民數記.

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1 民數記

2 蓬頭散髮 大麥麵 (疑恨的 素祭) 吃土：象徵咒詛 塵土 + 聖水 耶和華神對蛇說：「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。」(創3:14) 0.1伊法(2L) 不可澆油 加乳香 瓦器 正常的素祭是細麵、澆油、加乳香，象徵將一個充滿聖靈(油)和禱告(乳香)、無可指摘(細麵)的生活獻給神。但這裡是求神鑒察一個頗有爭議的生活，故不可澆油加乳香。

3 婦人發咒起誓 蓬頭散髮 咒詛墨水 + 大麥麵 (疑恨的 素祭) 咒詛的話抹入水裡 塵土 + 聖水 獻疑恨的素祭 喝下咒詛的苦水 瓦器

4 婦人發咒起誓 蓬頭散髮 咒詛的話抹入水裡 咒詛的 苦水 獻疑恨的素祭 喝下咒詛的苦水 麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。(箴26:2) 有罪 清白 肚腹發脹，大腿消瘦(不孕或流產) 懷孕

5 拿細耳人 意為：分別為聖者。 自願離俗歸耶和華，不限男女，可有一定期限。 三禁忌：
遠離清酒、濃酒，不可吃葡萄及其製品(醋、葡萄汁、鮮葡萄、乾葡萄、從皮到核的任何製品)： 不可剃頭： 與世俗的享樂分別，保持警醒。 頭髮是拿細耳人分別為聖的記號，如同大祭司的聖冠。

6 你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻著歸耶和華為聖。要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。(出28:36-37)

7 拿細耳人 意為：分別為聖者。 自願離俗歸耶和華，不限男女，可有一定期限。 三禁忌：
遠離清酒、濃酒，不可吃葡萄及其製品(醋、葡萄汁、鮮葡萄、乾葡萄、從皮到核的任何製品)： 不可剃頭： 與世俗的享樂分別，保持警醒。 頭髮是拿細耳人分別為聖的記號，如同大祭司的聖冠。 他的父母或是弟兄姊妹死了的時候，他不可因他們使自己 不潔淨，因為那離俗歸神的憑據是在他頭上。(民6:7) 不可出聖所，也不可褻瀆神的聖所，因為神膏油的冠冕在 他頭上。我是耶和華。(利21:12)  拿細耳人 大祭司  拿細耳人誓約期滿剪髮，如同大祭司出聖所時摘下聖冠。

8 拿細耳人 意為：分別為聖者。 自願離俗歸耶和華，不限男女，可有一定期限。 三禁忌：
遠離清酒、濃酒，不可吃葡萄及其製品(醋、葡萄汁、鮮葡萄、乾葡萄、從皮到核的任何製品)： 不可剃頭： 不可挨近死屍(包括父母、兄弟、姊妹)： 參孫、撒母耳、施洗約翰皆終身作拿細耳人。 保羅也曾許過拿細耳人的願。 與世俗的享樂分別，保持警醒。 頭髮是拿細耳人分別為聖的記號，如同大祭司的聖冠。 與一切污穢不潔分別。 保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。(徒18:18)

9 √ √ √ √ 拿細耳人 大祭司 普通祭司 不可挨近死屍 (包括父母) 不可挨近死屍 (包括父母) 完全不可吃 任何葡萄製品
(父母、兒女、兄弟、未嫁姊妹除外) √ √ 完全不可吃 任何葡萄製品 不禁任何葡萄製品 唯有進會幕事奉時，不可飲酒 √ √ 不可剃頭、剪髮 不可剃頭，但須剪髮(結44:20) 分別的記號在頭髮 分別的記號在聖冠 生命式的事奉 職務式的事奉 用自己的生命(頭髮) 顯明自己是分別為聖的 用自己的職位(聖冠) 顯明自己是分別為聖的

10 √ √ √ √ 拿細耳人 大祭司 普通祭司 不可挨近死屍 (包括父母) 不可挨近死屍 (包括父母) 完全不可吃 任何葡萄製品
(父母、兒女、兄弟、未嫁姊妹除外) √ √ 完全不可吃 任何葡萄製品 不禁任何葡萄製品 唯有進會幕事奉時，不可飲酒 √ √ 不可剃頭、剪髮 不可剃頭，但須剪髮(結44:20) 分別的記號在頭髮 分別的記號在聖冠 生命式的事奉 職務式的事奉 不穿聖衣 穿大祭司袍 穿細麻布內袍 在生活中服事神 在聖所裡服事神 隨時都在事奉神 有上下班之別

11 √ √ √ √ 拿細耳人 大祭司 普通祭司 不可挨近死屍 (包括父母) 不可挨近死屍 (包括父母) 完全不可吃 任何葡萄製品
(父母、兒女、兄弟、未嫁姊妹除外) √ √ 完全不可吃 任何葡萄製品 不禁任何葡萄製品 唯有進會幕事奉時，不可飲酒 √ √ 不可剃頭、剪髮 不可剃頭，但須剪髮(結44:20) 分別的記號在頭髮 分別的記號在聖冠 生命式的事奉 職務式的事奉 不穿聖衣 穿大祭司袍 穿細麻布內袍 在生活中服事神 在聖所裡服事神 無特權，自食其力 無分無業，有特權，接受奉獻

12 別人可以，你不行！ 喬治．華生 如果神呼召你，要你的全人像耶穌，祂就要引領你進入一個釘十字架、謙卑的生活。對於你的順服，神有一個特別的要求，祂不允許你照別的基督徒的樣子行。在許多事上，祂似乎允許其他好人去做，卻不允許你去做。 別的看起來又虔誠又為主所用的基督徒和傳道人，可以藉由推銷自己、用手段操縱、設詭計來完成他的計畫，可是你不能這樣做；而且如果你努力嘗試這樣做，你將會大大失敗，且被主責備，使你萬分懊悔。 別人可以拿他們自己、他們的工作、他們的成功、他們的著作來誇口，但聖靈絕不允許你那樣做；如果你開始那樣作，祂會使你遭到極大的羞辱，以致你鄙視自己和自己的成就。

13 祂允許別人發財、繼承一筆遺產或者過著奢侈的生活，但神似乎要你一直貧窮，因為祂要你得著遠勝金子的東西，那就是無倚無靠地來投靠祂，這樣祂就能每天從那看不見的金庫裡，供應你的需要。
主叫別人被尊敬、出人頭地，而使你隱藏不為人所知，因為祂為了祂的再臨的榮耀，要培育出一些精選的、馨香的果子，這種果子都長在隱密的地方。 神會讓別人偉大，卻使你渺小，祂會讓別人為祂工作而得到稱讚，卻使你勞苦而不知道成就了什麼；然後為了使你的工作更顯寶貴，祂甚至讓別人搶走你所做之事的功勞！這樣主耶穌來的時候，你要得到十倍的獎賞。 聖靈會用祂忌邪的愛嚴格地鑒察你，祂會因著你些微的話和感覺，或是因你浪費了時間而責備你，然而其他基督徒卻從不為這些小事憂傷。

14 所以你何不下定決心，承認神是一位無限的統治者，祂有權利照祂所喜歡的來對待屬祂的人，而且祂用你理智所不明白的方式來對待你，也不向你解釋許多事情。祂要照你所說的話待你，如果你曾把自己完全賣給祂作奴隸，祂就要用祂忌邪的愛將你包裹起來，讓別人說、做你所不能說、做的事。 永遠將你自己擺在這樣的地位上——直接讓聖靈來管制你，而且祂有權利勒住你的舌頭、或者捆住你的雙手、或者閉上你的眼睛，但是祂並不如此管制別人。 當你如此地被這一位活的神所佔有，以至於在內心深處歡喜、且極樂意讓聖靈如此特別的、個別的、私下的、忌邪的監護並管理你的生活時，你就已經找到天堂的門廳了。

15 你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：
祝你 心想事成，萬事如意！ 福如東海，壽比南山！ 財源廣進，鴻圖大展！ 健康快樂，幸福美滿！ 以自我為中心 沒有神 全是地上的福

16 你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：
願耶和華賜福給你，保護你。 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。 願耶和華向你仰臉，賜你平安。 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。(民6:23-27)

17 你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：
願耶和華賜福給你，保護你。 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。 願耶和華向你仰臉，賜你平安。 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。(民6:23-27) 真的福分全來自三一神，以神為中心 真的福分來自和神之間有對的關係 真的福分是屬天的福、屬靈的福

18 你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說： 願耶和華賜福給你，保護你。 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
願耶和華向你仰臉，賜你平安。 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：(弗1:3)  揀選、預定、救贖、赦罪、受聖靈、得基業。 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。(約17:15)

19 你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說： 願耶和華賜福給你，保護你。 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
願耶和華向你仰臉，賜你平安。 神的臉：代表神的同在與顯現。 會幕中的陳設餅(Showbread)，原文是面餅(Bread of the Face)，英文聖經今多譯為同在餅(Bread of the Presence)，因「神的面」即代表「神的同在」。 雅各問他說：請將你的名告訴我。那人說：何必問我的名？於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毘努伊勒【就是神之面的意思】，意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保全。(創32:29-30)

20 你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說： 願耶和華賜福給你，保護你。 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
願耶和華向你仰臉，賜你平安。 神的臉：代表神的同在與顯現。 用臉光照：代表神的垂顧。 王的臉光使人有生命；王的恩典好像春雲時雨。(箴16:15) 我們的神啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。(但9:17) 

21 你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說： 願耶和華賜福給你，保護你。 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
願耶和華向你仰臉，賜你平安。 神的臉：代表神的同在與顯現。 用臉光照：代表神的垂顧。 仰臉：類似用臉光照，表示神抬頭關注。 有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。(詩4:6)

22 你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說： 願耶和華賜福給你，保護你。 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
願耶和華向你仰臉，賜你平安。 神的臉：代表神的同在與顯現。 用臉光照：代表神的垂顧。 仰臉：類似用臉光照，表示神抬頭關注。 掩面：表示神不理會，甚至棄絕人。 耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？(詩88:14) 你掩面，他們便驚惶；你收回他們的氣，他們就死亡，歸於塵土。(詩104:29)

23 你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說： 願耶和華賜福給你，保護你。 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
願耶和華向你仰臉，賜你平安。 願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與你們！ (羅1:7、林前1:3、林後1:2、加1:3、 弗1:2、腓1:2、 西1:2、帖前1:1、 帖後1:2、提前1:2、提後1:2、多1:4、 門1:3、彼前1:2、 彼後1:2、約二1:3、啟1:5，共17處， 包括每封保羅書信) 「用臉光照」和「仰臉」，都是形容與神相交的感受。 「賜恩給你」(be gracious to you)，也是指一種美好的關係。 當我們經歷神的同在和顯現，就領受神的恩惠和平安。 恩惠和平安，是和神有對的關係後，而領受到的祝福。 平安包括靈、魂、體和凡事之興盛。

24 你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說： 願耶和華賜福給你，保護你。 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
願耶和華向你仰臉，賜你平安。 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。(民6:23-27) 先祝福關係，再祝福結果。 祝對福，就產生對的結果。 So they will put my name on the Israelites, and I will bless them. (NIV) 宣告以色列人是神的子民，神就負責。