萬事互相效力 2014年4月20日.

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1 萬事互相效力 2014年4月20日

2 一條假腿的故事 益處針對一個不變的目標 與“塞翁失馬”的故事比較 沒有不變的目標 益處或壞處，只能以利害得失來衡量
世事無常，所以有益或有害沒有定論

3 目標 – 效法耶穌 “我們知道萬事互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子”羅 8：

4 為何出現在這裡 羅馬書 8： 1- 17 講裡面的情況 羅馬書 8：18 – 27 講外面的情況 萬事都是虛空
羅馬書 8： 講裡面的情況 羅馬書 8：18 – 27 講外面的情況 萬事都是虛空 羅馬書 8：28 – 29 以效法耶穌為目標 萬事都有益處 羅馬書 8 章剩下篇幅講如何在外面的世界 得勝且得勝有餘 唯一衡量得勝的標準 – 效法耶穌

5 如何效法耶穌 有沒有一段經文有系統又全面的告訴我們, 耶穌要我們如何效法他？ 登山寶訓 - 新約第一本書“馬太福音”記載 耶穌的首次長篇講論
理解登山寶訓的關鍵在八福

6 八福 共八節 （太 5: 3 – 10) 每一節前半是效法耶穌的生命表現 每一節後半是效法耶穌的益處
第1福與第8福完全一樣 – 天國是他們的 現在式，其他的6福是未來式 現在的保證等待未來完全的實現

7 天國的祝福 – 效法耶穌的益處 得安慰，蒙憐憫 安全感 承受地土，得飽足 滿足感 看見神，稱為神兒子 使命感

8 安全感與使命感 安全感來自於的安慰蒙憐憫，得不著就沒 有安全感，也就無法去安慰人憐憫人 聖經裡每次人看見神都是為了使命:
舊約摩西在曠野，新約保羅在大馬色路上 神兒子的頭銜不是為身份地位而是為使命

9 滿足感（一） “溫柔的人有福了，因為他們必承受地土” 馬太福音 5：5 “但謙卑人必承受地土”詩篇37：11a 這兩節希臘文幾乎完全一樣
‘地土’希臘文有地球（全世界）的意思 “唯有等候耶和華的必承受地土” 詩篇37：9b

10 溫柔的人 = 等候耶和華的人 “當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。他要使你的公義如光發出，使你的公平如正午。你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒，不要心懷不平以致作惡”詩篇37：5-8

11 溫柔人的特徵 倚靠神 交託神 默然耐心等候 離棄忿怒， 不心懷不平以致作惡

12 承受地土 羅馬書 8：17“既是兒女，便是後嗣，和基督同作後嗣”
羅馬書 8：32 “神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不將萬物和他一同白白賜給我們嗎？” 耶穌為什麽說 “溫柔的人必承受地土”。他的用意是什麽？

13 滿足感（二） “飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足” 馬太福音 5：6
“你們要先求祂的國與祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮”馬太福音6：33 – 34

14 先求神的國與神的義 國代表權柄，神的國就是神掌權的地方 神的義與人的義相對立 兩個重點 飢渴慕義不但靈性得飽足，身體所需也得到滿足
飢渴慕義最大的阻礙是憂慮

15 今生的憂慮 憂慮是 “極度關心事情對你會產生不利的結果，以致於不斷重複思想”
“ When God is at the center of your life, you worship. When he is not, you worry - Rick Warren 效法耶穌就讓神居首位，時時敬拜，先求神 的國與神的義，就除去憂慮。

16 結論 羅8：28-29 > 神放在我們生命中的目標是像耶穌 神安排所有的事為這個目標效力使我們得益處。
效法耶穌的益處是有安全感·滿足感·使命感 溫柔的人：倚靠神，交託神，默然耐心等候，不心懷不平，遠離忿怒。因為明白與基督一起承受萬物，就心滿意足 效法基督讓神在生命中居首位，先求神的國神的義，時時敬拜，就除去今生憂慮，有滿足的喜樂.