生命樹與分別善惡樹（一） 劉士魁 傳道.

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1 生命樹與分別善惡樹（一） 劉士魁 傳道

2 （創2:8-9）耶和華神在東方的伊甸立了一個園子 ，把所造的人安置在那裡。 9 耶和華神使各樣的 樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子 好做食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹 。
（創2:15-17）耶和華神將那人安置在伊甸園，使 他修理看守。 16 耶和華神吩咐他說：「園中各 樣樹上的果子，你可以隨意吃； 17 只是分別善 惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定 死。」

3 (創 3:1-10) 耶和華神所造的，惟有蛇比田野 一切的活物更狡猾。蛇對女人說："神豈是 真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？"2 女人對蛇說："園中樹上的果子，我們可以 吃；3惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說 ：'你們不可吃，也不可摸，免得你們死。'"4 蛇對女人說："你們不一定死，5因為神知道 ，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神 能知道善惡。

4 6於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的 眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子 來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。7他們二人 的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無 花果樹的葉子，為自己編做裙子。8天起了涼風， 耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音 ，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。9耶 和華神呼喚那人，對他說："你在哪裡？"10他說：" 我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露 體，我便藏了。"

5 一. 要先吃生命樹的果子，因為人需要被 愛，才會有自我價值感，他對自己的 的理性判斷也才不會產生錯誤而犯罪

6 神在人的心中放了一個永遠，所以許多人一生都在尋找東 西，來填滿自己的心
（傳3:11）神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置 在世人心裡 “永生”應作“永遠”(eternity，NASB，AMP) 「AMP」He has made everything beautiful and appropriate in its time. He has also planted eternity [a sense of divine purpose] in the human heart [a mysterious longing which nothing under the sun can satisfy, except God]

7 神創造我們，是因為他的喜悅需要有對象，他要充 滿我們心中的永遠
（啟4: 11）我們的主，我們的神，你是配得榮耀、 尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因 你的旨意被創造而有的 (KJV) Thou art worthy, O Lord, to receive glory and honor and power: for thou hast created all things, and for thy pleasure they are and were created. 旨意應譯成“樂意或強烈渴望的行為”(the act of willing or desiring (BDAG) )

8 1. 父母鼓勵孩子表達情緒和想法，並且了解他們
2. 教導孩子負責任

9 人吃了分別善惡樹的果子後，產生了分別善 惡的能力，這個能力當然包括了：判斷力、 推理能力、分析歸納的能力，當然還有其他 許多的能力，我們大概可以稱之為 "理性"
如果沒有先吃生命樹的果子一段時間，而吃 了分別善惡樹的果子，那麼我們所做的判斷 ，容易引向我們去犯罪

10 人吃了分別善惡樹的果子後，也產生了 自覺 -- 就是把理性用在分析自己判斷自 己
(創3:7) 他們二人的眼睛就明亮了，才知 道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子 ，為自己編做裙子 (創3:11) 耶和華說："誰告訴你赤身露體 呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上 的果子嗎？"

11 成年人的自覺會帶給我們什麼呢？ 1. 渴望被接納，權柄沒有常表現出接納喜歡，就容 易受傷 2. 自我防衛 3. 表現不好就覺得自己很羞愧 (羞恥感) 4. 表現好就驕傲起來 5. 覺得自己不配得到或擁有什麼 6. 對於所擁有的(漂亮聰明能力)驕傲得意 7. 對於自己所沒有的感到羞恥 8. 為了達到某種成就，非常的努力去完成

12 二. 要先吃生命樹的果子，因為人要先被 愛了，才有愛去愛人，如果不夠有愛 ，分別善惡的能力用在別人身上，就 容易批評論斷
當我們的生命的高度，沒有達到我們分 別善惡能力的高度時，分別善惡的能力 用在別人身上，我們就容易批評論斷

13 三. 有心智的能力知道善惡，有分辨的能 力能分別善惡，並不能幫助我們有生 命去行出來

14 既然我們知道當我們生命的高度，不及 分別善惡能力的高度時，會使我們犯罪 ，那如何使得我們不要因此而犯罪呢？
一. 對於分別善惡的能力所產生的自覺， 為了避免有錯誤的判斷，我們要一直 吸取神的愛，好讓我們的自我價值感 是高的

15 二. 對於分別善惡的能力所產生的批評論 斷 1. 我們認為我們知道的是全部，並且認為 我們看得很準，所以認為那個人就是這 樣 所以我們在判斷之前，必須先設身處地的 為人著想，想想他是不是有什麼難處，使 得他會這麼說，這麼做，然後在判斷之後 ，要有隨時被糾正的心態

16 2. 我們覺得那個人的表現不好，因為我 的表 現比較好
看別人比自己強： (1) 把自己擺在別人從小到大的環境下, 我們不 見得會比別人好 我們不一定比別人忠心，因為神看重的是我們 有沒有忠心的把所領受的用出來，而不是最後 的結果 但是如果不太有愛，這些都也做不到

17 三. 我們如果選擇生命樹，不但能夠使我 們得著神要賜給我們的生命，而且還 能夠得著處理問題的智慧。

18 接受神的生命在我們裏面，所給我們的智慧 ，會超過分別善惡的能力所能給我們的
（詩119:98）你的命令常存在我心裡，使我 比仇敵有智慧。 如果我們接受神的生命，改變我們自己，還 比較有可能感動對方，使得問題解決 。如果 先分別善惡了，指出對方的錯誤，反而很難 讓對方可以被改變，問題也沒有解決，當然 這樣的作法，是對方也有意願保持關係

19 無價至寶 我的名字 刻劃在你心中 我的臉孔 投映在你眼中 不是因為 我勢力才能 乃是因著你奇妙寬容恩典 雖然有時 我會跌倒軟弱 你卻一直 包容不放棄我 用你慈愛 緊緊的擁抱 我讚美你 寶貴奇妙大愛

20 唯有你配得 所有的讚美 一切尊貴榮耀 主你的十架 是無價至寶 你是我尊貴的主耶穌
唯有你配得 所有的讚美 一切尊貴榮耀 主你的十架 是無價至寶 你是我尊貴的主耶穌