迦南七族的靈.

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1 迦南七族的靈

2 迦南美地 預表包羅萬有的基督

3 耶和華─你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。(申7:1-2)
希未人 迦南七族 預表七種邪靈 革迦撒人 耶和華─你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。 耶和華─你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。(申7:1-2) 迦 南 人 迦 南 人 亞摩利人 耶布斯人 比利洗人 赫人

4 希未人 迦南七族 原文字義/字根 革迦撒人 赫人 恐懼 迦 南 人 迦 南 人 亞摩利人 耶布斯人 比利洗人 赫人 赫人

5 迦南七族 原文字義/字根 赫人 恐懼 革迦撒人 黏土地的居民 希未人 革迦撒人 革迦撒人 迦 南 人 迦 南 人 亞摩利人 耶布斯人
比利洗人 赫人

6 迦南七族 原文字義/字根 赫人 恐懼 革迦撒人 黏土地的居民 亞摩利人 發言者 希未人 革迦撒人 迦 南 人 迦 南 人 亞摩利人 亞摩利人
耶布斯人 比利洗人 赫人

7 迦南七族 原文字義/字根 赫人 恐懼 革迦撒人 黏土地的居民 亞摩利人 發言者 迦南人 商人/屈膝 希未人 革迦撒人 迦 南 人 迦 南 人
耶布斯人 比利洗人 赫人

8 迦南七族 原文字義/字根 赫人 恐懼 革迦撒人 黏土地的居民 亞摩利人 發言者 迦南人 商人/屈膝 比利洗人 無牆鄉野的居民 希未人
耶布斯人 比利洗人 無牆鄉野的居民 比利洗人 比利洗人 赫人

9 迦南七族 原文字義/字根 赫人 恐懼 革迦撒人 黏土地的居民 亞摩利人 發言者 迦南人 商人/屈膝 比利洗人 無牆鄉野的居民 希未人
耶布斯人 比利洗人 無牆鄉野的居民 希未人 村民/賦予生命 比利洗人 赫人

10 迦南七族 原文字義/字根 赫人 恐懼 革迦撒人 黏土地的居民 亞摩利人 發言者 迦南人 商人/屈膝 比利洗人 無牆鄉野的居民 希未人
耶布斯人 耶布斯人 比利洗人 無牆鄉野的居民 希未人 村民/賦予生命 比利洗人 耶布斯人 踐踏者 赫人

11 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。(啟21:8)
下火湖者 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。(啟21:8) 膽怯的 不信的 一切說謊話的 可憎的、拜偶像的 硫磺火湖是這七種人的 歸宿，也是邪靈的歸宿 行邪術的 淫亂的 殺人的

12 凡恨他弟兄的，就是殺人的。(約一3:15) 邪靈 下火湖者 懼怕的靈 膽怯的 不信的靈 不信的 謊言的靈 一切說謊話的 拜偶像的靈
可憎的、拜偶像的 巫術的靈 行邪術的 淫亂的靈 淫亂的 凡恨他弟兄的，就是殺人的。(約一3:15) 仇恨的靈 殺人的

13 迦南七族 原文字義/字根 邪靈 下火湖者 赫人 恐懼 懼怕的靈 膽怯的 革迦撒人 黏土地的居民 不信的靈 不信的 亞摩利人 發言者 謊言的靈 一切說謊話的 迦南人 商人/屈膝 拜偶像的靈 可憎的、拜偶像的 比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 行邪術的 希未人 村民/賦予生命 淫亂的靈 淫亂的 耶布斯人 踐踏者 仇恨的靈 殺人的

14 迦南七族 原文字義/字根 邪靈 赫人 恐懼 懼怕的靈 革迦撒人 黏土地的居民 不信的靈 亞摩利人 發言者 謊言的靈 迦南人 商人/屈膝
貧窮的靈 赫人 恐懼 懼怕的靈 宗教的靈 革迦撒人 黏土地的居民 不信的靈 自殺的靈 亞摩利人 發言者 謊言的靈 耶洗別的靈 迦南人 商人/屈膝 拜偶像的靈 同性戀的靈 比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 死亡的靈 希未人 村民/賦予生命 淫亂的靈 疾病的靈 耶布斯人 踐踏者 仇恨的靈 暴力的靈

15 迦南七族 原文字義/字根 邪靈 這些邪靈會影響人、迷惑人、轄制人，甚至附在人身上，完全佔有一個人。 基督徒也會被邪靈影響和欺騙，如果靈裡有破口，也有可能被鬼附。 赫人 恐懼 懼怕的靈 革迦撒人 黏土地的居民 不信的靈 亞摩利人 發言者 謊言的靈 迦南人 商人/屈膝 拜偶像的靈 比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 希未人 村民/賦予生命 淫亂的靈 耶布斯人 踐踏者 仇恨的靈

16 迦南七族 原文字義/字根 邪靈 神的七靈 赫人 恐懼 懼怕的靈 剛強的靈 革迦撒人 黏土地的居民 不信的靈 啟示的靈 亞摩利人 發言者 謊言的靈 真理的靈 迦南人 商人/屈膝 拜偶像的靈 忌邪的靈 比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 謹守的靈 希未人 村民/賦予生命 淫亂的靈 聖潔的靈 耶布斯人 踐踏者 仇恨的靈 仁愛的靈

17 「懼怕」可能是數量最龐大的邪靈部隊，無時無刻伺機攻擊神的百姓，因此聖經多次說「不要懼怕」。
赫人 恐懼(terror) 懼怕的靈 影響 軟弱、陷入網羅、潰敗 「懼怕」可能是數量最龐大的邪靈部隊，無時無刻伺機攻擊神的百姓，因此聖經多次說「不要懼怕」。 不要怕(34)、不要害怕(19)、不要懼怕(49)、不懼怕(10)、不怕(13)、不用怕(1)、不可懼怕(1)、不再懼怕(2)、無所懼怕(2)、不致害怕(2)、不要畏懼(2)、不要恐懼(3)、不要驚惶(13)、不要驚慌(4)、不要驚恐(4)、不要膽怯(2)、不要手軟(2)、剛強(32)、壯膽(18)、膽壯(3)、奮勇(12)。合計：228次

18 掃羅因懼怕而擅自獻祭，追殺大衛，求問巫婆。 以色列人因懼怕而拒絕進攻迦南。 以利亞因懼怕而逃命求死。 彼得因懼怕而否認主。
赫人 恐懼(terror) 懼怕的靈 影響 軟弱、陷入網羅、潰敗 亞伯拉罕、以撒因懼怕而說謊。 掃羅因懼怕而擅自獻祭，追殺大衛，求問巫婆。 以色列人因懼怕而拒絕進攻迦南。 以利亞因懼怕而逃命求死。 彼得因懼怕而否認主。 尼希米重建城牆，仇敵的攻擊策略就是令他恐懼。 耶穌在客西馬尼園，也被懼怕的靈攻擊(可14:33)。

19 懼怕使人在仇敵面前軟弱、喪膽、陷入網羅(用錯的方式因應)，以致潰敗。
赫人 恐懼(terror) 懼怕的靈 軟弱、陷入網羅、潰敗 影響 懼怕使人在仇敵面前軟弱、喪膽、陷入網羅(用錯的方式因應)，以致潰敗。 你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。(箴24:10) 懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。(箴29:25)

20 充滿聖靈—剛強的靈(Spirit of power)。
赫人 恐懼(terror) 懼怕的靈 剛強的靈 影響 軟弱、陷入網羅、潰敗 得勝之方 充滿聖靈—剛強的靈(Spirit of power)。 神賜給我們，不是膽怯的靈，乃是剛強、仁愛、謹守的靈。(提後1:7) (五旬節聖靈降臨之後)他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇。(徒4:13)

21 充滿聖靈—剛強的靈(Spirit of power)。 信靠神和祂的應許。
赫人 恐懼(terror) 懼怕的靈 剛強的靈 影響 軟弱、陷入網羅、潰敗 得勝之方 充滿聖靈—剛強的靈(Spirit of power)。 信靠神和祂的應許。 我懼怕的時候，要倚靠你。(詩56:3) 我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。(詩121:1-2)

22 充滿聖靈—剛強的靈(Spirit of power)。 信靠神和祂的應許。 宣告神的話，不說不信的話。
赫人 恐懼(terror) 懼怕的靈 剛強的靈 軟弱、陷入網羅、潰敗 影響 得勝之方 充滿聖靈—剛強的靈(Spirit of power)。 信靠神和祂的應許。 宣告神的話，不說不信的話。 我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？(詩56:3-4) 拿著聖靈的寶劍，就是神的道(rhema)。(弗6:17)

23 充滿聖靈—剛強的靈(Spirit of power)。 信靠神和祂的應許。 宣告神的話，不說不信的話。 儆醒禱告。
赫人 恐懼(terror) 懼怕的靈 剛強的靈 影響 軟弱、陷入網羅、潰敗 得勝之方 充滿聖靈—剛強的靈(Spirit of power)。 信靠神和祂的應許。 宣告神的話，不說不信的話。 儆醒禱告。 總要儆醒禱告，免得入了迷惑。(太26:41) 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。(徒4:31)

24 Dwelling on a clay-like soil
革迦撒人 黏土地的居民 Dwelling on a clay-like soil

25 不信的靈使人專注世俗，只重視地上、看得見的暫時事物，輕看屬靈、看不見的永恆事物。
革迦撒人 黏土地的居民 不信的靈 影響 專注世俗，不信看不見的 黏土地的居民  屬土的人，緊貼於世界者。 不信的靈使人專注世俗，只重視地上、看得見的暫時事物，輕看屬靈、看不見的永恆事物。

26 不信的靈使人專注世俗，只重視地上、看得見的暫時事物，輕看屬靈、看不見的永恆事物。
革迦撒人 黏土地的居民 不信的靈 專注世俗，不信看不見的 影響 黏土地的居民  屬土的人，緊貼於世界者。 不信的靈使人專注世俗，只重視地上、看得見的暫時事物，輕看屬靈、看不見的永恆事物。 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。(林後4:4) 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。(林後4:18)

27 不信的靈使人僅憑人的理性作判斷，不信從神的啟示和引導，也不相信神蹟。
革迦撒人 黏土地的居民 不信的靈 專注世俗，不信看不見的 影響 不信的靈使人僅憑人的理性作判斷，不信從神的啟示和引導，也不相信神蹟。 不信的靈使人無法領受神的救恩和祝福。 耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。(太13:58) 耶穌對她說：「女兒，妳的信救了妳，平平安安地回去吧！妳的災病痊癒了。」(可5:34)

28 革迦撒人 黏土地的居民 不信的靈 啟示的靈 影響 專注世俗，不信看不見的 得勝之方 領受聖靈—啟示的靈。 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，… 並知道他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。(弗1:17-19)

29 可見信(道)是從聽(道)來的，聽(道)是從基督的話(rhema)來的。(羅10:17)
革迦撒人 黏土地的居民 不信的靈 啟示的靈 影響 專注世俗，不信看不見的 得勝之方 領受聖靈—啟示的靈。 聽見主說話(rhema)。 可見信(道)是從聽(道)來的，聽(道)是從基督的話(rhema)來的。(羅10:17)

30 謊言的靈會使人對自己、對神產生錯誤的認知： 對自己：造成自卑、自大、自滿。 對神：以為神是冷酷、無情、功利、律法主義、行為導向的神。
亞摩利人 發言者 謊言的靈 自卑、自大、自滿、自欺 影響 謊言的靈會使人對自己、對神產生錯誤的認知： 對自己：造成自卑、自大、自滿。 對神：以為神是冷酷、無情、功利、律法主義、行為導向的神。 魔鬼是說謊者之父，被謊言的靈影響的人，就成為魔鬼的代言人。假先知就是被謊言的靈掌控的人。 謊言說久了，人就被謊言的靈轄制，甚至以為自己所說是真的。迷惑人的，自己也被迷惑(提後3:13)，例如在亞哈王面前發假預言的先知們(王上22)。

31 隨從聖靈—真理的靈(Spirit of truth)。
亞摩利人 發言者 謊言的靈 真理的靈 自卑、自大、自滿、自欺 影響 得勝之方 隨從聖靈—真理的靈(Spirit of truth)。 只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理(真實、實際)。(約16:13)

32 隨從聖靈—真理的靈(Spirit of truth)。 愛慕神的話。
亞摩利人 發言者 謊言的靈 真理的靈 自卑、自大、自滿、自欺 影響 得勝之方 隨從聖靈—真理的靈(Spirit of truth)。 愛慕神的話。 謊話是我所恨惡，所憎嫌的；惟你的律法是我所愛的。(詩119:163) 耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。(詩19:8)

33 隨從聖靈—真理的靈(Spirit of truth)。 愛慕神的話。 棄絕謊言  像神。
亞摩利人 發言者 謊言的靈 真理的靈 自卑、自大、自滿、自欺 影響 得勝之方 隨從聖靈—真理的靈(Spirit of truth)。 愛慕神的話。 棄絕謊言  像神。 … 穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。(弗4:24-25)

34 拜偶像是導致以色列敗亡的罪。為了避免以色列人被引誘去拜偶像，神吩咐他們必須滅絕所有迦南人。
商人/屈膝 拜偶像的靈 影響 異教、崇拜人、貪婪 拜偶像是導致以色列敗亡的罪。為了避免以色列人被引誘去拜偶像，神吩咐他們必須滅絕所有迦南人。 士師時代，以色列人拜偶像，神就使他們被仇敵轄制；所羅門王因拜偶像，使南北國分裂；最終以色列人因拜偶像，以致亡國被擄。 拜偶像的靈，使人以別的事物取代神，或高舉、崇拜人，僭越神的榮耀，惹動神忌邪的心。

35 貪婪、拜金，也是從拜偶像的靈發展出來的。
迦南人 商人/屈膝 拜偶像的靈 影響 異教、崇拜人、貪婪 貪婪、拜金，也是從拜偶像的靈發展出來的。

36 貪婪、拜金，也是從拜偶像的靈發展出來的。
迦南人 商人/屈膝 拜偶像的靈 異教、崇拜人、貪婪 影響 貪婪、拜金，也是從拜偶像的靈發展出來的。 貪婪就與拜偶像一樣。(西3:5)

37 順從聖靈—忌邪的靈(Spirit of jealousy)。
迦南人 商人/屈膝 拜偶像的靈 忌邪的靈 異教、崇拜人、貪婪 影響 得勝之方 順從聖靈—忌邪的靈(Spirit of jealousy)。 你們想經上所說是徒然的嗎？神所賜、住在我們裡面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？(雅4:5) 不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。(出34:14)

38 順從聖靈—忌邪的靈(Spirit of jealousy)。 棄絕偶像，認罪悔改。 經歷神的同在與顯現。
迦南人 商人/屈膝 拜偶像的靈 忌邪的靈 異教、崇拜人、貪婪 影響 得勝之方 順從聖靈—忌邪的靈(Spirit of jealousy)。 棄絕偶像，認罪悔改。 經歷神的同在與顯現。

39 你的靈豈非已見祂過？你的心曾否被祂所奪？
你當認祂為人中第一人，歡喜選那上好的福分。 世界的一切虛榮、珍寶，盡都是偶像，使人顛倒； 鍍過金，使人不容易淡泊，浸過蜜，使人真難超脫。 甚麼會使地上的偶像，失去它那美麗的模樣， 並不是灰心、失望或勸勉，乃是「無價之寶」的一現！ 並不是甚麼本分催促，就會使偶像化成灰土； 乃是祂榮耀美麗的噴吐，並祂心裡柔愛的流露。

40 有誰願熄滅他的燈光，若非早晨的日已在望？
又有誰願意收藏他寒衣，若非炎夏的風已興起？ 惟有彼得所見的淚眼，司提反所仰望的榮臉， 陪著馬利亞同哭的慈心，會使我脫離地的吸引。 哦，求你來施情並吸引，直等到你充滿了這心； 我們蒙救贖，是你的同伴，與偶像還有甚麼相干？ 你是千萬人中之第一人！哦，求你開我眼，並奪我心， 摔碎眾偶像，並歡然加冠：你為千萬人中之第一人！

41 比利洗人象徵人向靈界敞開，完全不設防，以致行交鬼、通靈等邪術。
無牆鄉野的居民 巫術的靈 影響 交鬼、癖癮、掌控慾 比利洗人象徵人向靈界敞開，完全不設防，以致行交鬼、通靈等邪術。 「行邪術的」(啟21:8)原文為「藥師」(施用魔藥者)，故吸毒(用藥)、酗酒等癖癮，也與此靈有關。 吸毒、酗酒和交鬼一樣，會使人的意志被外力控制，以致人的靈產生破口，讓邪靈得以趁虛而入。

42 意志 操縱與控制人的意志，也是出自巫術的靈。
比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 交鬼、癖癮、掌控慾 影響 操縱與控制人的意志，也是出自巫術的靈。 人藉由心理技巧或人際手段，來操控別人的意志，是魂的力量；透過邪靈的力量去控制別人的意志，是靈的力量。即使是魂的力量，也會給巫術的靈留地步，受其影響。 意志 心理技巧 人際手段 酒、毒品 魂 靈 巫術

43 巫術的靈也會在教會中運作。巫術是假冒的屬靈權柄，它利用聖靈之外的一種靈，來轄管、操縱、控制他人。
比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 影響 交鬼、癖癮、掌控慾 巫術的靈也會在教會中運作。巫術是假冒的屬靈權柄，它利用聖靈之外的一種靈，來轄管、操縱、控制他人。 Witchcraft is counterfeit spiritual authority; it is using a spirit other than the Holy Spirit to dominate, manipulate or control others. -- Rick Joyner, “Overcoming Witchcraft”

44 教會領袖很容易受試探，運用一些手段，來操縱、控制會眾，使人跟著他走，這就是藉著巫術的靈作神的事工，也是濫用屬靈權柄，會破壞群羊。
比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 影響 交鬼、癖癮、掌控慾 教會領袖很容易受試探，運用一些手段，來操縱、控制會眾，使人跟著他走，這就是藉著巫術的靈作神的事工，也是濫用屬靈權柄，會破壞群羊。 教會事工，即使目標是對的，若手段錯誤，藉由血氣、肉體，甚至邪靈的力量完成，神不會祝福，最終必被拆毀。 帶敬拜者若無神的恩膏，只是憑藉技巧鼓動、炒作氣氛，使人陷於狂熱，就形同行巫術，因為沒有聖靈在其中。

45 信徒必須慎思明辨，個別來到神面前，尋求神的旨意，不是盲目跟著眾人走，才不會被巫術的靈所迷惑。
比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 影響 交鬼、癖癮、掌控慾 信徒必須慎思明辨，個別來到神面前，尋求神的旨意，不是盲目跟著眾人走，才不會被巫術的靈所迷惑。

46 信徒必須慎思明辨，個別來到神面前，尋求神的旨意，不是盲目跟著眾人走，才不會被巫術的靈所迷惑。
比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 影響 交鬼、癖癮、掌控慾 信徒必須慎思明辨，個別來到神面前，尋求神的旨意，不是盲目跟著眾人走，才不會被巫術的靈所迷惑。 教會要同心合意，信徒要順服權柄，但最高的權柄是神，其次是良心，然後才是地上的政府、父母、師長、牧師、老闆…。人若壓抑聖靈的感動，忽視良心的不安，而被假冒的屬靈權柄轄制，他就是被spiritual abuse(屬靈凌虐)，成為濫用屬靈權柄下的受害者，至終會變成一個扭曲、不健康的信徒，無法正確聆聽神的聲音，也無法進入神對他的命定。

47 作者喬納在天堂的最低階層，遇見一 位教會歷史中的著名改革家：
「我在這裏，是因為我犯了一個錯誤，那錯誤是任何被托負救主榮耀福音之人，所會犯的最嚴重錯誤。 就像使徒保羅一步步地，從自認並不比最大的使徒小，到認為自己是罪人中的罪魁，我的過程正和他相反。一開始，我知道我是罪人中蒙受恩典的罪魁，但最後卻自認為是最偉大的使徒之一。

48 因著我極大的驕傲，使我開始攻擊每一個看事情的角度和我不同的人。對跟隨我的那些人，我把他們的呼召，甚至於個性等全都剝奪了。我強迫他們都要像我，在我周圍的，沒有一個可以作他自己，沒人敢質疑我，因為我會把他們壓得粉碎。 我以為藉由使別人變渺小，我就能使自己變得更偉大。我以為我應該成為每個人的聖靈。 從外面看我的事工，好像一部運作平順的機器，其中人人皆同心合意，井然有序，可是那是集中營裏的秩序。

49 我把主自己的兒女拿來，使他們成為依我的形像造的機器人，而不是按祂的形像。最後我甚至不是事奉主，而事奉我為自己造的偶像。
到晚年時，我事實上是真福音的敵人，至少實際上是如此，儘管我的教導與寫作，看來是合乎聖經，毫無瑕疵。」 (摘自雷克·喬納著《末日決戰》88頁)

50 隨從聖靈—謹守的靈(Spirit of self-control)。
比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 謹守的靈 影響 交鬼、癖癮、掌控慾 得勝之方 隨從聖靈—謹守的靈(Spirit of self-control)。 神賜給我們，不是膽怯的靈，乃是剛強、仁愛、謹守的靈。(提後1:7) 謹守：discipline, self-control, sound judgment.  要自我控制，頭腦保持清醒，慎思明辨，不盲從；也約束自己，拒絕操控別人，尊重聖靈在各人身上的引導。

51 隨從聖靈—謹守的靈(Spirit of self-control)。
比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 謹守的靈 影響 交鬼、癖癮、掌控慾 得勝之方 隨從聖靈—謹守的靈(Spirit of self-control)。 不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守。(帖前5:19-21) 耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐妳們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等她自己情願(或譯：不要激動愛情，等她自發)。(歌2:7)

52 隨從聖靈—謹守的靈(Spirit of self-control)。 為過去曾參與交鬼、通靈等邪術認罪悔改。
比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 謹守的靈 交鬼、癖癮、掌控慾 影響 得勝之方 隨從聖靈—謹守的靈(Spirit of self-control)。 為過去曾參與交鬼、通靈等邪術認罪悔改。

53 希未人 村民/賦予生命 Life-giving 源自夏娃

54 魔鬼扭曲「賦予生命」的意義，濫用人的生殖功能，成為縱慾的工具。
希未人 村民/賦予生命 淫亂的靈 影響 色情、婚外情、性變態 魔鬼扭曲「賦予生命」的意義，濫用人的生殖功能，成為縱慾的工具。 強暴雅各之女底拿的，即希未人哈抹之子示劍(創34)。 淫亂的靈，是對家庭、教會、傳道人最具破壞力的邪靈，能使先前的成果，在一夜之間全部拆毀。 傳道人一旦在此跌倒，很難回到神原初的上好旨意中。 流便因犯淫亂，失去長子的地位。大衛因犯淫亂，以致殺人，結果刀劍不離他的家，他終身為此懊悔。

55 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。(加5:16)
希未人 村民/賦予生命 淫亂的靈 聖潔的靈 色情、婚外情、性變態 影響 得勝之方 隨從聖靈—聖潔的靈。 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。(加5:16)

56 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。(太5:28)
希未人 村民/賦予生命 淫亂的靈 聖潔的靈 影響 色情、婚外情、性變態 得勝之方 隨從聖靈—聖潔的靈。 謹守自己的眼目和思想。 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。(太5:28) But I tell you that anyone who looks at a woman lustfully has already committed adultery with her in his heart. (NIV)  大衛在第一步失守，就一錯再錯，踏上了不歸路。

57 耶布斯人 踐踏者 仇恨的靈 影響 暴力、苦毒、疾病、叛逆 暴力 (踐踏人) 被冒犯 不饒恕 苦毒 仇恨 疾病 (被踐踏) (被踐踏) (被踐踏) 叛逆 (踐踏人) 於是主人叫了他來，對他說：「你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。(太18:32-35) 被苦毒折磨

58 隨從聖靈—仁愛的靈(Spirit of love)。
耶布斯人 踐踏者 仇恨的靈 仁愛的靈 影響 暴力、苦毒、疾病、叛逆 得勝之方 隨從聖靈—仁愛的靈(Spirit of love)。 神賜給我們，不是膽怯的靈，乃是剛強、仁愛、謹守的靈。(提後1:7)

59 隨從聖靈—仁愛的靈(Spirit of love)。
耶布斯人 踐踏者 仇恨的靈 仁愛的靈 影響 暴力、苦毒、疾病、叛逆 得勝之方 隨從聖靈—仁愛的靈(Spirit of love)。 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。(林前13:4-8)

60 隨從聖靈—仁愛的靈(Spirit of love)。 面對冒犯，選擇饒恕。
耶布斯人 踐踏者 仇恨的靈 仁愛的靈 影響 暴力、苦毒、疾病、叛逆 得勝之方 隨從聖靈—仁愛的靈(Spirit of love)。 面對冒犯，選擇饒恕。 人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失，便是自己的榮耀。(箴19:11)  不寬恕，是折磨自己。 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。(西3:13)  饒恕，是像神。

61 迦南七族 原文字義/字根 邪靈 神的七靈 赫人 恐懼 懼怕的靈 剛強的靈 革迦撒人 黏土地的居民 不信的靈 啟示的靈 亞摩利人 發言者 謊言的靈 真理的靈 迦南人 商人/屈膝 拜偶像的靈 忌邪的靈 比利洗人 無牆鄉野的居民 巫術的靈 謹守的靈 希未人 村民/賦予生命 淫亂的靈 聖潔的靈 耶布斯人 踐踏者 仇恨的靈 仁愛的靈

62 你的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。(詩119:98)
免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。(林後2:11)