哥林多前書11：23-29 「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」 在您的開場白中建立主題與聽眾之間的關係。扼要簡述報告的內容，並建立聽眾的價值感。選擇術語、範例及圖解時，請留意聽眾對於主題的興趣與專業程度。著重於主題對於聽眾的重要性，以提高聽眾的注意力。

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1 哥林多前書11：23-29 「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」 在您的開場白中建立主題與聽眾之間的關係。扼要簡述報告的內容，並建立聽眾的價值感。選擇術語、範例及圖解時，請留意聽眾對於主題的興趣與專業程度。著重於主題對於聽眾的重要性，以提高聽眾的注意力。 2019/4/29

2 哥林多前書11：23-29 「飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」
在您的開場白中建立主題與聽眾之間的關係。扼要簡述報告的內容，並建立聽眾的價值感。選擇術語、範例及圖解時，請留意聽眾對於主題的興趣與專業程度。著重於主題對於聽眾的重要性，以提高聽眾的注意力。 2019/4/29

3 哥林多前書11：23-29 「你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。」 在您的開場白中建立主題與聽眾之間的關係。扼要簡述報告的內容，並建立聽眾的價值感。選擇術語、範例及圖解時，請留意聽眾對於主題的興趣與專業程度。著重於主題對於聽眾的重要性，以提高聽眾的注意力。 2019/4/29

4 哥林多前書11：23-29 「人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。」 2019/4/29
在您的開場白中建立主題與聽眾之間的關係。扼要簡述報告的內容，並建立聽眾的價值感。選擇術語、範例及圖解時，請留意聽眾對於主題的興趣與專業程度。著重於主題對於聽眾的重要性，以提高聽眾的注意力。 2019/4/29

5 建立合神心意的健康教會(五) 你愛我，比這些更深嗎？！ --以基督為核心價值的人生
建立合神心意的健康教會(五) 你愛我，比這些更深嗎？！ --以基督為核心價值的人生 講員：呂安靜長老 通常報告人員必須為那些不熟悉主題及術語的聽眾提供技術性的資料。這些資料可能既複雜又瑣碎。為了要有效進行技術性資料報告，請使用 Dale Carnegie Training® 提出的下列方針。 考慮可用的時間，並準備及組織您的資料。縮小主題。將您的報告分成清楚的段落。遵循邏輯性的進展。堅持中心思想。以摘要、重複主要步驟或邏輯性結論來進行結尾。 要一直想到您的聽眾。例如，要確保資料清晰易懂，且有與之相關的資訊。細節及術語的難易程度要能適合聽眾。利用視覺媒體來支援重點或步驟。時時警覺聽眾的需求，讓他們更容易接納您的想法。 2019/4/29 Copyright © Dale Carnegie & Associates, Inc.

6 祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師；為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
以弗所書四：11-12 祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師；為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 在您的開場白中建立主題與聽眾之間的關係。扼要簡述報告的內容，並建立聽眾的價值感。選擇術語、範例及圖解時，請留意聽眾對於主題的興趣與專業程度。著重於主題對於聽眾的重要性，以提高聽眾的注意力。 2019/4/29

7 以弗所書四：13-14 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量；使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 如果您有許多要點、步驟或關鍵思想，請使用大量的投影片來輔助說明。確定您的聽眾是想要認知新的想法、學習某個程序，或是要從某個已熟悉的概念進展到更高深的層次。請針對每個要點作完備的解釋，並視需要使用講義、磁片、電子郵件或網路來提供簡報。要充分發揮每個要點以收溝通之效。 2019/4/29

8 以弗所書四：15-16 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 如果您有許多要點、步驟或關鍵思想，請使用大量的投影片來輔助說明。確定您的聽眾是想要認知新的想法、學習某個程序，或是要從某個已熟悉的概念進展到更高深的層次。請針對每個要點作完備的解釋，並視需要使用講義、磁片、電子郵件或網路來提供簡報。要充分發揮每個要點以收溝通之效。 2019/4/29

9 核心價值的定義 企業的核心價值：核心價值觀就是指企業在經營過程中堅持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。
企業的“核心價值觀”是“一個企業本質的和持久的一整套”原則。它既不能被混淆於特定企業文化或經營實務，也不可以向企業的財務收益和短期目標妥協。

10 核心價值的定義 不同的回應：企業的核心是老闆，老闆定的規矩就是員工應該身體力行的準則。為老闆賺取最大的利潤，就是企業的核心價值觀。

11 核心價值的定義 個人的核心價值： 我感受到，核心價值是非常個人的，那是屬於我們在生活體驗中所學到，而且認為重要的。我個人的核心價值，或者我覺得是非常好的核心價值，有一個英文字是integrity，中文我們可能翻譯為正直或者誠實，它可能包含的範圍很廣。(引自殷琪的文章)

12 這是怎樣核心價值？ 金錢不是萬能，沒有錢萬萬不能。 沒有關係就有關係，有關係就沒有關係。 愛情誠可貴，生命價更高，若為自由故，兩者皆可拋！

13 這是怎樣核心價值？ 智利政府取締在公路上一面開車一邊打手提電話的駕駛，結果警方發現一個怪現象，三分之一受取締的人手上拿的是假的手提電話冒充貨。為什麼他們要這樣做？因為他們認為一面開車一邊拿著手機，會讓別人覺得他們很有分量。(引自有傷害無傷痕一書)

14 你愛我比這些更深嗎？！ 這是主在約翰福音21章問彼得的話：「你愛我比這些更深麼？」
主在這裏所用的「愛」字，在原文裏就是神愛世人的那個愛，是絕對的愛，是犧牲的愛。

15 你愛我比這些更深嗎？！ 「你愛我比這些更深麼？」「這些」是甚麼呢？是魚，是餅，是火，是同伴。主說，「你愛我比這些更深麼？你愛我比吃、穿、舒服、同伴、享受...更深麼？」

16 你愛我比這些更深嗎？！ 什麼是基督徒個人或教會群體必須堅持的核心價值？ 看重基督過於其他一切(財富、名聲、地位、權勢、政治主張、喜好、友誼
親情、…)

17 基督是我們的核心價值 基督是保羅在以弗所書四章11-16節，談論教會建造中不斷提及的中心焦點：
1.基督得勝擄掠仇敵，賞賜我們祂的恩賜；基督恩賜使用最終目的是建立基督的身體(教會群體)。 2.基督恩賜的使用使我們生命得著肯定成全，而得以認識神的兒子基督，進而擁有更多像基督一樣的品格。

18 基督是我們的核心價值 基督是保羅在以弗所書四章11-16節，談論教會建造中不斷提及的中心焦點：
3.基督群體中彼此相愛的運作能有果效並帶來生命長進是因為每個人連於元首基督。 4.當每個人都靠基督連結，因而恩賜功用發揮，彼此相助，教會群體就會增長，在這樣的愛中，每個人的自我也被建立。

19 從今天的經文中，讓我們學習在人生各個面向，培養以基督為核心價值，使我們有知足豐盛的人生。

20 一、工作是發揮基督恩賜， 進而榮耀基督的群體。
一、工作是發揮基督恩賜， 進而榮耀基督的群體。 如果您有許多要點、步驟或關鍵思想，請使用大量的投影片來輔助說明。確定您的聽眾是想要認知新的想法、學習某個程序，或是要從某個已熟悉的概念進展到更高深的層次。請針對每個要點作完備的解釋，並視需要使用講義、磁片、電子郵件或網路來提供簡報。要充分發揮每個要點以收溝通之效。 2019/4/29

21 恩賜(工作)的三重目的 第一間接目的：各盡其職。恩賜的賜予與運用，使身體的每一個肢體能發揮功用，盡其職分；而且不同的恩賜的賜予與運用，各肢體就能各盡其職，彼此聯合與配搭。

22 恩賜(工作)的三重目的 第二間接目的：成全聖徒。恩賜的賜予，不僅使各肢體各盡其職，在運用同時個別的生命亦被成全。
最終的目的：建立基督的身體。恩賜不是為求己名，乃是為教會，為了讓別人從我們身上看到基督的榮美。

23 鋪磚？砌牆？還是？ 有三個工人正在蓋一棟巨大的建築物，一個路人經過，好奇的問他們在做什麼？第一位說：「我只是在鋪磚，混一口飯吃。」第二位說：「我在砌牆，發揮我的專長蓋房子。」第三位則掩不住的喜悅說：「我正在服事上帝，蓋一間美麗的大教堂。」

24 任何工作皆是上帝的工作 如果我們看外面，洗碟子和傳講神的話語是有不一樣的地方，但是涉及到討神喜悅，它們就根本沒有區別。”(丁道爾)
“在神面前，牧羊人看顧羊群的工作和一位牧師傳道的工作同樣是好的。”(波金斯William Perkins)

25 任何工作皆是上帝的工作 神的工作不是局限於作一位牧師…。每一份工作都是同樣神聖的！
高度決定我們的態度，如果我們把每一個工作都當作服事上帝的機會，這樣工作就不是去混一口飯吃的，也不只是發揮所長、賺取所需、功成名就而已，而是做上帝的工作、為上帝服事他人。

26 任何工作皆是上帝的工作 所以我們要把事業當上帝的事工，把職場當服事上帝的工場。
這樣，你的心態會完全不一樣，你會虎虎生風，你會朝氣蓬勃，士氣高昂，棈神振奮，你會火力全開。這樣，每天你都會以興奮的心情迎接新的一天。

27 當廚房變成教堂… 勞倫斯弟兄（ Brother Lawrence ）他以一個普通修道士的身分，與十七世紀巴黎一群貧窮的卡謬人同住。他敬拜神的地方，常是廚房，而不是大教堂。他是這樣禱告的： “擁有鍋、盤和萬物的主，求你使我成聖，讓我能供應餐食並做好善後工作。”

28 當廚房變成教堂… 勞倫斯弟兄並未將禱告和服事區分開來。 “對我而言，服事的時間和禱告的時間沒有什麼不同。吵鬧的廚房裏，大夥兒同時跟我要東西時，我感到主同在的平安，便如正屈膝跪在聖殿中。”

29 以弗所書四：13-14 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量；使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 如果您有許多要點、步驟或關鍵思想，請使用大量的投影片來輔助說明。確定您的聽眾是想要認知新的想法、學習某個程序，或是要從某個已熟悉的概念進展到更高深的層次。請針對每個要點作完備的解釋，並視需要使用講義、磁片、電子郵件或網路來提供簡報。要充分發揮每個要點以收溝通之效。 2019/4/29

30 二、成功能有像基督品格， 更追求生命長大成熟。
二、成功能有像基督品格， 更追求生命長大成熟。 如果您有許多要點、步驟或關鍵思想，請使用大量的投影片來輔助說明。確定您的聽眾是想要認知新的想法、學習某個程序，或是要從某個已熟悉的概念進展到更高深的層次。請針對每個要點作完備的解釋，並視需要使用講義、磁片、電子郵件或網路來提供簡報。要充分發揮每個要點以收溝通之效。 2019/4/29

31 我們追求怎樣的成功？ 為何辛苦為何忙？！ 「2010上班族快樂指數大調查」調查發現，近八成上班族只要想到上班、就會感到鬱卒；超過六成的上班族都認為自己工作越久，越不快樂，失眠、情緒低落更成為上班族的常見現象。 上班族整體快樂指數只有５.６５分，不及格！

32 成功的再思？！ 我們是為了什麼工作？是不是為了賺錢？是不是為了成就感？
經濟學家羅伯‧席堡：工作的定義是，人們以金錢報償來彌補因工作所產生的不悅，而心不甘情不願去做的事。

33 工作的再思？！ 福利約夫‧柏曼博士聲稱：人類歷史上，一般人工作的時間幾乎都是每天二到三小時，當我們從農業社會逐漸轉變成工業社會，工作時數與日俱增，創造出評斷一個人是否懶惰的標準，如果每週工作時數少於四十小時就算懶惰.....。

34 工作的再思？！ 我們總是把「工作」與「受薪職」混為一談，如果單純將「工作」重新定義為，任何有成效、有收獲或是充滿目的與意義的活動，而受薪職只不過是這許多活動之一而已…。

35 最大成功是有基督的品格 「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」 (弗四13)
「認識神的兒子」是個人與祂逐漸相識更深，更像祂，有神所承認的兒 子的品格與尊嚴。

36 追求滿有基督的成熟品格 「長大成人」的字意是「達到成人的身量」，成人是與不成熟的嬰孩相反(弗四14)而且反映在信心與認識神兒子的成熟度。
保羅所專注的目標是全體成熟，這只有在互相交接下才能達到，而不是孤立的「屬靈」。教會成熟是全體一起行動，一起發展，而非少 數個人或能幹的領袖個人的成長。

37 追求滿有基督的成熟品格 在身體中服事的目標是到基督長成的身量，就是在成熟中顯明基督的榮美。
在歌羅西書二章九節論到基督的豐滿 就是 神的本性，藉著道成肉身的生活向我們表明教會達到基督豐滿的身量，就是教會信徒在生活中表現出主耶穌基督在地上所有的美德，包括公義，聖潔，慈愛，憐憫， 謙卑，犧牲及捨己(腓二6-8)。

38 有基督成熟品格是成功 基督徒的成功並不在於物質的擁有與事業上的成就，而是在基督耶穌裡的長大成人！
也就是說，有名聲、有地位、有錢、有勢，這常常是一般人眼中的成功，但是在神的眼中卻經常是另一種看法。 在基督裡的「長大成人」、「長大成熟」、「完全」或是「成功」才是在神眼中真正的成功！

39 神要塑造我們的品格 「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所豫備叫我們行的。」(以弗所書2:10)
被稱為二十世紀的先知，牧師中的牧師，A.W.Tozer說：「神是信實的祂絕不會停止雕琢及塑造我們，直至我們與祂面對面相見，因我們是祂所珍愛的兒女。」

40 張文亮教授的奇妙經歷 那天，我下課後，趕到台北火車站，疲憊地靠在鄰近鐵道的牆邊休息。我將前往南部排解一件家庭糾紛，明知成功的機會渺茫，只想快去快回。汽笛響起，火車即將入站，忽然，站在我左邊的女人，衝向鐵軌。 我迅速伸出手，卻只抓到她的衣袖，又滑開；她身體一傾，稍微轉向，另一名女性，趕緊自後方環抱住她。

41 張文亮教授的奇妙經歷 火車接近，我躍過去，將她拉離，一瞬間，火車開了過去。 她大聲哭叫：「我不想活了，不想活了…」
我盯著她，大聲說：「妳的生命是貴重的，生命是貴重的……」 不久，工作人員趕到，將她帶走。

42 張文亮教授的奇妙經歷 我坐上火車，心裡有點茫然，上帝竟然在我沮喪疲憊時，讓我參與這場助人免於自殺的工作。
我的心歸於安穩，只管作正確的事，將結果交在上帝手中。

43 以弗所書四：15-16 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 如果您有許多要點、步驟或關鍵思想，請使用大量的投影片來輔助說明。確定您的聽眾是想要認知新的想法、學習某個程序，或是要從某個已熟悉的概念進展到更高深的層次。請針對每個要點作完備的解釋，並視需要使用講義、磁片、電子郵件或網路來提供簡報。要充分發揮每個要點以收溝通之效。 2019/4/29

44 三、人際必連結基督恩愛， 也要彼此相助和成全。
三、人際必連結基督恩愛， 也要彼此相助和成全。 如果您有許多要點、步驟或關鍵思想，請使用大量的投影片來輔助說明。確定您的聽眾是想要認知新的想法、學習某個程序，或是要從某個已熟悉的概念進展到更高深的層次。請針對每個要點作完備的解釋，並視需要使用講義、磁片、電子郵件或網路來提供簡報。要充分發揮每個要點以收溝通之效。 2019/4/29

45 基督是信徒愛的源頭與終點 「惟用愛心說成實話，凡事長進，連於元首基督。」(弗四15)」
「說誠實話」原文的意義是誠實的交往說話也指著一個人的行為舉止。真理若沒有愛心是殘忍及無感覺；真理若無愛心就不再是真理。只有那些在「在愛心裡有根有基」才能真正了解神的目標，是經歷基督那超越性的愛(弗三17-19)。

46 基督是信徒愛的源頭與終點 愛心在道德方面與認識 神的知識一樣重要。當信徒彼此真誠地相交，被愛激動及引導，他們就能在各方面長大成人如同基督一般(弗四:13)。

47 連於基督的愛帶來自我成全 「全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」 (弗四16)
　 　在四章七至十二節，保羅清楚地指出身體上每一肢體都是基督所賜，因此在信心的團契中，每一肢體都扮演一重要的角色，保羅用此真理的實踐來說明這個身體達到成熟的。

48 連於基督的愛帶來自我成全 全身由“韌帶”連結在一起「聯絡得合式」原文為藉每一韌帶連結。那是指身體裡的領袖(弗四11)，最終的韌帶就是基督。
而且當每一部分實現自身的任務時，全身就得建立。「在愛中建立自己」指當身體活出彼此相愛的生活時，這個身體就有靈命成熟的明証。

49 愛的人生拼圖 鍾素明傳道、女兒蕙欣與建設公司副總、模具工廠董事長的愛的拼圖…
副總說：「逢年過節蕙欣都會寫卡片給我；天冷時，她會捎來簡訊，要我保重身體；有時我還會收到她寄來的禮物…。我自己的孩子都沒有蕙欣這麼關心我呢！」

50 愛的人生拼圖 董事長說：「該說謝謝的人是我！照顧別人家的特殊兒原不是你們的責任，你們卻自願扛起，實在了不起。台灣應該多一點像你們這樣的人。我的員工多半是學校中資質較差的學生，教他們做模具很辛苦，然而再辛苦，都不及你們。」

51 愛的人生拼圖 董事長說：「…能將我所賺的錢其中一點點捐給營會，我覺得很值得。讓我感到欣慰的是，知道你們與何醫師同是會友，她對我母親所展現的愛，我永遠銘記在心。」(引自校園雜誌)

52 最大的事 1.在一生中最大的事是認識你， 在一生中最大的事是認識你， 我要更認識你，更深地認識你； 在一生中最大的事是認識你。
2.愛慕 3.服事

53 結論 1.工作是發揮基督恩賜， 進而榮耀基督的群體。 2.擁有能更像基督品格， 更追求生命長大成熟。
1.工作是發揮基督恩賜， 進而榮耀基督的群體。 2.擁有能更像基督品格， 更追求生命長大成熟。 3.人際必連結基督恩愛， 也要彼此相助和成全。

54 應用 1. 給自己一段時間，靜下來，省察自己生命的核心價值。
2. 回想自己的信息，花更近一步去查考、閱讀並認識以基督為核心價值的基督徒人生。 3.在工作、追求成功並人際相愛上，讓自己在思想禱告上、生活安排上、見證影響上表明自己是以基督為核心價值的人。