列王纪下.

Presentation on theme: "列王纪下."— Presentation transcript:

1 列王纪下

2 有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：「你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。」
犹太传统指此先知门徒就是俄巴底。犹太古史说：他曾(~10年前)举债供养耶和华的先知。 亚哈将他的家宰俄巴底召了来。俄巴底甚是敬畏耶和华，耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。… 「… 仆人却是自幼敬畏耶和华的。」(王上18:3-4,12)

3 有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：「你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。」
以利沙问她说：「我可以为你做甚么呢？你告诉我，你家里有甚么？」她说：「婢女家中除了一瓶油之外，没有甚么。」(王下4:1-2) 盛香膏的小瓶

4 以利沙说：「你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。」(王下4:3-4)

5 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。
器皿都满了，她对儿子说：「再给我拿器皿来。」 儿子说：「再没有器皿了。」油就止住了。(王下4:5-6)

6 妇人去告诉神人，神人说：「你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。」(王下4:7)

7 油：预表圣灵。 器皿倒满了油：被圣灵充满。 聪明的童女：不仅灯里有油(圣灵内住)，器皿里也装满油(圣灵充满)。  预备主再来，必须常被圣灵充满。 你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。(传9:8) 如何被圣灵充满(器皿倒满了油)： 预备空器皿。 关上门。

8 预备空器皿： 与挖沟的意义相同，空器皿愈多，沟挖得愈深，承受圣灵的度量就愈大。 挖沟是十字架的工作，是苦难和剥夺；预备空器皿是倒空，舍弃心中所贪爱、不属神的事物，也是舍己。 关上门： 倒油的行为，是作在暗中。私下的舍己和顺服，使我们领受圣灵充满。 要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你。(太6:4)

9 预备空器皿： 与挖沟的意义相同，空器皿愈多，沟挖得愈深，承受圣灵的度量就愈大。 挖沟是十字架的工作，是苦难和剥夺；预备空器皿是倒空，舍弃心中所贪爱、不属神的事物，也是舍己。 关上门： 倒油的行为，是作在暗中。私下的舍己和顺服，使我们领受圣灵充满。 安静等候主，也是一种关上门、倒油的行为。

10 一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。
此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。(王下4:8) 迦密山 书念 撒玛利亚

11 妇人对丈夫说：「我看出那常从我们这里经过的，是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台。他来到我们这里，就可以住在其间。」(王下4:9-10)

12 一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。(王下4:11)

13 以利沙吩咐仆人基哈西说：「你叫这书念妇人来。」
他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。 以利沙吩咐仆人说：「你对她说：『你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？』」 她回答说：「我在我本乡安居无事。」 以利沙对仆人说：「究竟当为她做什么呢？」 基哈西说：「她没有儿子，她丈夫也老了。」 以利沙说：「再叫她来。」 于是叫了她来，她就站在门口。(王下4:12-15)

14 以利沙说：「明年到这时候，你必抱一个儿子。」
她说：「神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。」 妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。(王下4:16-17)

15 故 事 灵 意 认出以利沙是神人 认出耶稣是基督 强留以利沙吃饭 与主交通 盖小楼给以利沙住 与主同住 妇人生子 结果子 孩子死而复活 剥夺破碎与信心考验

16 孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。
他对父亲说：「我的头啊，我的头啊！」

17 他父亲对仆人说：「把他抱到他母亲那里。」
仆人抱去，交给他母亲。

18 他父亲对仆人说：「把他抱到他母亲那里。」
仆人抱去，交给他母亲。 孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。(王下4:19-20)

19 他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
呼叫她丈夫说：「你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。」 丈夫说：「今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？」 妇人说：「平安无事。」 于是备上驴，对仆人说：「你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。」(王下4:21-24) 向人多说，无济于事。

20 神人远远地看见她，对仆人基哈西说：「看哪，书念的妇人来了！你跑去迎接她，问她说：『你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？』」
迦密山 24km 书念 妇人就往迦密山去见神人。 神人远远地看见她，对仆人基哈西说：「看哪，书念的妇人来了！你跑去迎接她，问她说：『你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？』」 她说：「平安。」(王下4:25-26)

21 妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。
基哈西前来要推开她，神人说：「由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。」 妇人说：「我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？」(王下4:27-28)

22 以利沙吩咐基哈西说：「你束上腰，手拿我的杖前去；若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。」(王下4:29)

23 孩子的母亲说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」于是以利沙起身，随着她去了。(王下4:30)
定睛在主身上。(来12:2)

24 基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。(王下4:31)
这做法有时有效： 1.保罗的手巾和围裙。(徒19:12) 2.主将赶鬼的权柄赐给门徒。(路10:17) 有时无效： 1.人不对：士基瓦的七个儿子。(徒19:13-16) 2.高难度：门徒赶不出癫痫的鬼。(太17:20-21)

25 以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
象徵主将自己的生命，传输到我这已死的人里面，使我活过来之后，可以用主的眼光看一切；口成为主的口，为主说话；手成为主的手，为主做事。

26 然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。(王下4:35)
如同当初神的灵运行在水面上，和主医治伯赛大的瞎子，都是分阶段完成创造或医治的工作。(可8:22-26)

27 以利沙叫基哈西说：「你叫这书念妇人来。」于是叫了她来。
以利沙说：「将你儿子抱起来。」 妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。(王下4:36-37)

28 先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：「你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。」(王下4:38)
以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。 先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：「你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。」(王下4:38) 迦密山 书念 撒玛利亚 吉甲?

29 有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是甚么东西。
colocynth 有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是甚么东西。 倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：「神人哪，锅中有致死的毒物！」所以众人不能吃了。(王下4:39-40)

30 以利沙说：「拿点面来。」 就把面撒在锅中，说：「倒出来，给众人吃吧！」 锅中就没有毒了。(王下4:41)

31 主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话。(摩8:11)
… a famine of hearing the words of the LORD. 饥荒 听不到神的话 有毒的野瓜 错误的教训 尝出食物有毒 有属灵的分辨力 面 纯净的道

32 有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦做的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。
迦密山 书念 初熟大麦和新穗子： 本为献给祭司和利未人的供物，但北国的祭司和利未人，因遭耶罗波安排斥，而迁居到南国(代下11:14)。此人乃视以利沙为神的代表，将供物献给他。 撒玛利亚 巴力 沙利沙 吉甲?

33 有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦做的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。
神人说：「把这些给众人吃。」 仆人说：「这一点岂可摆给一百人吃呢？」(王下4:42-43) 迦密山 书念 撒玛利亚 巴力 沙利沙 吉甲?

34 以利沙说：「你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：众人必吃了，还剩下。」
仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。(王下4:43-44) 迦密山 书念 撒玛利亚 巴力 沙利沙 吉甲?

35 便哈达一世 便哈达二世 希旬 他伯利们 拿答 以拉 心利 亚哈谢 耶罗波安 巴沙 暗利 亚哈 约兰 罗波安 亚撒 约沙法 亚 兰 北 国 南
930 920 910 900 890 880 870 860 850 840 亚 兰 便哈达一世 便哈达二世 希旬 他伯利们 拿答 以拉 心利 亚哈谢 北 国 耶罗波安 巴沙 暗利 亚哈 约兰 南 国 罗波安 亚 比 央 亚撒 约沙法 约 兰 亚哈谢

36 便哈达二世 亚哈谢 亚哈 约兰 约沙法 约兰 亚哈谢 围攻撒玛利亚，被击败。 亚弗之役，便哈达再战败，投降获释。 基列拉末之役，亚哈被杀。
875 870 865 860 855 850 845 840 亚 兰 便哈达二世 1 3 2 亚哈谢 北 国 亚哈 约兰 南 国 约沙法 约兰 亚哈谢 围攻撒玛利亚，被击败。 亚弗之役，便哈达再战败，投降获释。 基列拉末之役，亚哈被杀。

37 便哈达二世 亚哈谢 亚哈 约兰 约沙法 约兰 亚哈谢 命令以色列王医好乃缦的大麻疯。 围困多坍，欲捉拿以利沙，却被以利沙领到撒玛利亚。
875 870 865 860 855 850 845 840 亚 兰 便哈达二世 1 3 4 5 6 2 亚哈谢 北 国 亚哈 约兰 南 国 约沙法 约兰 亚哈谢 命令以色列王医好乃缦的大麻疯。 围困多坍，欲捉拿以利沙，却被以利沙领到撒玛利亚。 围困撒玛利亚，城内大饥荒，亚兰军却落荒而逃。

38 便哈达二世 亚哈谢 亚哈 约兰 约沙法 约兰 亚哈谢 生病求问以利沙；哈薛篡位。 亚 兰 1 3 4 5 6 2 7 北 国 南 国 875
870 865 860 855 850 845 840 亚 兰 便哈达二世 1 3 4 5 6 2 亚哈谢 7 北 国 亚哈 约兰 南 国 约沙法 约兰 亚哈谢 生病求问以利沙；哈薛篡位。

39 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻疯。(王下5:1)
875 870 865 860 855 850 845 840 亚 兰 便哈达二世 1 3 4 5 6 2 亚哈谢 7 北 国 亚哈 约兰 南 国 约沙法 约兰 亚哈谢 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻疯。(王下5:1)

40 先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。
她对主母说：「巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯。」 乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。(王下5:2-4)

41 先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。
她对主母说：「巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯。」 乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。(王下5:2-4) 小女子的特点： 机伶能干，所以被安排服事乃缦的妻。 没有苦毒怨怼，反而心怀善念，同情主人的病痛。 听过以利沙的事迹，景仰他并且对他怀抱单纯的信心。 勇敢分享神的福音，没有因自己被掳，就灰心不信。 她的生活展现美好见证，因此博得主人的信任。

42 亚兰王说：「你可以去，我也达信于以色列王。」
大马色 亚兰王说：「你可以去，我也达信于以色列王。」 于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；且带信给以色列王，信上说：「我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻疯。」(王下5:5-6) 撒玛利亚

43 亚兰王说：「你可以去，我也达信于以色列王。」
于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；且带信给以色列王，信上说：「我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻疯。」(王下5:5-6) 银子：10他连得 (30,000舍客勒，340kg) 金子：6,000舍客勒 (2他连得，70kg) 暗利用二他连得银子向撒玛买了撒玛利亚山，在山上造城，...给所造的城起名叫撒玛利亚。(王上16:24)

44 以色列王看了信，就撕裂衣服，说：「我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？」
灵性远不如那小女子 以色列王看了信，就撕裂衣服，说：「我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？」 神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：「你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。」(王下5:7-8)

45 于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。
以利沙打发一个使者，对乃缦说：「你去在约但河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。」(王下5:9-10)

46 乃缦却发怒走了，说：「我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻疯。
大马色的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？」 于是气忿忿地转身去了。(王下5:11-12) 十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。… 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。(林前1:18,21)

47 他的仆人进前来，对他说：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？」
大马色 他的仆人进前来，对他说：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？」 于是乃缦下去，照着神人的话，在约但河里沐浴七回。 约但河 撒玛利亚

48 他的仆人进前来，对他说：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？」
于是乃缦下去，照着神人的话，在约但河里沐浴七回。

49 他的仆人进前来，对他说：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？」
于是乃缦下去，照着神人的话，在约但河里沐浴七回。 他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。(王下5:13-14)

50 故 事 灵 意 大麻疯 罪 乃缦 外邦罪人 以色列小女子 生命幼小的基督徒 约但河 十字架的死 到约但河沐浴七回 愚拙的道理 亚罢拿河、法珥法河 世界的智慧 乃缦大麻疯得愈 外邦人信主得救

51 乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：「如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。」
以利沙说：「我指着所事奉永生的耶和华起誓，我必不受。」 乃缦再三地求他，他却不受。(王下5:15-16)

52 乃缦说：「你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。
惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。」(王下5:17-18)

53 以利沙对他说：「你可以平平安安地回去！」
乃缦就离开他去了。 走了不远，神人以利沙的仆人基哈西心里说：「我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。」(王下5:19-20) $$$

54 于是基哈西追赶乃缦。 乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说：「都平安吗？」 说：「都平安。我主人打发我来说：『刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我，请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。』」(王下5:21-22)

55 乃缦说：「请受二他连得。」再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬着走。
到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。(王下5:23-24)

56 基哈西进去，站在他主人面前。 以利沙问他说：「基哈西，你从哪里来？」 回答说：「仆人没有往哪里去。」(王下5:25)

57 以利沙对他说：「那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳，买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？
因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。」

58 以利沙对他说：「那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳，买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？
因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。」 基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。(王下5:26-27)

59 以利沙 基哈西 经 历 以利亚的仆人 以利沙的仆人 服 事 的 收 获 得以利亚的外袍 得乃幔的两套衣裳 得双倍圣灵 得两他连得银子 结 局 成为以色列的 战车马兵 成为大麻疯 祸延子孙

60 后续可能发展： 以色列的小女子：乃缦必然大大赏赐她，并释放她自由，回到自己的家乡。 基哈西：也许他染上大麻疯之后，就深切悔改，将银子和衣服退还给乃缦，并请以利沙为他祷告，以致病得医治。「主…不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」(彼后3:9) 后来耶户王请他讲述以利沙的事迹(王下8:4)，若非他的大麻疯已得洁净，是不可能进到王面前的。 所以神的儿女跌倒后，若真实悔改，神还是乐意赦免他，并使用他为主作见证。