聖經綜覽與神學省思 高雄教區耶穌聖名堂.

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1 聖經綜覽與神學省思 高雄教區耶穌聖名堂

2 聖經的啟示與默感 綜合導言2

3 新約包含在舊約裡， 舊約是新約的解釋與引導， 新約隱藏在舊約裡， 舊約是新約的專利。 沒有舊約救恩歷史的準備， 新約無法大放異彩；
St. Augustine 沒有舊約救恩歷史的準備， 新約無法大放異彩； 沒有新約復活永生的啟示光照， 則宇宙人類的生命意義晦暗不明！

4 我知道，所以我相信。 正因為我相信，所以才知道。
因著信德，我們知道 普世是藉天主的話形成的， 看得見的是由看不見的化成的。 希十一3→因信而知、因信成義←羅一17 1932年 Werner Heisenberg 諾貝爾物理獎 我知道，所以我相信。 正因為我相信，所以才知道。 奧斯定 Augustine

5 制定聖經綱目的大公會議 Florence1494大公會議 因為舊約和新約的聖者 都受到同一聖神的靈感而發言…… 教會接受並尊敬這兩約的書，
其書名如下……

6 特利騰Trent1546大公會議 召開的目的是為面對 路德的「唯獨聖經」的定見， 並且說明聖經傳承和 聖經一樣也提供給人救恩的真理。

7 「唯獨聖經」的迷思 教會肯定 「聖經、傳承和教會訓導」 同具救恩的真理與功效。 梵二啟示憲章10

8 誰若不接受聖經的整部經卷、 及每卷的每一部份， 一如特利騰大公會議所核定的正典聖經， 或否認這一切經卷是由天主所啟示的， 則應予絕罰。 梵一1870大公會議 教會以權威確定特利騰大公會議 所核定的聖經正典。

9 基督教不承認的舊約聖經： 多、友、加上、加下、智、德、巴 艾十4-6、24、達三24-90
基督教不承認的舊約聖經： 多、友、加上、加下、智、德、巴 艾十4-6、24、達三24-90 基督教的正典： 39本舊約及27本新約，共66本。

10 聖經的啟示Revealation 與靈感Inspiration 「啟示」的本意是揭露或開啟， 揭開本來是隱藏或蒙蔽的事物。 它是「發現」的反義， 因為啟示是揭示一種蒙蔽的知識。

11 天主的自我揭露 天主向梅瑟說：「我是自有者。」又說：「你要這樣對以色列子民說：那「自有者」打發我到你們這裏來。」 除了父外，沒有人認識子；
除了子和子所願意啟示的人外， 也沒有人認識父。 出三14、瑪十一27

12 我們知道普世是藉天主的話形成的，看得見的是由看不見的化成的。
因著信德， 我們知道普世是藉天主的話形成的，看得見的是由看不見的化成的。 希十一3 聖經並非對真理的一種「探索」， 乃是一種生命的「回應」； 它並非對神的一種「發現」， 而是被神「發現」。 因為，天主是隱藏的天主！

13 凡受天主默感所寫的聖經， 為教訓、為督責、為矯正、 為教導人學正義，都是有益的。 靈感的字義是指神呼出氣， 「神的氣」是指神的創造能力。
弟後三16-17 靈感的字義是指神呼出氣， 「神的氣」是指神的創造能力。 創一26-27、創二7、詠卅三6→若廿一21-23

14 預言從來不是由人的意願而發的， 而是由天主所派遣的聖人， 在聖神推動之下說出來的。 聖經是在天主靈感下寫成的，
伯後一21 聖經是在天主靈感下寫成的， 是天主的超自然能力進入人身上， 人與天主合作而寫成聖經。

15 啟示的可能傳遞方式 1.啟示是在人類歷史中傳遞 2.透過編集綜合寫成的作品 3.以人的語言表達神的旨意

16 信仰不單在啟示內， 也啟示如何傳到我們這裡。 我們的信仰有歷史的基礎， 有超越的幅度，也有傳承的延續。 天主的靈感不單在個人身上，
出十三14-16、格前十一23-26、格前十五1-5 天主的靈感不單在個人身上， 也在團體中。

17 養不教，父之過，教不嚴，師之惰 子不學，非所宜，幼不學，老何為
聖經的成書過程 1.發生的事件 路一1 2.口頭的傳授 路一2 人之初　性本善　性相近　習相遠 養不教，父之過，教不嚴，師之惰 子不學，非所宜，幼不學，老何為 玉不琢，不成器，人不學，不知義

18 3.書寫的傳承 路一3-4（一位或多位作者） 上主你們的天主使你們的人數增加， 看，你們今天多得有如天上的繁星。
你們以前雖然多如天上的繁星， 你們所留下的，卻寥寥無幾， 因為你沒有聽從上主你天主的話。 申一10←→申廿八62

19 4.收集材料與重新編輯 多源流、多次編輯的現象 藉著靈感，天主與人 都是聖經的真正作者 聖經是經過很長的編輯過程 才傳到我們手裡

20 聖經的啟示與默感