畫家的畫 老師:彭美蓮 學生:邱筱鈞.

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1 畫家的畫 老師:彭美蓮 學生:邱筱鈞

2 夏卡爾 1941年的夏卡爾

3 畫家簡介 夏卡爾是猶太人，於 1897 年出生在俄國的一個小鎮。當時猶太人在俄國受到歧視，甚至不准接受高等教育；此外家裡的經濟情況也很差，父親被工作壓得喘不過氣來，以賣魚為生，夏卡爾兒時印象最深刻的就是對父親的記憶。家裡的信仰深深影響他的一生。 夏卡爾於 1911 年至法國留學，當時法國為世界的藝術中心，可是並不是他喜歡的生活方式。直到他到了羅浮宮，發現了前人的大師作品，他不再迷惘，同時，他也開始以立體派的技巧表達出他對故鄉的情懷。最有名的作品為『鄉村與我』，之後也多有以俄國農村為主題的作品。

4 鄉村與我 夏卡爾在『鄉村與我』中，畫家手持樹枝和山羊面對面，山羊的頰邊則畫上一位農人正在擠羊奶，整張畫以紅色色系主，此時的夏卡爾是以超現實主義，是夏卡爾在法國留學所畫的，雖然只在故鄉短短幾年，但故鄉的景色已深深的烙印在腦中。

5 心得與觀點 我覺得這幅畫有點在懷念他的故鄉，而且，這幅畫使用了大量紅色，也配上了綠色，凸顯這幅畫，讓人十分印象深刻，畫面分為四塊，夏卡爾和山羊互望，給人一種鄉村自由的感覺。

6 第一次世界大戰 如果夏卡爾的一生平平靜靜，他的作品很可能僅止於充滿思鄉情懷和戀愛的幸福。但夏卡爾出生於19世紀末，兩次世界大戰他都經歷過。第一次世界大戰時他剛好身在國內，當時的自畫像可以看出他對世界大戰的態度：恐懼和逃避。和先前1909年看起來目空一切的自畫像相比，1914年的這幅畫像顯得自然多了，一點也不矯揉造作。圖中他躲在樹叢後面，線條柔和的面容彷彿在述說他不願進入沙皇軍隊的心情。 從小接受的信仰價值觀也開始在他的心裡吶喊。在1914至1923年當中，他畫了幾幅猶太人的畫像，在『The Smolensk Newspaper』中，一個猶太老人和一個中產階級打扮的紳士面對面坐著，桌上攤開的報紙上面「戰爭」二字清晰可辨。他們的身份雖有不同，對於這場戰爭卻是同樣發愁，在『祈禱的猶太人』、『綠色猶太人』、『紅色猶太人』中主角的共同特點是沈思、迷惘，正符合夏卡爾當時的心境。 共產黨初掌權時，一切看來頗為樂觀，夏卡爾甚至被任命為故鄉的文化局長，夏卡爾的理念是：「工人階級一旦改變，隨時能創造藝術和文化的高峰。」然而他自己的作品卻遭共產黨統治階級質疑有何政治實用性，綠色的牛、在空中飛的馬不能為列寧歌功頌德，夏卡爾只得黯然重回法國。

7 白色極刑 在『白色極刑』中，整幅畫以釘在十字架上的基督為中心，周圍一片混亂，納粹在猶太會堂中燒殺擄掠，海上難民無助地求救，神話中永遠漂泊的猶太人從十字架旁走過…。在畫此畫的同時，不知有多少他的同胞正在遭受迫害，然而這幅畫上的基督表情依然祥和，上面有一道白色光線照亮了整個畫面，整幅畫給人的感覺是充滿希望的。

8 心得與觀點 我覺得這幅畫給人的震撼很大，當時猶太人是這樣的可憐，人們只是因為忌妒，就壓榨這些人，整幅畫以耶穌基督為中心，一旁的小丑角則心慌的逃開，這幅畫是夏卡爾對猶太人的看法，當時的種族歧視很嚴重吧!!!

9 第二次世界大戰 第二次世界大戰帶給夏卡爾極大的衝擊。1933年納粹開始成立集中營，大量猶太人遭屠殺。1935年夏卡爾至波蘭，親眼目睹朋友在大街上當場被罵「骯髒的猶太人」。在他心中猶太人的世界再也不是夢幻世界、安逸的聖地，它已經成為真實世界中的殺戮戰場。 雖然身在安全地區，夏卡爾卻無法漠視這一切。他的作品一反前幾年無憂無慮的風格，出現震撼人心的力量。這時期的代表畫作有二：『革命』和『白色極刑』。在『革命』中，藝術家將畫面切割成左右兩邊，左邊是持著棍棒的共產黨員朝中間蜂擁，有的手拿勝利的紅旗，右邊則代表民主世界，夏卡爾在這裡畫了他畫中慣常看到的戀人、馬戲團員、提琴手、動物等，飛在空中、不受地心引力控制的樂手正好說明了這裡的自由。列寧在圖中央倒立著，手指向右邊，夏卡爾透過這個畫中人物來表達全人類的希望。

10 拿扇的未婚妻 雷聲驟起，暴雨傾盆，一九四四年，九月二日，午後六時，貝拉離開這個世界。我，眼前一片漆黑。 ~馬克.夏卡爾 ．紐約． 一九四七年： 妻子貝拉死後，夏卡爾的畫開始在全世界成名。死去的女子將永遠不知道。除此以外，夏卡爾有許多以戀人為主題的畫，例如飛在空中的戀人，再次帶我們走進夏卡爾的夢幻世界，一個人沈浸在婚姻的幸福中時，心中的快樂難以言喻，也是其他人所不能想像的。

11 心得與觀點 所有人都無法抵抗愛情的魅力，夏卡爾也一樣，他很愛她的妻子，這張照片是他未結婚所畫的未婚妻，夏卡爾曾說:「很多人都以為我的畫是幻想的，但我是以真實想法去畫的。」

12 生命之尾 夏卡爾被苦難淬練過的信仰，在戰後繼續成為他繪畫的主題。他似乎是要透過這些主題，重新思考苦難中上帝的救贖與拯救。而夏卡爾更是經常處理「約」這個主題。約，表明上帝與人之間的協定。譬如挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約....，夏卡爾用畫，默想著上帝古早已前，便與人訂立的約定，上帝是施慈愛守約的上帝。 夏卡爾的人生正是像雅各般流亡的人生，因此戰後十年，他畫了一幅算是記錄他人生歷史的繪畫「汶斯的幻想」，畫中有他記憶中的家鄉（他一直把出生地俄國當成他的家鄉，偏偏俄國從不把他們當自己人，甚至將之驅逐出境。他因此畫了很 多幅背著包袱飛回俄國老家的幻想畫，看了讓人為之心碎），有他深愛卻不幸過世的妻子蓓拉，畫中還有燭台玫瑰，用以呈現他生命中與愛妻的愛歌。畫正中央，他畫了時鐘，用以表示飛逝的時間，而在時鐘之上，就是釘十字架的基督。受難的基督不僅伴隨了戰亂時受盡迫害的猶太人，也伴隨了夏卡爾愛情、歡樂與受苦的一生。

13 The Birthday 生日 《愛就是全部，它是一切的開端》 畫家飛去吻住未婚妻，因為當天正式夏卡爾的生日，他沒有見到妻子，而很想念。

14 心得與觀點 這幅夏卡爾的生日，表達出與未婚妻久沒見面，自己騰空飛去親吻女友。 　　 使我聯想到多偶像劇中常會出現的劇情，男女主角久別重時，都會飛奔擁吻 ，多麼浪漫的一幕。這就是夏卡爾作畫的特色，把動態的意念用平面的繪畫表達出來，栩栩如生，感覺得出畫中男女對彼此的深情，這似乎是夏卡爾自己生活的寫照，完全表達出他對妻子的愛戀。

15 後記 1944年他的妻子貝拉去世，1948年回到法國定居並一直到1985年去世在聖保羅得旺斯(St. Paul de Vance, France)的居所，享年98歲。

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