Logos Training Institute (LTI)

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1 Logos Training Institute (LTI)
士師春秋 陳善純 Sandra Sun 正道培育中心 Logos Training Institute (LTI) ABC Workshop I

2 課程目的: 課程特色: 宏觀士師記，從以色列人妥協的失敗教訓認識人性的軟弱面，以此對照神的聖潔公義，也顯明神的信實憐憫。
士師記通常以主要士師的生平事蹟作為書卷信息的教導重點，本課程則是以兩組 J.U.D.G.E.S.為字首之鑰字，思考六項相關主題並作反省。盼能幫助學員對人物和事蹟繁多的士師記，留下更深刻的印象。

3 士師記與春秋時期之類同 士師記記述從約書亞之死到以色列立國之前的歷史，年代大約在1400/ BC，約 年間 ；春秋時期大約在 BC，將近300年間 。 士師記由12位大小士師的事績和當時以色列的外內戰事串接而成，春秋時期則是東周期間諸侯爭霸的歷史。 「士師」英譯為Judges，「士師」恰巧是春秋時期主掌刑獄的官職，柳下惠就是知名的魯國士師 。但舊約的士師職分遠超過此。「士師」的希伯來原文“sopetim”意指拯救者或審判者，有的兼具宗教和行政職權。

4 從J.U.D.G.E.S. 概覽士師記 重要信息 書卷背景 內容大綱 人物簡介 輕鬆記憶士師記6位主要士師的名字:
Judges, the introduction 士師記簡介 書卷背景 內容大綱 人物簡介 輕鬆記憶士師記6位主要士師的名字: J耶弗他. O俄陀聶. D底波拉. G基甸. E以笏. S參孫.

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9 Unfaithful Israel 背信的以色列
士師記如果拍成電影，你認為該歸為哪一級？ G? PG? R? X? 漸進的背信 違背神的命令，沒有完全征服鄰邦 新世代離棄耶和華、事奉假神 與異族通婚 膜拜自製的偶像（8:27基甸的以弗得、17-18章：米迦的神像） 道德墮落（19章利未人的妾、基比亞人的醜行等） 背信的懲罰 (士2:3）

10 反省：Uncompromising stands and values
什麼是我絕不容妥協的信仰立場和價值觀？ 什麼是我教育下一代絕不容妥協的信仰堅持？

11 Deuteronomic Cycle 士師記中的申命記式循環
申命記派的歷史原則 --《申命記》卄八章 耶和華神警戒以色列民務要謹守遵行誡命 士師記的重複主題模式：墮落-苦難-拯救 墮落 (2:11; 3:7,12; 4:1; 6:1; 10:6; 13:1) 苦難（2:14; 3:8; 4:2; 6:1; 10:7; 13:1） 拯救（2:16; 3:9, 15; 6:6-7; 10:1, 10, 12） 七個螺旋式下降（Spiral Downward）的主題循環

12 默想：Divine Covenant 聖約的意義
神說：「我永不廢棄與你們所立的約。」（士2:1） 面對悖逆背信的以色列, 神如何持續堅守祂的聖約？

13 Gender Role of Female 士師記的婦女角色
找一找：這些人物彼此有沒有相似或相反的際遇？ 想一想：你身邊有沒有類似的人物角色？你從他們身上有什麼學習？或能給予什麼協助？ 押撒 底波拉 雅億 用磨石打死亞比米勒的無名婦人 耶弗他的獨生女 參孫的母親, 非利士人妻子,大利拉 米迦的母親 受欺壓的以色列女子：利未人的妾、 基列雅比四百個處女、示羅的女子

14 省思：Gift and Call 恩賜與呼召 神創造男女各有巧妙。性別不重要，重要的是照著恩賜和託付預備自己，有勇氣與毅力去回應神的呼召。

15 Ethical Tragedies 士師記中的倫理悲劇
家庭倫理悲劇 亞比米勒屠殺兄弟70人（9章） 耶弗他獻獨生女為祭（11章） 利未人為求自保,任由無賴凌虐其妾致死 族群倫理悲劇 基列人與以法蓮人爭戰（12章） 以色列人與便雅憫人爭戰（21章）

16 省思：Emotional Control 學習情緒控制，避免倫理悲劇
基甸回覆以法蓮挑釁（8:1-3）vs 耶弗他回覆以法蓮挑釁(12:1-4) 人的怒不能成就神的義，撚熄星星之火，可以避免燎原野火。

17 Spiritual Power 聖靈的能力 聖靈降在 / 感動 X X，他就 …… 俄陀聶 (士3:10) 基甸(士6:34)
耶弗他 (士11:29-33) 參孫作士師(士13:25; 14:6,19; 15:14)

18 省思：Spiritual Transformation 改變屬靈體質，轉化生命
羅12:2 不要效法這個世界‧只要心意更新而變化、叫你們察驗何為上帝的善良、純全可喜悅的旨意。 Do not conform, but be transformed…

19 結語 士師記三四百年的歷史，落入「亂民政治，亂序社 會，亂紀家庭，亂真宗教」的光景。 本書結尾：「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」
是負面的事實，但也是盼望的結語。 士師之後，以色列從神權進入君王。但是除非打破墮落 敗壞的循環，否則拯救都只是暫時的………

20 士 師 春 秋 Jesus Christ is the Ultimate Deliverer, the Gospel of Eternal
Salvation