愛蓮說 愛 蓮 說 周 敦 頤.

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1 愛蓮說 愛 蓮 說 周 敦 頤

2 題解 ‧本文選自《周濂溪先生全集》 。周濂溪死後，朱熹 宋孝宗淳熙六年（西元1179年） 到南康郡做官，刻
濂溪像和《太極圖》於石，同時科《通書》 和遺文 於版。後來又得到濂溪曾孫周直卿所送 〈愛蓮說〉 的墨本，把它刻在石壁上。 據朱子（熹）說，濂溪先生曾把它所居住的堂取名 為「愛蓮堂」，做了這篇〈愛蓮說〉刻在堂壁上。 （據朱熹〈書濂溪先生愛蓮說後〉，《朱文公文集 八十一》）

3 說 ‧說－是古代論說文的一種體材。 可以直接提出論點或是主張來加以說明。 也可以藉著記人、記事、詠物、抒情的方式來 論說事理。
愛蓮說一文則是藉著說「蓮」來加以論述。

4 寫作動機 這篇文章是周敦頤在47歲時所寫， 並刻在書堂壁上，所以他的「濂溪書堂」 又稱「蓮花書堂」生性愛蓮，用蓮花的特
性象徵君子的美德，表現自己懷抱的道德 理想，因為他自己也是不折不扣的君子。

5 周 敦 頤 ★生於宋真宗天禧元年（西元1017年）， 卒於宋神宗熙寧六年（西元1073年）， 年57。 ★字茂叔，北宋湖南道州人。
★人品高潔，胸懷灑落。 ★學者稱為「濂溪先生」， 死後寧宗錫諡「元」， 人稱「元公」。 ★著作編為《周濂溪先生全集》。

6 周周敦頤與理學頤與理學 ★《周濂溪先生全集》中有《太極圖 說》與《通書》，說明易經及天 人之理，是宋代理學之祖。
★為宋代理學濂溪學派之領袖。 ★為北宋五子之一（周敦頤、邵 雍、張載、程顥、程頤） 其中程顥、程頤皆其弟子。

7 修辭分析 1.排比法 （1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 （2）菊，花之隱逸者也； 牡丹，花之富貴者也﹔ 蓮，花之君子者也。
（3）菊之愛，陶後鮮有聞﹔ 蓮之愛，同予者何人﹔ 牡丹之愛，宜乎眾矣。

8 2.譬喻法 （1）菊，（如） 花之隱逸者也； （2）牡丹，（如） 花之富貴者也﹔ （3）蓮， （如） 花之君子者也。

9 3.映襯法 4.倒裝法 （1）『陶淵明獨愛菊』－『世人盛愛 牡丹』－『予獨愛蓮』。 （1）『菊之愛』，是愛菊的倒裝句。
（2）『牡丹之愛』，是愛牡丹的倒裝句。 （3）『蓮之愛』，是愛蓮的倒裝句。

10 『愛蓮說』課文結構分析表 一、第一段 (一)點題 (二)蓮的特質 陪襯：晉陶淵明獨愛菊。 反襯：自李唐來，世人盛愛牡丹 主題：予獨愛蓮
（一） 生長環境：出淤泥而不染，濯清漣而不夭。 外型：中通外直，不蔓不枝。 味道：香遠益清。 個性：亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

11 二、第二段 (一)評論 (二)感嘆 反襯：牡丹，花之富貴者也。 主題：蓮，花之君子者也。 肯定敘述：菊之愛，陶後鮮有聞。
陪襯：菊，花之隱逸者也。 反襯：牡丹，花之富貴者也。 主題：蓮，花之君子者也。 感嘆 (二)感嘆 評論 肯定敘述：菊之愛，陶後鮮有聞。 含蓄反問：蓮之愛，同予者何人？ 委婉貶責：牡丹之愛，宜乎眾矣！

12 花花世界─各國國花 中華民國：梅花 美國：玫瑰 埃及：睡蓮 英國：薔薇 法國：鳶尾花 荷蘭：鬱金香 日本：櫻花 馬來西亞：朱槿
中國大陸：牡丹 印度：荷花 西班牙：康乃馨 墨西哥：仙人掌

13 牡丹：壯麗‧富貴 ‧庭中芍藥妖無格，池 上芙蓉淨少情。唯有 牡丹真國色，花開時 節動京城。 ─劉禹錫《賞牡丹》

14 菊：清靜‧高潔 花開不並百花叢，獨立疏籬趣味濃。寧可枝頭抱香死，何曾吹催墮北風中？ ─鄭思肖《畫菊》

15 梅：不屈不撓、幸福吉祥 儒家：高節守道的凜然 君子，不畏嚴寒的剛毅 雄傑，驚頑起懦的勇猛 鬥士。 ‧梅開五福：花有五瓣，
象徵快樂、幸福、長壽 順利、和平。

16 蘭：不矯飾的心‧高貴美人 ‧蝴蝶蘭─ 花如其名，猶如翩翩 飛舞姿態優雅的蝴蝶 撩動靈魂的祝福花卉 附生於樹木之上。 ‧石斛蘭─
花色花型變化十分豐 富，亦附生於樹木之 上，有春天綻放的春 石斛，也有秋天開花 的秋石斛。

17 竹：虛心‧正直 稈與枝 大部分是管狀 圓柱形，中空有節。 筍 由地下莖節上的嫩芽 發育而成。 竹葉 互生的竹葉，排列 成二行，由葉片和葉鞘
稈與枝 大部分是管狀 圓柱形，中空有節。 筍 由地下莖節上的嫩芽 發育而成。 竹葉 互生的竹葉，排列 成二行，由葉片和葉鞘 組成。 竹花 花果並不常見，有 些竹種須經數年，甚至 數十年才會開花。

18 菊：清靜‧高潔 別稱：黃花、秋菊、 家菊、齡草、隱君子 壽客。 郊外野生的野菊花 人工栽培的觀賞菊 中國是菊花的故鄉， 中國人對菊花是又敬
又愛，敬它的傲骨氣 節，愛他的清麗高雅