晚遊六橋待月記 袁宏道.

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1 晚遊六橋待月記 袁宏道

2 目次 壹、獨抒性靈貴獨創（題 解） 貳、雅愛山水厭仕宦（作 者） 參、水漲船高待月景（課文鑑賞） 肆、國學常識窺堂奧（相關資料） 伍、文化知識任我行（語文天地） 陸、相關選文閱多分（延伸閱讀） 柒、牛刀大試顯身手（問題討論與隨堂評量）

3 壹、獨抒性靈貴獨創－－題解 西湖名勝 西湖十景 題解要略 山水雅癖 浪漫西湖 目錄

4 上有天堂 下有蘇杭 西湖在南宋已名聞天下，主要名勝： 一湖（西湖） 二峰（北高峰、南高峰） 三泉（虎跑泉、龍井泉、玉泉）
上有天堂 下有蘇杭 西湖在南宋已名聞天下，主要名勝： 一湖（西湖） 二峰（北高峰、南高峰） 三泉（虎跑泉、龍井泉、玉泉） 四寺（靈隱寺、淨慈寺、聖因寺、昭慶寺） 五山（孤山、寶石山、玉皇山、吳山、鳳凰山） 六園（湖濱公園、柳浪聞鶯公園、花港觀魚公園、太子灣公園、曲院風荷公園、中山公園） 七洞（石屋洞、水樂洞、煙霞洞、金鼓洞、紫雲洞、棲霞洞、黃龍洞）

5 北高峰 南高峰 wiki.lets-study.com
北高峰 南高峰 travelguide.sunnychina.com/travel_intro_3401/ wiki.lets-study.com

6 虎跑泉 玉泉 dujia.kuxun.cn 6m9m.com 龍井泉 travel.dahangzhou.com

7 china84000.com dajiyuan.com 靈隱寺 淨慈寺

8 孤山 吳山 51766.com qmango.com 玉皇山 68trip.com

9 中山公園 big5.ce.cn 17u.com 5gme.com 17u.com

10 石屋洞 水樂洞 club.pchome.net ctrip.com 煙霞洞 travel.dahangzhou.com

11 西湖十景 西湖十景指分布在杭州西湖周圍的十個有代表性的景點。
通常是指蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插雲、雷峰夕照、三潭印月及柳浪聞鶯 西湖十景最早稱於南宋，後隨朝代的替換，景點名稱、位置也有所更換。而到清朝時則增加到十八景，甚至是二十四景。

12 蘇帶雲橋白鶴翱， 堤煙細柳夾紅桃。 春風嫵媚勾魂醉， 曉拂湖西倩影騷。
蘇帶雲橋白鶴翱， 堤煙細柳夾紅桃。 春風嫵媚勾魂醉， 曉拂湖西倩影騷。 柳風萬里似簾梭， 浪頃煙雲鎖苑波。 聞識春花嬌作主， 鶯啼入耳爛樵柯。

13 曲徑幽幽碧柳煙， 院蒲麥酒醉千年。 風翻屏鏡沾香露， 荷芰裳衣玉井蓮。
花明柳媚曲橋蹊， 港泊蘭舟戲餌泥。 觀羨金梭遊澤底， 魚樵濁酒夕陽西。

14 雙巒相對直凌空， 峰勢巍峨並稱雄。 插聳纖棉幾重岫， 雲遊南北美人穹。
雙巒相對直凌空， 峰勢巍峨並稱雄。 插聳纖棉幾重岫， 雲遊南北美人穹。 三塔涵涵碧水流， 潭心紅燭漾漁舟。 印光錯落金風舞， 月湧西湖醉老樓。 travel.dahangzhou.com

15 雷脈南屏法海威， 峰煙翠院落紅飛。 夕陽西射黃妃塔， 照影風流落日暉。
雷脈南屏法海威， 峰煙翠院落紅飛。 夕陽西射黃妃塔， 照影風流落日暉。 南峰古剎一卷吟， 屏隱林風遁遠音。 晚案機鋒參偈頌， 鐘聲驚客值千金。

16 平波柳影宛中央， 湖鏡蟾光皎皎霜。 秋夜泛舟望玉兔， 月逢三五好思鄉。
斷夢銀沙十里痕， 橋頭湖色淡妝魂。 殘雲疏柳瓊花舞， 雪映寒梅半段存。

17 「新西湖十景」 杭州市於西元一九八五年發起，歷時八個月，共有五萬人參加，選出十個新的西湖景點名稱。 (1)雲棲竹徑 (6)吳山天風
(1)雲棲竹徑 (6)吳山天風 (2)滿隴桂雨 (7)阮墩環碧 (3)虎跑夢泉 (8)黃龍吐翠 (4)龍井問茶 (9)玉泉飛雲 (5)九溪煙樹 (10)寶石流霞

18 題解要略 《袁中郎全集》 出處： 文體： 主旨： 記敘文（組合式遊記）
類似柳宗元〈永州八記〉 《袁中郎全集》 出處： 文體： 主旨： 題為「待月」，然通篇卻未見「待」 字，乃善用虛筆以寫勝景。 ‧晚遊－點明時間 ‧六橋－指出地點 ‧待月－交代事由 記敘文（組合式遊記） 寫西湖待月之趣，西湖之美在春日、在朝煙、在夕嵐、在午、未、申三時，尤以月夜為最。

19 題解要略 賞愛之情可知矣 時間： 緣由： 明神宗萬曆二十五年
作者辭去吳縣知縣後首次漫遊杭州西湖，記興抒感之作甚多：斷橋、西陵橋、孤山、飛來峰、靈隱寺、龍井泉、煙霞石屋、南屏、蓮花洞等景觀，皆單獨作記，共作十六篇，本文為第二篇。 賞愛之情可知矣

20 山水雅癖 袁宏道：「一巒一壑，可列名山；敗址殘石，堪入圖畫，天下之觀止此矣。」
〈湖上雜敘〉：「浪跡四閱月，過西湖凡三次：初次遊湖；次則從五泄歸；再次則從白嶽歸也。……種種皆佳，難以細述，聊議一二，以俟再遊。」 終其一生於江南人情美景，難以忘懷，甚且有終老之計，惜未如願。

21 浪漫西湖：三大情人橋 西冷橋：白居易〈楊柳枝詞〉：「蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情蘇小小，綠楊深處是蘇家。」蘇小小生於西冷，死於西冷，埋骨於西冷 。 斷橋：斷橋初會傘為媒，前生恩定今世緣。《白蛇傳》中白素貞與許仙相遇於斷橋。 長橋：杭州「三怪」－－長橋不長，斷橋不斷，孤山不孤」，梁山伯與祝英台於長橋十八相送) ，情意綿長。

22 貳、雅愛山水厭仕宦 作者 袁宏道 一、生平要略 二、散文風格 三、文學成就 四、文學主張 五、軼聞掌故 目錄

23 公安三袁 成就最高 袁宗道 袁宏道 袁中道 字伯修 字中郎 號石公 字小修 萬曆十四年進士 萬曆二十年進士 萬曆四十四年進士 白蘇齋類
袁中郎全集 珂雪齋集 成就最高

24 生平要略 （一）家風仁厚，任俠好義 曾祖父曾率鄉里子弟擊退盜賊，並在荒年時賑濟災民。 祖父於饑荒時，借貸於民，卻燒毀借據，不予追討。
父親曾中秀才，博覽多聞，但未入仕途。 舅父一為舉人，一為進士。四歲時穿新鞋，舅曰：「足下生雲。」宏道答：「頭上頂天。」令人驚異。

25 生平要略 （二）自幼聰穎，應考失利 十六歲於城南結詩社，自為社長
二十二歲考進士，名落孫山，拜會泰州學派的李贄。李贄稱他：「識力膽力，皆迥絕於世，真英靈男子。」贈詩云：「誦君金屑句，執鞭亦欣慕！早得從君言，不當有老苦。」並為其《金屑集》作序。 萬曆二十年登進士第，年二十五，歸家讀書。

26 生平要略 （三）吏道縛人，宦心灰冷 1. 初仕：二十六歲任江蘇吳縣縣令 2. 行為灑脫，為官任事極具膽量，杜絕貪汙，斷案明快，吳縣大治。
3. 前後七次上書辭職，終獲批准。 4. 自云作令如奴，如妓。辭職書中說：「病起於鬱，鬱起於官，若官一日不去，病何得一日痊哉？」 為官清廉，辭官後兩袖清風，向人借貸才得以安排妻兒生活。

27 生平要略 （四）四海漫遊，三訪西湖 1. 萬曆二十五年辭官後漫遊杭州、西湖等地，寫〈西湖雜記〉十六篇。 2. 二十六年任官後又因病宗道病死，感傷而去職，在公安城南修築「柳浪別墅」，嘯傲煙霞。 3. 「吏隱」哲學：作官又棄官，棄官又復官，置身於朝堂之中而有山水之想，把作官當作「吏隱」。

28 生平要略 （五）三度出仕，政績卓著 1. 萬曆三十四年迫於現實，北仕京師。任順天府教授，旋遷國子監助教，第三年補禮部主事，皆閒適職務。 2. 提出「歲終考察群吏法」，成為定制。對澄清吏治頗有貢獻。 3. 萬曆三十八年辭官，建硯北樓定居終老，只活了四十三歲。

29 生平要略 （六）無意仕宦，悠遊山水 1. 個性率真，不耐官場。 2. 性愛山水，閒適任真。〈與楊鄖陸書〉：「湖山可以當藥，青山可以健脾。」 3.往復於仕、隱之間，萬曆二十三年～三十八年十六年間，實際任職不過六年。 （參考資料：《明史袁宏道傳》；呂慧娟編《中國歷代文學家評傳》，山東教育出版社）

30 袁宏道散文的藝術風格 善用修辭，擬虛為實 體裁多樣，尤工尺牘 篇幅精簡，題材自由 獨抒性靈，不拘格套 不避俚語，自然本色
袁宗道、袁中道墓園簡介

31 文學成就 1. 山水遊記獨步一時，情、景、意、趣俱佳，自然呈顯內心與性靈 2. 張岱：「古人記山水手，太上酈道元，其次柳子厚，近時則袁中郎」 3. 散文多為小品文，內容情真意切， 筆調清雋爽朗，對晚明小品具有積極的助力。 袁宏道小品文最鮮明的特色是： 信手寫來，深入淺出。 風格明朗，活潑自然。 莊諧雜作，雅俗共賞。

32 軼聞掌故 萬曆二十四年春，袁宏道請辭，文書上了七次。從最初以回家侍祖母病為理由，到最後以患瘧疾為由。在辭職書裡竟說：「病起於鬱，鬱起於官，若官一日不去，病何得一日痊哉？一切藥餌，皆為治標，唯有解官，是攻病本。」他甚至說：「官實能害死我性命！」上司只好批准他辭職。他為官清廉，辭去知縣職務後兩袖清風，向人借一百兩銀子才得以安排妻兒的生活。

33 參、水漲船高待月景 課文鑑賞 水漲船高法 段落要旨 寫作技巧 結構表 目錄

34 水漲船高法 ◎文眼：「待月」，通篇不見「待」 字，亦無「月」的描述。 1. 西湖最美的季節是在春天 2. 西湖最美的時辰是在朝、夕、月
◎文眼：「待月」，通篇不見「待」 字，亦無「月」的描述。 1. 西湖最美的季節是在春天 2. 西湖最美的時辰是在朝、夕、月 — 朝之美在於朝煙，湖光染翠之工 — 夕之美在於夕嵐，山嵐設色之妙 — 月之美在於花木山水呈現出趣味

35 3. 本文共分三個時段寫西湖之美 —午、未、申三時，其景豔冶 —朝夕，其景濃媚 —月景，其景「不可言」 4
3. 本文共分三個時段寫西湖之美 —午、未、申三時，其景豔冶 —朝夕，其景濃媚 —月景，其景「不可言」 4. 西湖景致午、未、申時較差而遊客最多，月景最佳而遊客最少；作者慨嘆曲高和寡。 5. 西湖月景最美，美在「趣味」二字，因此不足為俗士說道。 6. 偏愛桃花，不屑宋梅，獨愛西湖 月景皆呈現作者獨特的景物觀照

36 段落要旨 文章一開頭，總提西湖最美的是春天和月夜。抓住「春」、「月」二字，就提綱挈領地勾畫出西湖美景的特徵，並流露出作者的真心與慧心─即作者特殊之審美觀。 第一段 在西湖梅花與桃杏爭春的奇景中，自己獨偏愛桃花。

37 這是屬於「烘雲托月」的寫法，就是因為花正盛，所以才有遊人之盛，因而此處描寫正是用以凸顯春日西湖花團錦簇之美。色彩之點染能化簡淡（本紅綠而已）為繁複（使用煙霧濃媚豔冶等詞語）殊為不易
第二段 描述西湖春天遊客如織的景致。

38 以「極其濃媚」四字概括西湖的朝暮之美，其中「濃」於風韻，「媚」在天然，比起前段的人面桃花，顯得更高一層。
段末月景部分雖說不可言，但仍忍不住略作點撥：「花態柳情，山容水意，別是一種趣味。」點到為止，餘韻悠然，情味無窮 第三段西湖月夜最美，杭人遊湖未得其妙。

39 寫作技巧：映襯巧妙 以午、未、申三時的「豔冶」，映襯朝夕的「濃媚」，再映襯月景之「趣味」 以梅花映襯桃花

40 寫作技巧：虛實相生 時段 景色描寫 筆法 朝夕 湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚 實筆 午未申三時
由斷橋至蘇隄一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於隄畔之草。豔冶極矣 月夜 月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味 虛筆

41 寫作技巧：虛實相生 實、虛筆的交互使用，除文字技巧變化的考量外，也反映了作者心目中對景物評價的高低。也就是說作者覺得最妙的是月景，其次是夕嵐、朝煙，再其次則為春日之景。

42 寫作技巧：詳略有致 始終扣住「西湖最盛，為春為月」的「春」、「月」二字，騰挪變化，詳寫「為春」之盛，略寫「為月」之美。
題為晚遊六橋待月記，卻始終沒有正面寫待月的情景。其高妙處在於以層翻浪迭之筆，依次寫出梅花、桃花之美，朝煙、夕嵐之美，一景勝似一景，從而造成讀者強烈的「待月」心理，待到「千呼萬喚始出來」，卻又匆匆一瞥，飄然而去，餘韻悠然，情味無窮。

43 結構表 總敘西湖美景 詳筆分敘春色 略筆分敘月夜 月景尤不可言 最盛︰春，月 一日之盛︰朝煙夕嵐 寫桃花之美 記遊人之盛 述朝暮之景
綠煙紅霧瀰漫二十餘里 歌吹為風粉汗為雨 羅紈之盛多於堤畔之草 朝日始出— 湖光染翠之工 夕舂未下— 山嵐設色之妙 花態柳情 點出待月心情 淡筆 待月 (文眼) 山容之意

44 肆、國學常識窺堂奧 文體簡介：小品 晚明遊記：「才人遊記」 明代散文流變 公安派的文學主張 目錄

45 文體簡介─小品 定義：小品之名稱，始見於西元四世紀鳩摩羅什所譯小品般若波羅密經，不過佛家所謂的「小品」指佛經節本較簡短約略者，和文學中的「小品」毫無關係。今小品文專指篇幅短小，文詞簡約，獨抒性靈，韻味雋永的作品。

46 源起發展 始於六朝，以寫景山水小品、抒情小品為主。 晚唐 皮日休、陸龜蒙、羅隱等擅長諷刺小品。
晚明小品更為盛行，尤以抒寫性靈的記遊小品，和寫物記事的雜感小品最出色。 現代小品文是指一種形式短小，題材內容皆自由之文體，字數在二、三百字至千字以內；內容可敘事、議論、抒情或寫景。著重在致用的功能，一方面要寫出作者的個性，一方面也強調書寫社會人生。

47 特色技巧 特色：藝術表現「精短揮灑」。「精短」，是指文詞的簡潔精鍊；「揮灑」，是指寫作態度的從容自得。 技巧
(1)寫景多用白描，少用形容詞，不求工而有自然之妙。 (2)靈活地將言談（包括獨白或對話），夾進文章中。 (3)用字簡練，例如常將名詞當動詞用，既收用字經濟之妙，同時更具形象性。 (4)晚明小品的山水遊記大都是短篇，每每只寫一景，而合若干短篇可以成為一長篇。

48 寫法風格 寫法：輕鬆的隨筆 風格：輕快、清新、優美
唐、宋文章「載道」意味較濃，篇幅較長，取義較嚴肅。明人小品文筆空靈輕巧，較重情趣，且篇幅較短。

49 晚明小品 定義 六朝指佛典，晚明指文體。風行於明嘉靖初年，大盛於萬曆、崇禎時 背景 1. 前後七子擬古運動已至窮途
2. 士人黨禍甚鉅因而絕意政治 3. 受小說戲曲流行於民間影響 特色 1. 獨抒性靈，不拘格套 2. 追求「情」、「趣」、「韻」 流派 公安派、竟陵派、張岱（集大成）

50 晚明遊記：「才人遊記」 領袖人物：袁宏道 主要流派：公安派、竟陵派 創作理論：袁宏道的「性靈說」 哲學基礎：李 贄的「童心說」

51 晚明遊記：「才人遊記」 特色： 缺陷： 漠視現實社會的俗規，顯現人性再度復甦 純為藝術、為美而遊，注入新的情感力量
以橫溢才情展現作家迥異個性及生活情趣 重主體真知而輕外物，重靜思冥會輕實證 缺陷： 過於注重主體世界的「性靈」追求 限囿於狹小的個人天地難以提升境界 失落入世精神寄託和文化傳統的底蘊

52 明代散文流變 公安三袁︵公安派︶ 前後七子︵擬古派︶ 臺閣體、八股文 歸有光︵唐宋派︶ 竟陵派 張岱

53 臺閣體 領導者 楊士奇、楊榮、楊溥 時間 明永樂到成化年間 主張 社會安定，文學由宰輔權臣所把持。 內容多為歌功頌德、雍容典麗的應酬詩文。

54 擬古派 領袖 前七子代表：李夢陽、何景明 後七子代表：王世貞、李攀龍 主張 1.反對臺閣體、八股文 2.擬古主義：前後七子「文必秦漢、詩必盛唐」，「模擬為創作文學的途徑」 流弊 空虛、剽竊、雷同

55 唐宋派 領袖 王慎中、唐順之、茅坤、歸有光（成就最大） 主張 1. 唐、宋名家最得古人神髓，崇奉「唐、宋古文八大家」 2. 矯正李夢陽等艱深僻澀文風 流弊 並未煞住擬古之風，從根本上矯正「前七子」的流弊，未能開闢嶄新的創作道路

56 名稱 公安派 竟陵派 作家 袁宗道、袁宏道、袁中道 鍾惺、譚元春 又稱 公安體、三袁體 竟陵體 源起 反對前後七子的擬古風氣 救公安派之弊 主張 1.獨抒性靈，不拘格套 2.強調天真而自然 3.以真心、慧心為本質 幽深孤峭 奇險怪僻 流弊 鄙俚、空疏 冷僻、不通 影響 下開晚明小品文的新契機 作品 《袁中郎全集》 《詩歸》

57 公安派的文學主張 文學是進化的 獨抒性靈，不拘格套 重視文學的真情實感 為文要意達辭暢 肯定通俗文學的價值

58 文學是進化的 認為文學隨著時代而變化，有不同的時代，即有不同的文學
反對貴古賤今。袁宗道說：「夫時有古今，語言亦有古今。今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶？」此觀點完全符合歷史的實際 一切對古人的模擬抄襲都是違背文學發展趨勢。袁宏道說：「秦、漢而學六經，豈復有秦、漢之文？盛唐而學漢、魏，豈復有盛唐之詩？」此質問是很有力量的

59 獨抒性靈，不拘格套 在創作上，提出「獨抒性靈，不拘格套」。 「獨抒性靈」，是要求文學發抒個人的真情實感，既不模擬抄襲，也不無病呻吟
「不拘格套」，是充分發揮文學創作的自由精神，不拘泥於古代格律而傷害作者的個性，才能創出清新俊逸的作品來。

60 重視文學的真情實感 強調文學作品的內容。 內容，並非聖人的人倫大道，而是指有思想有情感，是充實的而不是空虛的。
袁宏道說：「古之為文者，刊華而求實，敝精神而學之，唯恐真之不極也。」

61 為文要意達辭暢 主張意達辭暢，反對古奧艱澀，隱晦難懂。 強調「寧今、寧俗，不肯拾人一字」，認為學古要學其「達」。
這種對於文學語言通俗化的要求，在文學批評史上也是獨到的。

62 肯定通俗文學的價值 袁宏道從「獨抒性靈，不拘格套」的文學主張出發，充分肯定通俗文學和民間小調。
特別重視文學作品中自然天趣和真情實感。對於戲劇、小說等通俗文學在文學史上的地位，也給以較高的評價。 在聽朱生說水滸傳一詩中寫道：「後來讀水滸，文字益奇變。六經非至文，馬遷失組練。」 在觴政中，他還把董解元、王實甫、馬東籬、高則誠的戲曲以及水滸傳、金瓶梅等小說，拿來與六經、論語、孟子、史記、漢書等相提並論

63 伍、文化知識任我行 語文天地 字形比較 字音比較 字義比較 晚遊六橋待月記與始得西山宴遊記比較 袁宏道與方苞比較 表明時間的詞語 修辭辨析
目錄

64 字形比較 簣 匱 匱 潰 饋 聵 饋 石「ㄎㄨㄟˋ」數為吾言 金「ㄍㄨㄟˋ」石室之書 不虞「ㄎㄨㄟˋ」乏 「ㄎㄨㄟˋ」不成軍
中「ㄎㄨㄟˋ」猶虛 振聾發「ㄎㄨㄟˋ」 「ㄎㄨㄟˋ」贈親友 簣 匱 匱 潰 饋 聵 饋

65 字音比較 形 字音 字義 例詞 舂 穀物以舂臼搗去殼 「舂」藥 樁 插入土石的木頭石柱 橋「樁」 椿
植物名，木材可製琴。上古有大椿，為千年大木，故用以形容長壽。 「椿」壽 ㄔㄨㄥ ㄓㄨㄤ ㄔㄨㄣ

66 字音比較 形 字音 字義 例句 數 計算 「數」一「數」二 技術，通「術」 今夫弈之為「數」，小數也 東西的數量 「數」量 屢次
石簣「數」為余言 細密的 「數」罟不入洿池 ㄕㄨˇ ㄕㄨˋ ㄕㄨㄛˋ ㄘㄨˋ

67 字義比較 盛 例　句 字　義 西湖最「盛」 今歲春雪甚「盛」 羅紈之「盛」 美 多 多

68 字義比較 形 音 義 例詞 為 ㄨㄟˊ (1)西湖最盛，「為」春 「 為」月 (2)尤「為」奇觀 (1)石簣數「為」余言
(2)安可「為」俗士道哉 歌吹「為」風，粉汗「為」雨。 是 向 成

69 袁宏道與方苞比較 公安派 桐城派 創始 明袁宏道 清方苞 派別 主張 性靈 義法 評論 作品缺乏深度，題材不夠寬廣
優點：作品以典雅、凝鍊見稱 缺點：強調載道， 內容不免陳腐 公安派 桐城派

70 說明 時間用語 一年（稻穀一年一熟） 十年 十二年 三十年 六十年 農曆每月初一、初二 農曆每月十五、十六日 農曆每月的最末日與初一 下午三點到五點 一稔 一秩 一紀 一世 一甲子 朔日、既朔 望日、既望 晦朔 晡時或申時

71 表明時間的詞語 詞語 時刻說明 夜半 即子夜、半夜、三更，約晚上十一時至凌晨一時 昧旦 天將明未明之時 雞鳴 公雞啼叫，指清晨破曉時
東方之既白 天已亮，太陽出來了，約上午五、六時 平旦 即平明、天亮、黎明，天剛亮的時候

72 表明時間的詞語 詞語 時刻說明 日上三竿 太陽升起，離地已有三根竹竿高，約上午八、九時 亭午 即中午、正午，約上午十二時左右 未時
約下午一時至三時左右 夕舂未下 傍晚時分，約下午五、六時

73 借代 類疊 綠煙紅霧，彌漫二十餘里。（「綠」借指楊柳；「紅」借指桃花） 羅紈之盛，多於隄畔之草。（「羅紈」借指穿著絲綢衣服的遊客）
夕舂未下。（「夕舂」借指夕陽） 類疊 西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。

74 對偶 譬喻 綠煙紅霧（句中對） 花態柳情，山容水意（當句對，亦屬句中對） 朝日始出，夕舂未下（當句對）
綠煙紅霧。（為「綠如煙，紅如霧」的省略）

75 轉化 梅花為寒所「勒」，與杏桃相次開發。 花「態」柳「情」，山「容」水「意」。 誇飾 羅紈之盛，多於隄畔之草。

76 陸、相關選文閱多分 延伸閱讀 目錄

77 詠西湖名作 【賞析】：杭州西湖春景詩。 前三聯繪景，尾聯抒情。
1.唐‧白居易 〈春題湖上〉 湖上春來如畫圖，亂峰圍繞水平鋪；松排山面千重翠，月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲；未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。 【賞析】：杭州西湖春景詩。 前三聯繪景，尾聯抒情。

78 詠西湖名作 【主旨】：描繪西湖旖旎駘蕩的春光
2.唐‧白居易〈錢塘湖春行〉 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。 【主旨】：描繪西湖旖旎駘蕩的春光

79 3.宋‧歐陽脩 〈西湖〉 菡萏香消畫舸浮， 使君寧複憶揚州。 都將二十四橋月， 換得西湖十頃秋。
詠西湖名作 3.宋‧歐陽脩 〈西湖〉 菡萏香消畫舸浮， 使君寧複憶揚州。 都將二十四橋月， 換得西湖十頃秋。 【主旨】：描寫西湖旖旎風光。

80 4.宋‧林升〈題臨安邸〉 山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時休？ 暖風薰得遊人醉， 直把杭州作汴州。
詠西湖名作 4.宋‧林升〈題臨安邸〉 山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時休？ 暖風薰得遊人醉， 直把杭州作汴州。 【主旨】：譴責國家多難，卻處處紙醉金 迷，譏刺歌舞升平舞景象。

81 柒、牛刀大試顯身手 問題討論 隨堂評量 目錄

82 一、從本文哪些地方，可看出作者與一般人不同的審美情趣？
答： (1)由石簣多次勸他去賞宋梅，袁宏道卻為桃所戀，竟不忍去，此其不俗之一也。 (2)杭州遊人多在午、未、申三時遊西湖，而袁宏道卻認為「朝、夕」二時，才是西湖最為濃媚的時刻，這又是對時人趣味的一種背離，表現出自己獨特的審美趣味，此其不俗之二也。

83 (3)月景雖最美，但並非人人能享受。作為趣味高雅的士大夫，作者頗能以探幽尋勝、受用此樂而得意，對俗士即紅男綠女的「杭人」則含有諷誚之意，故云：「安可為俗士道哉！」

84 二、本文對於「待月」描寫不多， 只在文末幾句點出。這種寫法有何特色？
答：作者在第二段極寫西湖春景之盛，意在塑造出午、未、申三時的「佳景」，而第三段的「湖光染翠之工，山嵐設色之妙」則點出「朝日始出，夕舂未下」的「更佳之景」，然而「月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味」，則巧妙地點出月夜為「最佳之景」，讀者透過層層的堆疊已形成對月景之美的期待。題為晚遊六橋待月記，卻始終沒有正面寫待月的情景，作者採用略寫「為月」之美，目的在於造成讀者強烈的「待月」心理，待到「千呼萬喚始出來」，卻又匆匆一瞥，飄然而去，使人有「著眼未分明」之感，因而顯得餘韻悠然，造成一種懸念，增添讀者的興味。

85 三、試比較本文與柳宗元〈始得西山宴遊記〉，在寫作技巧上的差異。
晚遊六橋待月記 始得西山宴遊記 主旨 待月二字貫串全篇，然篇中不見「待」字 以始字貫串全篇，篇中五次點明「始」字 布局 以景物的濃淡為序　　 以時間之先後為序 筆法 以「水漲船高」法寫西湖月景之美　 以映襯筆法，凸顯登西山之不同境界 以虛筆寫月景之美　　　　 以實筆寫西山之特出 寄託 有曲高和寡之嘆 以西山自況，喻寫人格節操 無深刻寄託 借景抒情，寄託遙深

86 一、【單選題】 「由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。 」句中「綠煙紅霧」是形容？ (A) 天空出現彩虹 (B) 花木繁盛穠麗 (C) 空中煙霧瀰漫 (D) 男女遊客之眾

87 二、【多選題】 以形象化的語言描繪抽象的情思，可使讀者獲得更鮮明的印象、更確實的感動，如「母愛是曬衣場上曬乾的衣服，暖暖的，有太陽的氣味」，比「母愛是世間最溫馨無私的愛」更加具體可感。下列運用這種技巧的選項是： (A) 砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿 (B) 西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐 (C) 是夜大霧漫天，長江之中，霧氣更甚，對面不相見 (D) 孤獨是一匹衰老的獸／潛伏在我亂石磊磊的心裡 (E) 忽然想起／但傷感是微微的了／如遠去的船／船邊 的水紋 (89學測) 答：(A)(D)(E)

88 六、古人用干支紀年，以十天干依次配上十二地支，組合成以六十為周期的紀年方式，稱為一甲子。十二地支又可對應十二生肖的紀年法；也用來表示一天的十二個時辰，如卯時即上午五至七點。下列有關干支的敘述，正確的選項是：　(A)若去年為甲申年，則明年為丙亥年　(B)子時是夜裡凌晨零點至兩點，所以通常稱為「子夜」　(C)民國前一年（一九一一）為辛亥年，則民國六十年亦為辛亥年　(D)午時是上午十一點至下午一點，「正午時分」指中午十二點　　(E)韓愈生於唐代宗大曆三年（戊申年），歐陽脩生於北宋真宗景德四年（丁未年），可知韓愈生肖屬猴，歐陽脩屬羊。（94年指考） 答：(CDE )

89 參考資料 翰林版教用手冊 翰林版備課用書