假使我有千鎊英金， 中國可以全數支取； 假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。

Presentation on theme: "假使我有千鎊英金， 中國可以全數支取； 假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。"— Presentation transcript:

1 假使我有千鎊英金， 中國可以全數支取； 假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。
戴德生 假使我有千鎊英金， 中國可以全數支取； 假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。

2 戴德生的生平

3 1832 (5月21日) 生於英格蘭班士尼鎮(Barnsley)。 17歲生日之後一個月，信主成為 基督徒並且確信神呼召他前往中 國宣教。
1832 (5月21日) 生於英格蘭班士尼鎮(Barnsley)。 17歲生日之後一個月，信主成為 基督徒並且確信神呼召他前往中 國宣教。 在荷爾(Hull)擔任赫迪醫生的助 理。 (9月) 戴德生開始在威爾浦淪敦醫接 受醫療訓練，準備到中國教宣之 用。

4 (9月) 以中國傳道會宣教士的身份乘船前往 中國。 (3月) 抵步到中國並在上海居住。 (7月) 第一次帶領中國人（貴華）信主；決
(9月) 以中國傳道會宣教士的身份乘船前往 中國。 (3月) 抵步到中國並在上海居住。 (7月) 第一次帶領中國人（貴華）信主；決 定留長辮子，穿中國服 。 (5月) 向中國傳道會辭職。 (1月) 與台瑪莉結婚

5 (7月) 由於身體欠佳，與妻台瑪莉和 兩歲女兒恩惠返回英國。 編纂寧波話新約聖經；繼續未 完成的正規醫學課程。
(7月) 由於身體欠佳，與妻台瑪莉和 兩歲女兒恩惠返回英國。 編纂寧波話新約聖經；繼續未 完成的正規醫學課程。 宓道生回應戴德生徵召而成為五位 最早前往中國內地的宣教士中的第 一位。

6 資格（MRCS, England），亦通過產 科醫生開業的執照考試。 1865(6月) 在伯萊墩(Brighton)海灘向神祈求二十
1862(7月) 戴德生考取英國皇家外科醫學院會員 資格（MRCS, England），亦通過產 科醫生開業的執照考試。 1865(6月) 在伯萊墩(Brighton)海灘向神祈求二十 四位「甘心情願並成熟老練的同 工」；以中國內地會的名義開立銀行 帳戶。 1866 (5月) 搭乘蘭茂爾號輪船前往中國。

7 1868(6月) 於揚州展開宣教工作。 1868(8月) 發生揚州教案。 1870(7月) 台瑪莉去世，享年33歲，與四名早夭
1868(6月) 於揚州展開宣教工作。 1868(8月) 發生揚州教案。 1870(7月) 台瑪莉去世，享年33歲，與四名早夭 的兒女葬於鎮江。 返回英國，11月與福珍妮結婚。 首次租用紐惠敦格林培蘭路的房產， 培蘭路6 號於往後好多年都成為內地會 英國總部。 1872(11月) 偕妻珍妮返抵中國，住在杭州。

8 1876(2月) 「十八位新同工」回應呼召並願意獻身 宣教行列。 1880 預備一批女宣教士為深入中國西部內 陸拓荒佈道的先鋒。
1876(2月) 「十八位新同工」回應呼召並願意獻身 宣教行列。 預備一批女宣教士為深入中國西部內 陸拓荒佈道的先鋒。 內地會擁有96位宣教士(包括宣教 士妻子)，100位中國同工，在70個 事奉據點；內地會創辦的學校有一百 多名中國學童。

9 為「七十位新同工」的禱告蒙應允並 超過所求的數目。 「劍橋七傑」（包括施達德）前往中國， 與內地會宣教團隊同工事奉。
為「七十位新同工」的禱告蒙應允並 超過所求的數目。 「劍橋七傑」（包括施達德）前往中國， 與內地會宣教團隊同工事奉。

10 1887(11月) 接納102位準宣教士加入內地會事 工（其中包括兩位歐洲姊妹會的同 工）。
1887(11月) 接納102位準宣教士加入內地會事 工（其中包括兩位歐洲姊妹會的同 工）。 1888(10月) 內地會第一批北美同工（包括八名 姊妹和六名弟兄）與戴德生一起離 開溫哥華赴中國宣教。這已是戴德 生第七次中國之行。　

11 上海宣教士聯合大會接受戴德生的挑戰， 決議在５年內徵召一千名宣教士赴中國 宣教。 1894(2月)偕珍妮離開美國，第九次往中國。
上海宣教士聯合大會接受戴德生的挑戰， 決議在５年內徵召一千名宣教士赴中國 宣教。 1894(2月)偕珍妮離開美國，第九次往中國。

12 1895(4月) 自從徵召一千名宣教士的呼聲迄今，共 有1153名新力軍加入向中國宣教的行 列。內地會現有621位成員，分佈於
1895(4月) 自從徵召一千名宣教士的呼聲迄今，共 有1153名新力軍加入向中國宣教的行 列。內地會現有621位成員，分佈於 122個主要的據點事奉。戴德生盡力鞏 固內地會的組織結構，使合適人選在 他離世之後能繼續領導該會。

13 1900 義和團事件爆發，內地會共有五十八名 宣教士殉道，另有二十一名宣教士子女 犧牲。 1904 (7月)珍妮因癌症去世。
義和團事件爆發，內地會共有五十八名 宣教士殉道，另有二十一名宣教士子女 犧牲。 (7月)珍妮因癌症去世。

14 1905年6月3日 來自不同差會的宣教士，齊集於內地會長沙會所，參加歡迎戴德生之茶會。戴德生於當晚蒙主恩召離世，子戴存義夫婦隨侍在側。靈柩順長江而下至鎮江與台瑪莉及其早夭的兒女一起安葬。

15 戴德生的性格 堅毅 有目標 愛心 樂意捐獻 安貧樂道、仰望上帝 謙卑 黑白分明 有遠見 自我形象建基在神裏 以德報怨

16 戴德生的宣教策略 一、戴德生來華前的宣教處境 1. 早期天主教的工作 清康熙年間來華的耶穌會士–南懷仁 耶穌會會徽

17 一、戴德生來華前的宣教處境 2. 早期基督教（新教）的工作 南京條約簽訂1843年 五口通商：上海、寧波、福州、廈門、廣州

18 二、戴德生的宣教策略 1. 以福音為本 – 為「基督贏得他們的靈魂」 2. 以基督教的教義行事 a. 不沾鴉片 b.不以外國勢力來欺壓中國人
– 為「基督贏得他們的靈魂」 2. 以基督教的教義行事 a. 不沾鴉片 b.不以外國勢力來欺壓中國人 c. 處理教案及義和團事件手法 義和團組織 紅燈照

19 義和團之亂中，宣教士死傷人數：

20 二、戴德生的宣教策略 3. 福音遍傳 a. 巡迴佈道–先遠後近 策略 b. 建立據點

21 二、戴德生的宣教策略 4. 宣傳異象 a. 《中國：它的屬靈需要》 b. 《不定期刋》 China’s Millions.
(July, 1877)

22 二、戴德生的宣教策略 5. 本色化的佈道 a. 改穿中國服 b. 修訂寧波語聖經

23 二、戴德生的宣教策略 5. 本色化的佈道 c. 婦女事工 d. 建立「三自」教會

24 二、戴德生的宣教策略 5. 本色化的佈道 e. 聘請中國同工 f. 祭祖等問題之處理

25 二、戴德生的宣教策略 6. 建立信心差會 a. 同工的靈命及跨宗派特色 b. 信心仰望 c. 總部設在中國 d. 伙伴差會

26 戴德生的貢獻 一、 為後代樹立榜樣

27 戴德生的貢獻 二、確立新的宣教模式 a.宣教策略 b.跨宗派的差會 c.開創婦女事工

28 內地會宣教士早期的福音據點 省份 福音據點（年份） 河南
周家口（1884）、賒旗鎮（1886）、襄城（1891）、太康（1895）、陳州府（1895）、荊紫關（1896）、光州（1899）、西華（1899）、開封（1901）、郾城（1902）、扶溝（1903）、上蔡（1916） 山西 太原（1877）、平陽府（1879）、隰州（1885）、大寧（1885）、曲沃（1885）、大同府（1886）、霍州（1886）、洪洞（1886）、歸化城（1886）、孝義（1887）、潞安府（1887）、運城（1888）、平遙縣（1888）、潞城縣（1889）、介休（1891）、猗氏（1891）、河津（1893）、解州（1895）、左雲（1895）、朔平（1895）、岳陽（1896）、余吾鎮（1896）、渾源（1898）、永寧州（1898）、絳州（1898）

29 內地會宣教士早期的福音據點 甘肅 蘭州（1877）、西寧（1885）、寧夏（1885） 雲南
省份 福音據點（年份） 陝西 漢中（1879）、城固（1887）、鳳翔府（1888）、大荔（1890）、隴州（1893）、郿縣（1893）、盩厔（1893）、興平（1893）、長安（1893）、桑家庄（1894）、乾州（1894）、引駕迴（1895）、蘭田（1895）、西鄉（1895）、洋縣（1896）、韓城縣（1897）、興安府（1897） 甘肅 蘭州（1877）、西寧（1885）、寧夏（1885） 雲南 八莫（1875）、昭通（1877）、大理（1881）、昆明（1882）、曲靖府（1889）、東川（1891）、元謀（1906）、酒普山（1907）、騰越（1908）

30 內地會宣教士早期的福音據點 貴州 四川 山東 煙台（1876）、寧海（1879） 省份 福音據點（年份）
貴陽（1877）、安順（1884）、興義（1891）、獨山（1893）、螃蟹（1897）、通州（1899 四川 重慶（1877）、成都（1881）、寶寧（1886）、巴州（1887 ）、萬縣（1887）、樂山（1888）、敘州府（1888）、灌縣（1889）、廣元（1889）、瀘州（1890）、松潘廳（1891）、新店子（1892）、順慶（1896）、打箭爐（1897）、渠縣（1898）、營山（1898）、綏定府（1899） 山東 煙台（1876）、寧海（1879）

31 內地會宣教士早期的福音據點 直隸 鹿縣、順德府、天津、俘定保（1887–1891） 省份 福音據點（年份） 湖南
沅州（1903）、寶慶（1903）、武崗州（1908）、靖州（1911）、湘鄉（1912）、洪江（1912）、桃花坪（1912）、新寧縣（1914）、兩頭塘（1916）、衡山縣（1918）、南州亭（1919） 直隸 鹿縣、順德府、天津、俘定保（1887–1891）

32 內地會宣教士的福音據點遍及… 東北 蒙古 西藏 我心中的喜樂不可言喻。 這事工值得 我們為之生，為之死。』 陝西 1879 天津 山東
1876 甘肅 雲南 1877 四川 廣西 江西 1869 山西 貴州 河南 1875 湖南 安徽 西藏 『看到福音傳到中國最偏遠的地方， 我心中的喜樂不可言喻。 這事工值得 我們為之生，為之死。』

33 戴德生的貢獻   三、挑旺來華宣教的火把 來華宣教士的人數 內地會宣教士所佔的比率

34 戴德生的貢獻 四、教會復興的預工 a. 重視中國教會的「三自」 –「中國耶穌教自立會」運動 – 自發的佈道、差傳運動 b.信徒的培訓

35 戴德生的貢獻 五、著重宣教士子女的教育 煙台芝罘學校舊址

36 戴德生的家庭、子孫 「至於我和我的家，我們必定事奉耶和華」

37 九代事主，六代中國宣教 曾祖父 戴雅各 (1749-1795) 在英格蘭的一個禱告 「至於我和我的家，我們必定事奉耶和華」
與John Wesley（ ）同期 是邦士立第一位循道會傳道 戴家成了與神立約的家族

38 九代事主，六代中國宣教 祖父 戴約翰(1778-1834) 祖母 牧師之女 建教堂
祖父 戴約翰( ) 祖母 牧師之女 建教堂

39 九代事主，六代中國宣教 父 戴雅各(1807—1881) 母 賀雅美(1808---1881 )牧師之女 作了一個禱告： 生子將獻上之
出生於馬禮遜來華時期 19歲任循道會地方傳道 看中國的書產生負擔， 　作了一個禱告： 生子將獻上之

40 （注：其妹的十個兒女中，有五位到中國宣教）
九代事主，六代中國宣教 戴德生(1832—1905) 七歲全家同讀《中國與中國人》， 立志到中國宣教，四歲妹賀美也要同去 （注：其妹的十個兒女中，有五位到中國宣教）

41 九代事主，六代中國宣教 1. Samuel & Maria Tarn Dyer 台約爾 & 譚瑪莉 (1804—1843) 牧師 傳福音
聖經翻譯 曾跟馬禮遜學習中文 中國宣教士，在華工作16年 教育

42 九代事主，六代中國宣教 2. Hudson Taylor & Maria 戴德生與台瑪莉 （1832–1905）

43 九代事主，六代中國宣教 3. Herbert & Jeanie Gray 戴存仁 與 葛玉蓮
(Herbert Hudson Taylor)

44 九代事主，六代中國宣教 4.James Hudson & Alice 戴永冕 與 永和 (1894-1978) 李岱爾

45 九代事主，六代中國宣教 5. James & Leone Tjepkeme Taylor 戴紹曾與賴恩 (1929---- )
( )

46 九代事主，六代中國宣教 (1959---- ) 7+ 戴承約 13~ 6. Jamie & Mimi Ke Taylor 戴繼宗 與 柯悅敏
( ) 7+ 戴承約 13~

47 戴氏一族之功績表 戴德生 戴存仁 戴永冕 戴紹曾 戴繼宗 1832-1905 1861-1950 1894-1978 1929 –
1959 – 生於英國 生於中國 生於開封 生於屏東 傳福音，建立教會，醫療，聖經翻譯，教育，內地會創辦人 傳福音，教育，支援宣教士工作 傳福音，醫療（藥劑師），開福音醫院，聖經教導，神學教育，建立教會 傳道，　牧者，神學教授 牧養青年，領袖培育，聖經教育，音樂，行政 在中國內地及世界各地事奉 中國宣教士 在中國山東、江西、河南、安徽、浙江、江蘇。 在中國河南、山西、台灣 。 在台灣、新加坡、香港中國。 在美國、台灣、香港中國。

48 戴紹曾牧師的說話

49 戴紹曾牧師的說話