活： 日常生活九福 (馬太福音5章).

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1 蒙福的生活： 日常生活九福 (馬太福音5章)

2 背景 馬太福音五至七章通稱「登山寶訓」，為耶穌教訓門 徒所講有關作門徒應有的身分職責。這是馬太介紹耶 穌五大講道詞之首篇 耶穌教訓的對象不是一般的群眾，而是有心跟從他的 人。 跟從耶穌的人必須具有作「地上的鹽」和「世上的光」 的生活表現。馬太直接以「你們」來指明基督徒必須 以好行為來作為生活的見證，歸榮耀於上帝（五16 下）。 耶穌受試探和八福之間，耶穌宣告天國已來臨，祂呼 召人悔改。耶穌在祂的天國宣言中，揭示了天國子民 的基礎和特質。

3 The Beatitudes(NIV) He said:  “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they will be comforted. Blessed are the meek, for they will inherit the earth. Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. Blessed are the merciful, for they will be shown mercy. Blessed are the pure in heart, for they will see God. Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God. Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. “Blessed are you when people insult you, persecute you and falsely say all kinds of evil against you because of me. Rejoice and be glad, because great is your reward in heaven, for in the same way they persecuted the prophets who were before you.

4 (1)5:3 虛心（或譯「貧窮」）的人有福了！因為天國是他們的。
如果要進天國，就必須靈裡貧窮。天國的信息是呼 喚人悔改，人必須在神前謙卑下來，並承認他們的 權勢、財富或面子不能替他贏得進入天國。那些真 正謙卑下來的和表達需要主的，他們於天國有份， 並且得到天國的恩澤。 應用：對於大有恩賜的人如何成為靈裡貧窮呢？

5 (2)5:4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
耶穌降臨並宣告天國近了，祂期待人的反應是痛哭 悔悟（另參以賽亞書40:1）。彌賽亞會安慰那些哀 慟的人，但得安慰是因為彌賽亞將他們從那使他們 哀慟的罪中拯救出來。在天國得安慰的哀慟是那為 以色列蒙羞與及蒙羞的原因而哀慟 – 因他們的罪。 應用：你可曾為自己群眾的罪哀痛?

6 (3)5:5 溫柔的人有福了！ 因為他們必承受地土
在聖經裡，溫柔的人是指那些有溫柔的心和自制 力的人，他們的心靈沒有惡念，也不高傲。溫柔 的人不剝削和壓迫他人，他們不復仇或仇殺，不 使用暴力，不試圖為自己的目的奪取政權。概括 而言，他們學效基督，在生活上模仿祂。 這裡的應許是他們擁有地土。是甚麼地土呢？ 應用：神要你向那些人做溫柔的人?

7 (4)5:6 飢渴慕義的人有福了！ 因為他們必得飽足。
義這個字可能有兩個意思：其一肯定是在個人生 活中，強烈地渴望蒙神喜悅，按神的旨意去行， 將神的旨意在生活中行出來；這生出希望在地上 有公義，在一個不公義、欠缺公平的世界渴望社 會公義出現。個人公義的渴望與所處的世界的公 義是不能分割的。 應用：這渴望是怎樣變得那麼熱切的呢？當一個 人愈親近主，他或她對不義和世界不公平的事就 愈敏銳，一個真正屬靈的人就會開始渴慕公義。

8 (5)5:7 憐恤人的人有福了！ 因為他們必蒙憐恤。
因他們自知有所缺乏、需倚靠別人、軟弱和不完全， 他們明白甚麼是憐恤。他們被稱為有福的，因為他們 會以仁慈對待他人，優先於自己的權益；對有需要的 人，他們不會含敵意，卻會和藹親切地對待他們，並 醫治他們。他們進入恩典中，並渴望與他人分享。他 們學會了原諒別人，因為他們不斷地被原諒；他們學 會憐恤別人，因為他們每天都在蒙憐恤。那些得到神 愈多恩典的，愈是憐恤他人。 應用：當我們們從主得到滿有恩慈的禮物，是否知道 應仁慈地對待他人?是否知道應對別人表達仁慈包括寬 恕有罪的人和憐憫那些受苦和需要幫助的人?

9 (6) 5:8 清心的人有福了！ 因為他們必得見上帝。
清心指內在純淨和意念專一。清心指一個人所作的 決定、心中的渴望、思想和意圖、 所作的意願， 以討神喜悅為依據。；另外，也可以說是從沒有偏 見的心所作出的決定蒙神喜悅。進天國的人必須要 有這顆受教的心。 應用：聖經說從來沒有人見過神這是一個憑著信在 現在的、就在這裡的應許 – 他們在生活的各種場合 和各事件看見神。

10 (7)5:9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。
神是和平之君，祂整個拯救計劃是使那些以前和祂分 隔的人與祂和平共處，最終給全地帶來和平（以賽亞 書 9:6-7）。這是彌賽亞的工作目標。 只有神才能賜下這和平，這和平是世人所不明白的 （約翰福音14:27）。它的起始點是與神和好，然後延 伸至與人和好。使真正締造和睦的人傳揚神的國度， 他們的生命是為了宣揚神的國、與仇敵和好、平息仇 恨、使分隔的人重新聯繫、促進真正的瞭解和屬靈的 愛。他們這樣做是因為他們知道什麼是真正的和平。 因此，這裡所描述的品格不是純粹政治性追求和平， 而是屬靈的和平。 應用：什麼時後「我們被稱為神的兒女」?

11 (8)5:10 為義受逼迫的人有福了！ 因為天國是他們的。
在這世界，當人企圖推廣和平、擁護公義或過一個 柔和謙卑的生活時，他們會被敵擋。耶穌傳揚正確 的美德，因祂呼召人進入祂的國度，祂的信息卻被 敵擋。如果連他們都遇到逼迫，世人豈不也會逼迫 門徒呢？ 人活在這世上應為主而活，擁護公義與公平，彰顯 仁慈、保持溫柔和靈裡的貧窮 – 即使有受讚許的品 格，但他們應該知道真正的公義會冒犯很多的人， 故此，他們要預備好遇到攔阻。 應用：你預備好遇到攔阻嗎?

12 (9)第九福:甘心作傻者的人有福了 What is happiness? What is real joy? What does make us joyful? Where does it emerge? What are the values to evaluate gain and loss? 5:11 人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話 毀謗你們、你們就有福了。 5:12 應當歡喜快樂．因為你們在天上的賞賜是大 的．在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。

13 鹽和光 在馬太福音5章13～16節，耶穌說到他的門徒應該 是世上的鹽和光，這是說到國度子民的影響。
鹽在敗壞的世界中起到殺菌防腐的作用，防止地完 全敗壞。但如果「失了味」，意即失去鹽的功能， 變得和屬地的人一樣，就要「丟在外面，任人踐 踏」，即從諸天的國里除去，被人當作無用的塵土。 光照亮周圍黑暗的世界，如同建在山上的城是無法 隱藏的；同時也在家中照亮，並且發光的燈不要放 在量谷的斗底下，而是放在燈台上，照在人前，讓 人看見無憂無慮、喜樂讚美受感動，將榮耀歸給父。