Presentation is loading. Please wait.

Presentation is loading. Please wait.

第5课 唐朝的对外文化交流 遣唐使来华 鉴真东渡 玄奘西行 课堂小结.

Similar presentations


Presentation on theme: "第5课 唐朝的对外文化交流 遣唐使来华 鉴真东渡 玄奘西行 课堂小结."— Presentation transcript:

1 第5课 唐朝的对外文化交流 遣唐使来华 鉴真东渡 玄奘西行 课堂小结

2 东北某少数民族使节 东罗马帝国使者 日本或高丽使者 唐鸿胪寺官员 《礼宾图》局部
导入2 东北某少数民族使节 东罗马帝国使者 日本或高丽使者 唐鸿胪寺官员   鸿胪[lú]寺:秦曰典客,汉改大鸿胪,掌赞导相礼。鸿,声也,胪,传也,传声赞导,故曰鸿胪。至北齐曰鸿胪寺,清未废。官署名,汉改秦代典客为大行令,武帝时又改名大鸿胪。鸿胪,本为大声传赞,引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐,置鸿胪寺,后代沿置。南宋、金、元不设,明清复置,主官为鸿胪寺卿。主要掌朝会仪节等。 《礼宾图》局部   陕西乾县城北唐章怀太子李贤墓墓道东壁壁画,原长242厘米,高184厘米。图中左则第三人为唐朝鸿胪寺官员,身后为他引领去见章怀太子的少数民族上层人物和外国宾客。

3 导入3 《职贡图》局部   唐朝画家阎立本所绘,高61.3厘米,宽191.5厘米。该画反映了边远各族和外国使节来唐朝朝贡的生动情景。

4 和贾舍人早朝大明宫之作 绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
盛唐·王维 绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏,珮声归向凤池头。 jiàng qiú chāng miǎn liú gǔn pèi

5 唐代对外交往

6 遣唐使来华 日本 长安 天竺 唐朝主要交通路线图

7 日本遣唐使   遣唐使就是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。其目的是学习唐朝先进的经济文化。这种交流对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响,是日本社会进步的使者。

8 空海 福建宁德市霞浦县海边的赤岸村,为当年空海大师入唐求法的第一个登陆点。 空海 774~835 空海石像

9 空海纪念碑:在陕西西安青龙寺内,1982年由日本佛教人士捐资修建。碑上刻隶书“空海纪念碑”五字。
  陕西西安市城东南。日本空海(号弘法大师),在此寺拜密宗大师惠果为师,学习密宗真谛;后回日本创立真言宗,成为开创“东密”的祖师。青龙寺是日本人心目中的圣寺,是日本佛教真言宗的祖庭。

10 空海的书法

11 日本平假名和片假名(黑色为平假名 蓝色为片假名)
k g s z t d h b p m y r w a i u E o 空海借鉴汉字草书 创制了日文的草书字母 即“平假名” 日本平假名和片假名(黑色为平假名 蓝色为片假名)

12 日本平假名和片假名(黑色为平假名 蓝色为片假名)
k g s z t d h b p m y r w a i u E o 吉备真备借鉴汉字楷书 创制了日文的楷书字母 即“片假名” 日本平假名和片假名(黑色为平假名 蓝色为片假名)

13 阿倍仲麻吕纪念碑 西安仲麻呂像 阿倍仲麻吕(698~770),汉名晁衡,19岁时来中国,73岁客死长安。
阿倍仲麻吕纪念碑:陕西西安兴庆公园,1979年建。碑高36米,汉白玉仿唐立柱式碑身。 阿倍仲麻吕纪念碑   阿倍仲麻吕(698~770),汉名晁衡,19岁时来中国,73岁客死长安。   阿倍仲麻吕纪念碑位于陕西西安兴庆公园,1979年建。碑高36米,汉白玉仿唐立柱式碑身。 西安仲麻呂像

14 类似国家图书馆馆长 送秘书监晁衡卿还日本 王维 积水不可极,安知沧海东。 九州何处远,万里若乘空。 向国惟看日,归帆但信风。
鳌身映天黑,鱼眼射波红。 乡树扶桑外,主人孤岛中。 别离方异域,音信若为通。 哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都, 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海, 白云愁色满苍梧。 类似国家图书馆馆长 向国惟看日,归帆但信风。别离方异域,音信若为通。你的祖国在太阳升起的地方,祝愿你一路顺风。我们虽然居住在不同的地域,仍可以互通音讯。   日本友人晁衡辞别长安,所乘的航船饶过蓬壶山后便遇难了。    晁衡沉入大海再也回不来,白云笼罩着的苍梧山愁容满面。   蓬壶,古代传说中的海中仙山。苍梧山在今江苏境内。

15 鉴 真 东 渡

16 侓宗大师鉴真 大明寺   唐代著名高僧鉴真是扬州大明寺住持。大明寺位于江苏省扬州市西北的蜀岗上,是扬州最著名的古刹。大明寺始建于南朝宋武帝大明年间,故名大明寺。现存建筑为清朝时所建。

17 鉴真纪念堂 大明寺鉴真坐像   1963年,鉴真圆寂1200周年。中日两国在扬州共同举行了隆重的纪念活动,并兴建鉴真纪念堂。

18 律宗大师鉴真 688~763 唐代律宗僧人 俗姓淳于 扬州江阳县(今江苏扬州)人

19 鉴真造舟备粮准备首次东渡

20 鉴真东渡遇大风浪舟破遇险

21 鉴真准备第六次东渡图

22 次数 概 况 1 未出海便夭折 2 被风浪所阻 3 东渡未能成行 4 未果 5 遭遇台风失败 6 东渡成功
概        况 未出海便夭折 遭诬告与海盗勾结 鉴真一行东渡的船只被官府查没 被风浪所阻 突遇风暴,船被汹涌的波涛击破,不得不上岸。一个月后,鉴真一行又下海,再遭风浪,船触礁搁浅,被渔民救上岸。 东渡未能成行 因官府出面阻止 未果 因弟子的好心阻拦 遭遇台风失败 海上漂泊14天后到了海南岛 鉴真因暑热患眼疾双目失明 东渡成功 753年鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛 鉴真六次东渡概况

23 鉴真东渡示意图

24 佛学 日本各界欢迎鉴真

25 医学 鉴真所传“奇效丸”的药袋、药纸   鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术,尤精本草,虽双目失明,但能以鼻嗅分辨药物,对日本的医学发展作出积极贡献,被日本药商界奉为始祖。很长时间,日本的药袋上绘着鉴真图像。

26 建筑 唐招提寺 日本孝谦太上皇御题唐招提寺匾额
  唐招提寺位于日本奈良,为日本著名古寺,于770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。寺中主殿金堂面阔七间,进深四间,单檐庑[wǔ]殿顶,八根廊柱并列在台基上。唐招提寺被日本视为艺术明珠。 日本孝谦太上皇御题唐招提寺匾额

27 雕塑 纻:指苎麻纤维织的布。 鉴真干漆夹纻[zhù]坐像   763年,鉴真在唐招提寺圆寂,葬于日本。逝世前,其弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像具有极高的艺术价值,至今供奉在唐招提寺开山堂内,被日本政府定为“国宝”。

28 鉴真盲目航东海, 一片精诚照太清。 舍已为人传道艺, 唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若题诗

29 玄 奘 西 行

30 电视剧《西游记》剧照 玄奘 西天取经 西天指天竺 经指佛经
玄奘:通称三藏(指佛教经典的经[总说根本教义]、律[述说戒律]、论[阐发教义])法师,本名陈祎[yī],洛州缑[gōu]氏(今河南偃[yǎn]师南)人。 电视剧《西游记》剧照 西天取经 西天指天竺 经指佛经 玄奘

31 印度佛教圣地鹿野苑 释迦牟尼佛(佛教创始人) 印度佛教圣地菩担伽耶
本名乔达摩·悉达多(巴利语:Gotama Buddha)。释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也即是“释迦族的圣人”的意思。 释迦牟尼佛(佛教创始人) 印度佛教圣地菩担伽耶

32 印度那烂陀寺遗址

33 玄奘西行路线图

34 佛学辩论会后的玄奘骑象图 担任这次辩论会主讲的是来自我国唐朝的佛学大师玄奘。他对佛学的精辟论述,令在场的人无不为之折服。
  1300多年前,在曲女城,举行了一场规模盛大的佛学辩论会。到会的有国王、僧人、百姓,约六七千人。   担任这次辩论会主讲的是来自我国唐朝的佛学大师玄奘。他对佛学的精辟论述,令在场的人无不为之折服。   辩论会结束那天,古印度国王按当地的风俗,请玄奘乘上一头装饰华丽的大象,绕场一周。众人歌唱欢呼,场面十分热烈。 佛学辩论会后的玄奘骑象图

35 玄奘负笈[jí]图 此图根据宋人所绘《玄奘西游像》而刻在一块石碑上的。
  此图根据宋人所绘《玄奘西游像》而刻在一块石碑上的。   后来,石碑遭破坏,人们根据原石碑的拓片重新凿刻,以后又根据石刻像做成画像,着色后现供奉在陕西长安县兴教寺内的殿堂里。 玄奘负笈[jí]图 玄奘从印度学成后归国情景

36 玄奘取经回长安   645年,玄奘携600多部梵[fàn]文佛经回到长安,受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。《玄奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。

37 唐代包裹佛经的袱布 玄奘译经图(明代木刻) 玄奘回长安后,先住在长安弘福寺译经,后移居慈恩寺,专务翻译从天竺带回来的佛经。
原藏于敦煌石室   玄奘回长安后,先住在长安弘福寺译经,后移居慈恩寺,专务翻译从天竺带回来的佛经。   玄奘精通梵文,经过20余年的努力,共译经论75部1335卷,约1300多万字,对佛教的传播作出杰出贡献。 玄奘译经图(明代木刻)

38 大雁塔   慈恩寺的大雁塔,初建时只有5层。相传是为了保存玄奘由天竺带回的佛经而扩建,最上层即为玄奘藏经之所,故又称“经塔”。

39 《大唐西域记》书影   《大唐西域记》共12卷,玄奘口述,其弟子辩机撰文。书中记述了玄奘西行亲历138个地区和国家的见闻与概况,成为研究中亚和印度半岛等地历史、地理的重要典籍。

40 玄奘墓塔 兴教寺   玄奘圆寂后先葬于今陕西省西安市东郊白鹿原上,后迁葬在陕西省长安县少陵原南原畔,并修寺建塔以作纪念。唐肃宗题塔额“兴教”二字,故名兴教寺。

41 唐朝对外文化交流发展的原因 1.唐朝的全面繁荣(政治、经济、文化); 2.唐朝在当时世界上的地位及影响; 3.唐朝较为开放的政策;
4.杰出人物的重大贡献。

42 1.日本多次派遣唐使到唐朝访问的原因 2.遣唐使的作用 3.为中日文化交流作出贡献的突出代表 遗唐使来华
课堂小结 1.日本多次派遣唐使到唐朝访问的原因 2.遣唐使的作用 3.为中日文化交流作出贡献的突出代表 遗唐使来华 1.为中日文化交流作出重大贡献的鉴真 2.鉴真东渡及其影响 鉴真东渡 1.中国古代对印度的称呼 2.玄奘西行 3.玄奘贡献 玄奘西行

43 学 习 与 探 究

44 学习活动 绘制唐代对外交通路线图(摹映复写法)

45 B A B 答:唐朝和尚。 答:选官制度、民族政策、对外交往方面。 1.为中日文化交流做出重大贡献的日本人不包括( )。
学习测评 B 1.为中日文化交流做出重大贡献的日本人不包括(   )。  A.空海    B.玄奘    C.阿倍仲麻吕 D.吉备真备 2.六次东渡日本的唐朝高僧是(   )。  A.鉴真    B.玄奘    C.空海    D.晁衡 3.不畏艰险,长途跋涉到天竺学习佛学的是(   )。 4.“唐僧”的含义是什么? 5.唐朝是一个开放的社会。唐朝的开放性主要表现在  哪些方面? A B   答:唐朝和尚。 答:选官制度、民族政策、对外交往方面。

46 史海拾贝 天竺熬糖法传入中国 《天工开物·造糖》(插图)

47 结   束


Download ppt "第5课 唐朝的对外文化交流 遣唐使来华 鉴真东渡 玄奘西行 课堂小结."

Similar presentations


Ads by Google