伊斯蘭對 真主的崇拜. 伊斯蘭對 真主的崇拜 什麼是崇拜？ 崇拜 ‘Ibadah 字源 ：‘abd 意義 ：僕人，奴隸 ‘Ibadah → 履行一切僕人應向其主人 (真主)應付的責任.

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2 伊斯蘭對 真主的崇拜

3 什麼是崇拜？ 崇拜 ‘Ibadah 字源 ：‘abd 意義 ：僕人，奴隸 ‘Ibadah → 履行一切僕人應向其主人 (真主)應付的責任

4 人類由真主創造，因此： 世人歸向真主：  與真主心靈交匯，  以虔誠、敬畏、謙恭的態度和精神完全服從真主  對主的崇拜

5 → 崇拜(待奉)真主 定義： 一切美德善行，只要出於奉行真主的命令，以取悅真主，都是崇拜真主的舉動。

6 伊斯蘭崇拜的特色： 1. 無需中間人物作媒介 (古蘭經7:188)

7 2. 無特定地點的限制 聖人說：「﹝整個﹞大地都變成了我的清真寺，純潔清幽。」

8 3. 有廣遠的涵義  只要動機純潔，一切日常的行為都變成虔誠的崇拜舉動。 (古蘭經28:77)

9 (古蘭經28:77) 『你要藉真主所賜給的，尋求後世，你不要忽略今世的福份。』

10 4. 伊斯蘭不主張：  苦行、禁慾  獨身修行 (古蘭經 30:21)

11 (古蘭經 30:21) 「他從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，並且使你們互相愛悅，互相憐恤。」

12 伊斯蘭的五大基柱 1. 唸清真言 2. 禮拜 3. 齋戒 4. 天課 5. 朝覲

13 清真言 主外無主，唯有真主； 穆罕默德是主的使者。

14 禮拜  按時禮拜 (每日五次)  以身與心去接近真主  伊斯蘭靈性與身體潔淨不分割  實踐對真主的服從、祟拜
 反思人的渺少，真主的尊大  大淨和小淨

15 這部經，其中毫無可疑，是敬畏者的向導。他們確信幽玄，謹守拜功，並分舍我所給與他們的。
(古蘭經 2:2-3) 這部經，其中毫無可疑，是敬畏者的向導。他們確信幽玄，謹守拜功，並分舍我所給與他們的。

16 禮拜確能阻遏邪僻與罪惡，紀念安拉確是最大的力量，安拉知道你們的作為。
(古蘭經 29:45) 禮拜確能阻遏邪僻與罪惡，紀念安拉確是最大的力量，安拉知道你們的作為。

17 禮拜要注意的地方: 1. 衣服清潔 2. 地方清潔 3. 方向 4. 指定時間 5. 喚禮 6. 集中精神 7. 外在動作

18 齋戒  伊斯蘭基本功修第三項  始自回曆二年(即遷都後第二年)  每年回曆九月  古蘭經明示 (2:183)
 定義： 從天破曉至日落，禁止飲食、夫婦行為

19 齋戒的意義： 阿文齋戒的意為克制、節制、飲食有度、斷食及齋戒等。

20 齋戒的條件： - 穆斯林 - 成年 - 有智慧 - 有大淨 - 定居的 - 有能力的

21 齋戒的好處： - 增強信德 - 加強團結 - 感讚真主 - 節制性慾 - 幫助貧困、鼓勵好施 - 對真主恭順、誠實奉獻、接近真主
- 增強信德 - 加強團結 - 感讚真主 - 節制性慾 - 幫助貧困、鼓勵好施 - 對真主恭順、誠實奉獻、接近真主 - 培養出一種警覺與完美的良知 - 學會忍耐與無私 - 訓練意志力及克制的能力

22 天課  阿文的意思是淨化、潔淨、增長、發展  通過施天課來淨化財產，淨化本身對財產貪慕之心  淨化收天課的人對富人妒忌之心
古蘭經 2:43

23 朝覲  伊斯蘭功修的第五項  阿拉伯文字「哈志」 Hajj ，意思是為指定目的而出發。
 伊斯蘭功修的第五項  阿拉伯文字「哈志」 Hajj ，意思是為指定目的而出發。  在教義層面上：到天 房巡視 (古蘭經 3:97)

24 凡能旅行到天房的，人人都有為真主而朝覲天房的義務。
古蘭經 3:97 凡能旅行到天房的，人人都有為真主而朝覲天房的義務。

25 「哈志」是在： 特定的地點 沙地阿拉伯麥加城及其郊區幾個山區；和 特定的地點伊曆十二月八日至十三日 舉行的一連串宗教儀式

26  歷史  條件  目的  從朝覲中得到的啟發

27 完