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1-39 舊約 40-66 新約 1-35 責備 36- 39 歷史 40-66 安慰 1-12 論猶大和 以色列 13-23 論列國
24-35 刑罰與復興 36- 39 歷史 40-48 歸回 49-57 重建 58-66 榮耀 1-5 論猶大 13-23 論巴比倫 亞述、非利士 摩押、大馬色 古實、埃及 以東、亞拉伯 耶京、推羅 24-27 論末世 36- 37 被困 福音書 與行傳 書信 中心為基督 和十字架 (53章) 啟示錄 28-33 六禍 6 以賽亞蒙召 38- 39 患病 7-12 論以色列 從偶像 到真神 從巴比倫 到錫安 從羞辱 到榮耀 34-35 審判與復興
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59章 繼續回答58:3「他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？」 禱告為何不蒙應允？
有罪(我若心裏注重罪孽，主必不聽。--詩66:18) 有口無心(口雖親近神，心卻遠離神) 不是神的旨意(神有更好的計畫) 不是神的時候(熬煉我們的信心)
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59章 59:8「平安的路，他們不知道」，主耶穌來，卻要把我們的腳引到平安的路上。
以色列人對內欺壓弱小，就遭外侮壓迫。欺壓人時咆哮如熊，被欺壓時哀鳴如鴿。(對人沒有憐恤，哀求神時，神也不理) 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。(路1:78-79)
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59章 神來施行拯救，是拯救在國內受欺壓的貧寒人呢？還是拯救受外族欺壓的以色列國呢？
基督來，不僅是拯救被欺壓的弱者，更是拯救罪人脫離罪惡，使人不再被罪惡奴役。 59:16「他見無人(拯救)，無人代求，甚為詫異」此處強調神是獨行奇事的神，因尋不見與祂同心的人而感孤單。其實但以理、西面都是代禱者，但與芸芸眾生相比，只是鳳毛麟角。
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59章 公義常與救恩相提並論，神為受屈者伸張公義。公義是救恩的根基，救恩是公義的彰顯。公義存在心(護心鏡)，救恩顯於頭(頭盔)，熱心與報仇則是實際行動(外袍和衣服)。 神的救恩廣大，但祂的同在是臨到悔改之人(雅各族中轉離過犯的人)，這樣的人才能得救。 神的靈和神的話，也常相提並論，是基督徒成長的兩大支柱。前者猶如火車，後者猶如鐵軌。靈恩派強調神的靈，福音派則強調神的話。 神的靈和神的話不離人，就是新約的恩典。
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60章 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀升起照耀你。(賽60:1另譯)
… and the glory of the Lord rises upon you. (NIV) 雅各經過毗努伊勒時，日頭升起照耀他，他的大腿就瘸了。(創32:31另譯) The sun rose above him as he passed Peniel, … (NIV) 先有破碎，才有榮光(他興旺，我衰微)。
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60章 萬國要來就你的光；君王要來就你升起(黎明)的光輝。(賽60:3另譯)
… And kings to the brightness of your rising. (NAS) … and kings to the brightness of your dawn. (NIV) 先蒙主光照，才能反照主的榮光。
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夏甲 撒拉 亞伯拉罕 基土拉 以實瑪利 以 撒 心 蘭 約 珊 米 但 米 甸 伊 施 巴 書 亞 尼 拜 約 基 達 亞 德 別 米 比 衫 米 施 瑪 度 瑪 瑪 撒 哈 大 提 瑪 伊 突 拿 非 施 基 底 瑪 示 巴 底 但 以 法 以 弗 哈 諾 亞 比 大 以 勒 大 成群的駱駝，並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你；示巴的眾人都必來到，要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美。基達的羊群都必聚集到你這裏，尼拜約的公羊要供你使用，在我壇上必蒙悅納；我必榮耀我榮耀的殿。(賽60:4-7)
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他施 利巴嫩 耶路撒冷 基達 尼拜約 米甸 示巴
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60章 你也必吃萬國的奶，又吃君王的奶。(賽60:16) 萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
我要拿金子代替銅，拿銀子代替鐵，拿銅代替木頭，拿鐵代替石頭。(賽60:17) 聖靈在門徒身上作變化的工作。 並要以和平為你的官長，以公義為你的監督。(賽60:17) 基督的平安與公義(聖靈)在門徒心裡作主。
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60章 你地上不再聽見強暴的事，境內不再聽見荒涼毀滅的事。(賽60:18) 主在我們裡面折弓斷槍，凡是主掌權之處，就有平安。
你必稱你的牆為「拯救」，稱你的門為「讚美」。(賽60:18) 進入神的同在(逃城)，就蒙拯救；得救的門路，就是讚美。 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我，他預備了一條路，使我能把救恩顯明給他。(詩50:23另譯)
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