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利未记
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最西侧的灯 需持续点着 (作为母火) 要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯(单数)常常点着。在会幕中法柜的幔子外,亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯(复数)。(利24:2-4) 亚伦在坛上要烧馨香料做的香;每早晨他收拾灯(复数)的时候,要烧这香。黄昏点灯(复数)的时候,他要在耶和华面前烧这香,作为世世代代常烧的香。(出30:7-8)
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你要取细面,烤成十二个饼,每饼用面伊法十分之二(约4L)。要把饼摆列两行(或作:摞),每行六个,在耶和华面前精金的桌子上。(利24:5-6)
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你要取细面,烤成十二个饼,每饼用面伊法十分之二(约4L)。要把饼摆列两行(或作:摞),每行六个,在耶和华面前精金的桌子上。(利24:5-6)
犹太传统:陈设饼经过一周之后,撤下时仍然新鲜温热,如同刚出炉一般。因其做法失传,后世研究,饼的形状可能如下:
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又要把净乳香放在每行饼上,作为纪念,就是作为火祭献给耶和华。(利24:7)
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每安息日更换陈设饼时,就把撤下的乳香放在祭坛上焚烧掉。
又要把净乳香放在每行饼上,作为纪念,就是作为火祭献给耶和华。(利24:7) 每安息日更换陈设饼时,就把撤下的乳香放在祭坛上焚烧掉。
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这饼是要给亚伦和他子孙的;他们要在圣处吃,为永远的定例,因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。(利24:9)
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有一个以色列妇人的儿子,他父亲是埃及人,一日闲游在以色列人中。这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
这以色列妇人的儿子亵渎了圣名,并且咒诅,就有人把他送到摩西那里。(他母亲名叫示罗密,是但支派底伯利的女儿。) 他们把那人收在监里,要得耶和华所指示的话。(利24:10-12)
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安息年 每七年一次。 土地休耕,出产让仆人、外人、牲畜、走兽吃。 神在第六年会赐三年收成(够第七、八、九年吃)。
以色列人未守安息年,后来被掳七十年,地土才彻底安息。 以色列复国后,自1951年起,开始守安息年,而且动用整个国家制度来守,不仅对安息年进行文宣倡导,也资助愿意休耕的农夫。事实证明,土地每六年就休耕一年,不只没有造成产业衰退,反倒创造出农业奇迹。以色列的土地有60%都是沙漠,却是欧洲的主要花卉与水果供应国。 最近一次的安息年,是 (犹太历5775年)。
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安息年 安息年 美国道 琼指数 2000 2020 事件 2008金融危机 1981 2001 1994债市崩盘
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1965 1985 1945 1965
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1925 1945 1930大萧条 1945二战结束 1916 1928
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禧年 每49年(七个安息年)后的一年(第50年)。 安息年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 禧年 50 51 52 53 54 55 56
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禧年 每49年(七个安息年)后的一年(第50年)。 安息日 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 五旬节 50 51 52 53 54 55 56
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每49年(七个安息年)后的一年(第50年)。 该年赎罪日(7月10日)在遍地吹角,展开禧年。 禧年
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禧年 每49年(七个安息年)后的一年(第50年)。 该年赎罪日(7月10日)在遍地吹角,展开禧年。 一切居民宣告自由,被卖为奴的同胞获释。
你若买希伯来人作奴仆,他必服事你六年;第七年他可以自由,白白地出去。(出21:2) 安息年 禧年 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 8 6年 3年 为奴 自由 为奴 自由
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禧年 每49年(七个安息年)后的一年(第50年)。 该年赎罪日(7月10日)在遍地吹角,展开禧年。 一切居民宣告自由,被卖为奴的同胞获释。
被卖的祖产归还,各人归回自己的地业。 买卖(租)土地都以禧年为期限,期限长者价格高,期限短者价格低。 禧年 禧年 禧年 全价 购地 全价*5/7 购地 全价*1/7 购地
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禧年 每49年(七个安息年)后的一年(第50年)。 该年赎罪日(7月10日)在遍地吹角,展开禧年。 一切居民宣告自由,被卖为奴的同胞获释。
被卖的祖产归还,各人归回自己的地业。 买卖(租)土地都以禧年为期限,期限长者价格高,期限短者价格低。 土地出售后,卖者可随时赎回。若不赎回,禧年就物归原主。 城内的房屋出售后,卖者只可在第一年内赎回。若不赎回,就永归买主。 利未人的城内房屋若出售,随时可赎回,否则禧年也要物归原主。其城郊的土地,则不可卖。 禧年
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禧年 每49年(七个安息年)后的一年(第50年)。 该年赎罪日(7月10日)在遍地吹角,展开禧年。 一切居民宣告自由,被卖为奴的同胞获释。
被卖的祖产归还,各人归回自己的地业。 当年不可耕种,不可收割、储藏,但可直接吃自生的土产。 禧年 禧年的意义: 被压制者可获得完全的释放和自由。 贫穷者可得回神所赐、但已失去的产业。 各人得享完全的安息。
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禧年的属灵意义,在主耶稣第一次来时实现:
耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说: 「主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。」 于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说:「今天这经应验在你们耳中了。」(路4:16-21)
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禧年 每49年(七个安息年)后的一年(第50年)。 该年赎罪日(7月10日)在遍地吹角,展开禧年。 一切居民宣告自由,被卖为奴的同胞获释。
被卖的祖产归还,各人归回自己的地业。 当年不可耕种,不可收割、储藏,但可直接吃自生的土产。 禧年 最近一次的禧年,是 (犹太历5776年)。 以色列人若在主前1456年出埃及,1416年进迦南,从那时起算,第一个禧年就在主前1367年, 年的禧年就是第70个禧年。 最后一个禧年?主快再来!
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遵命者降之福 逆命者降之灾 风调雨顺,物产丰收。 安然居住,无恶兽、刀剑。 以寡敌众。 生养众多。 神同在。 被惊惶、疾病辖制。 所种的被仇敌吞吃。 被仇敌击败、辖管。 断绝因势力而有的骄傲。 天不降雨,地不出土产。 野兽肆虐,人口减少。 刀剑、瘟疫、饥荒临到。 吃儿女的肉。 尸首倒在偶像上。 被掳外邦,城邑、地土荒凉。 余民在外邦灭亡。
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基于对神的热心,人愿奉献自己或儿女,一生或一段时间在圣所打杂帮忙,或奉献财产供圣工之用。 特许的愿
由祭司按估价转售,价银供应圣所开销。 转售 牲畜 由奉献者按估价加1/5付给祭司(赎人不必加1/5)。 奉献 估值 赎回 房屋 归神为至圣,不可卖,不可赎(包括拿细耳人的愿!?)。 土地 永献
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特许的愿 年龄 男 女 1月-5岁 5 3 人 5-20岁 20 10 牲畜 奉献 20-60岁 50 30 房屋 60岁以上 15 10 土地 贫穷者 按力量 按力量 奉献者当按估价赎人。 单位:舍客勒,按圣所的平(1舍客勒=11.5g)。
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人民币 港币 新台币 美金 加币 1舍客勒 = 11.5g 10元:11g 50元:10g 50分:11.3g 1元:7g 1元:6.1g
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特许的愿 年龄 男 女 1月-5岁 5 3 人 5-20岁 20 10 牲畜 奉献 20-60岁 50 30 房屋 60岁以上 15 10 土地 贫穷者 按力量 按力量 奉献者当按估价赎人。 单位:舍客勒,按圣所的平(1舍客勒=11.5g)。 约瑟被卖20舍客勒银子,相当于上表青少年的价值。 若是永献,就不可赎。(例:哈拿奉献撒母耳)
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特许的愿 年龄 男 女 1月-5岁 5 3 人 5-20岁 20 10 牲畜 奉献 20-60岁 50 30 房屋 60岁以上 15 10 土地 贫穷者 按力量 按力量 属灵意义:1月-5岁代表刚得救、灵性上是吃奶的婴孩;5-20岁是成长中的少年人;20-60岁是灵性强壮、能争战、成熟老练的人;60岁以上是灵性衰老者。男的代表刚强,女的指软弱。刚强的估价高,软弱的估价低。按圣所的平去估,意指这些是按神的标准,不是按人的标准来看。
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特许的愿 人 洁净 成为圣,不可换 牲畜 转售 价银归神 奉献 不洁净 估值 房屋 加1/5赎回 土地
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特许的愿 人 牲畜 奉献 转售 价银归神 房屋 估值 加1/5赎回 土地
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特许的愿 归 祭司 人 加1/5赎回 牲畜 己地 估值 不赎 永献 奉献 房屋 已卖 禧年 土地 买他人 之地 还 原主 估值 (转售) 禧年
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土地估值 = (50舍客勒/撒种大麦一贺梅珥)*((下一禧年)-(今年))/49
特许的愿 归 祭司 人 加1/5赎回 牲畜 己地 估值 不赎 永献 奉献 房屋 已卖 禧年 土地 买他人 之地 还 原主 估值 (转售) 禧年 土地估值 = (50舍客勒/撒种大麦一贺梅珥)*((下一禧年)-(今年))/49 220L 重点不在面积,而在收成。
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已归神为圣之物 已归神为圣,不可再用以还愿 洁净 头生 牲畜 转售 价银归神 不洁净 估值 加1/5赎回 永献 之物 人、牲畜、地 不可赎,不可卖 归神为圣 农产 加1/5赎回 十分 之一 牛羊 归神为圣,不可更换
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