使徒行传.

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1 使徒行传

2 保罗第二次 旅行传道

3 以哥念 特庇 彼西底的安提阿 路司得 基利家 安提阿 大数 叙利亚 居比路

4 庇推尼 加 拉 太 每西亚 亚西亚 弗吕家 以弗所 彼西底的安提阿

5 马其顿 每西亚 特罗亚 爱琴海

6 腓立比 路加 提摩太 西拉 保罗 马其顿 尼亚波利 撒摩特喇 路加 提摩太 西拉 保罗 特罗亚

7 保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。(徒17:1)
腓立比 路加 提摩太 西拉 保罗 马其顿 暗妃波里 亚波罗尼亚 保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。(徒17:1)

8 保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。(徒17:1)
腓立比 马其顿 帖撒罗尼迦 路加 提摩太 西拉 保罗 暗妃波里 亚波罗尼亚 保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。(徒17:1)

9 帖撒罗尼迦 马其顿首府；今日希腊第二大城 当时犹太人口众多，到了19世纪甚至曾占全城半数以上
二战期间，纳粹屠杀该城96%的犹太人，如今剩下不足一千人 保罗首次在此传道三星期

10 帖撒罗尼迦 正在挖掘中的古希腊市场遗迹

11 保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：「我所传与你们的这位耶稣，就是基督。」
他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希腊人，尊贵的妇女也不少。 但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。 找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：「那搅乱天下的也到这里来了，耶孙收留他们。这些人都违背该撒的命令，说另有一个王耶稣。」(徒17:2-7)

12 众人和地方官听见这话，就惊慌了；于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。
腓立比 提摩太 西拉 保罗 提摩太 西拉 保罗 路加 众人和地方官听见这话，就惊慌了；于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。(徒17:8-10) 庇哩亚 帖撒罗尼迦 保证保罗等人不再现身，否则没收保释金，并受惩罚。

13 庇哩亚(今称Veria)

14 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。 庇哩亚的壁画

15 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。 保罗见马其顿异象 保罗向庇哩亚人传道

16 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。 但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。(徒17:11-13)

17 当时弟兄们便打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍住在庇哩亚。
腓立比 提摩太 西拉 保罗 提摩太 西拉 路加 当时弟兄们便打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍住在庇哩亚。 送保罗的人带他到了雅典，既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。(徒17:14-15) 庇哩亚 帖撒罗尼迦 保罗 保罗 亚该亚 雅典

18 腓立比 提摩太 西拉 路加 差提摩太返帖撒罗尼迦坚固门徒： 我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，免得有人被诸般患难摇动。(帖前3:1-3) 庇哩亚 帖撒罗尼迦 保罗 亚该亚 雅典

19 腓立比 提摩太 路加 西拉 差提摩太返帖撒罗尼迦坚固门徒： 我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，免得有人被诸般患难摇动。(帖前3:1-3) 庇哩亚 帖撒罗尼迦 保罗 亚该亚 雅典

20 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。
据说雅典一城的偶像数，超过希腊其他各城的偶像总和。在雅典遇见神灵的机会，比遇见人的机会还高。

21 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。
还有以彼古罗(伊比鸠鲁)和斯多亚(斯多葛)两门的学士与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说什么？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。 他们就把他带到亚略巴古，说：「你所讲的这新道，我们也可以知道吗？因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。」 (雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。)(徒17:16-21)

22 雅典的卫城(acropolis) 巴特农神庙 亚略巴古 剧院

23 Google Earth 地形图 巴特农神庙 亚略巴古 剧院

24 亚略巴古遗址 议会和宗教裁判所旧址 苏格拉底在此被判死刑

25 亚略巴古遗址 议会和宗教裁判所旧址 苏格拉底在此被判死刑 现称Mars Hill，位于卫城下方 保罗的讲道内容

26 从卫城俯瞰亚略巴古

27 保罗站在亚略巴古当中，说：「众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着『未识之神』(To An Unknown God)。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。」(徒17:22-23) 在罗马出土的「未识之神」祭坛

28 「创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
他从一本(有古卷作血脉)造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。」(徒17:24-27) 在罗马出土的「未识之神」祭坛

29 「我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：『我们也是他所生的。』
革哩底诗人伊庇麦尼德(Epimenides，约600 BC)： 「圣洁至高者阿！他们为你造了一个坟墓。革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒！然而你不是死的；你永远兴起，永远活着，因为我们生活、动作、存留都在乎你。」

30 「我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：『我们也是他所生的。』
我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人，按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」 众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：「我们再听你讲这个吧！」(徒17:28-32)

31 于是保罗从他们当中出去了。但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。(徒17:33-34)
犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。(林前1:22-24)

32 腓立比 提摩太 路加 西拉 这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从义大利来。保罗就投奔了他们。(徒18:1-2) 庇哩亚 帖撒罗尼迦 保罗 保罗 哥林多 雅典

33 腓立比 提摩太 路加 西拉 这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从义大利来。保罗就投奔了他们。(徒18:1-2) 庇哩亚 帖撒罗尼迦 百基拉 亚居拉 保罗 哥林多 雅典

34 本都 哥林多 亚该亚

35 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。
每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。(徒18:3-4)

36 雅典 哥林多 危险海域

37 希腊人每两年在此举行地峡运动会，其规模仅次于奥林匹克运动会。
运河 雅典 利剑港 地峡 哥林多 小船就拖曳上岸，大船就卸货转运 坚革哩

38 哥林多运河 尼禄时动工开凿 19世纪末才完工通航

39 哥林多运河 尼禄时动工开凿 19世纪末才完工通航

40 哥林多：古街道遗迹 亚该亚首府 保罗时代希腊第一大城，人口约25万 人种复杂，一大部分是奴隶 居民以荒淫放荡着称

41 哥林多：古街道遗迹 卫城：上有阿芙萝黛女神庙 (相当于罗马神话的维纳斯， 为爱、美与性感之女神)， 其中有一千庙妓。

42 哥林多 卫城 太阳神庙遗迹

43 哥林多的卫城遗迹

44 从卫城俯瞰哥林多 哥林多运河 哥林多古城

45 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。(徒18:5)
腓立比 提摩太 路加 西拉 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。(徒18:5) 庇哩亚 帖撒罗尼迦 百基拉 亚居拉 保罗 哥林多 雅典

46 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。(徒18:5)
腓立比 路加 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。(徒18:5) 庇哩亚 帖撒罗尼迦 另译：保罗才全力投入传道。 But when Silas and Timothy came down from Macedonia, Paul began devoting himself completely to the word, solemnly testifying to the Jews that Jesus was the Christ. (NASU) 百基拉 亚居拉 提摩太 西拉 保罗 哥林多 雅典

47 他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳，说：「你们的罪(原文作血)归到你们自己头上，与我无干(原文是我却乾净)。从今以后，我要往外邦人那里去。」
于是离开那里，到了一个人的家中；这人名叫提多犹士都，是敬拜神的，他的家靠近会堂。 管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。 夜间，主在异象中对保罗说：「不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。」 保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。(徒18:6-11) 期间写了帖撒罗尼迦前、后书

48 到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂，说：「这个人劝人不按着律法敬拜神。」
迦流：被誉为一极公正、仁慈的人物，对于宗教采取放任自由的态度，只要宗教不妨碍政治，就不过问。他的弟弟就是罗马着名哲学家辛尼加(Seneca)，辛尼加也是皇帝尼禄的私人教师。 迦流在51-52AD任亚该亚方伯(省长)，这使我们确定保罗第二次旅行的时间。 迦流此次的判决，后来成了各地巡抚和方伯所援用的前例，在主后五十至六十年代，对基督教起了很大的保护作用。

49 到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂，说：「这个人劝人不按着律法敬拜神。」
保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：「你们这些犹太人！如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。但所争论的，若是关乎言语、名目，和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问。」就把他们撵出公堂。 众人便揪住管会堂的所提尼，在堂前打他。这些事迦流都不管。(徒18:12-17)

50 保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去；百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。(徒18:18)
坚革哩：码头遗迹 雅典 利剑港 哥林多 坚革哩 保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去；百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。(徒18:18)

51 百基拉 亚居拉 保罗 以弗所 哥林多 百基拉、亚居拉 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。众人请他多住些日子，他却不允，就辞别他们，说：「神若许我，我还要回到你们这里。」于是开船离了以弗所。(徒18:19-21)

52 在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随后下安提阿去。(徒18:22)
百基拉 亚居拉 保罗 以弗所 哥林多 安提阿 在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随后下安提阿去。(徒18:22) 该撒利亚 耶路撒冷

53 保罗第二次旅行传道 腓立比 帖撒罗尼迦 庇哩亚 特罗亚 以哥念 雅典 以弗所 特庇 哥林多 彼西底的安提阿 路司得 安提阿 大数 该撒利亚
耶路撒冷 保罗第二次旅行传道

54 保罗第三次 旅行传道

55 住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。(徒18:23)
以哥念 彼西底的安提阿 路司得 特庇 安提阿 大数 住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。(徒18:23)

56 有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山太，是有学问(或作：口才)的，最能讲解圣经。(徒18:24)
罗马帝国第二大城，犹太人多达百万 该市五个区中，就有两个犹太人区 希腊帝国时代，七十士译本即在此地完成 亚力山太

57 以弗所 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。(徒18:25-26) 亚力山太

58 以弗所 哥林多 亚该亚 他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人，在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。(徒18:27-28) 亚力山太

59 以弗所 哥林多 亚该亚 彼西底的安提阿 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒，问他们说：「你们信的时候受了圣灵没有？」他们回答说：「没有，也未曾听见有圣灵赐下来。」(徒19:1-2)

60 保罗说：「这样，你们受的是什么洗呢？」他们说：「是约翰的洗。」
保罗说：「约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。」 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言，一共约有十二个人。(徒19:3-7)