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Pear S, Buck 賽珍珠 Nobel prizer 諾貝爾文學獎得主
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1892年6月26日,賽珍珠出生在美國西維吉尼亞州,父親是美南長老會的傳教士賽兆祥(Absalom Sydenstricker,1852年—1931年),父母親在她出生4個月時一同來到中國江蘇清江浦(今淮安市主城區),後來搬到鎮江,住在潤州山長老會潤州中學的平房裡(此處故居已經拆除);在那裡長大成人,她是先學會漢語和習慣中國風俗(特別受益於其老師「孔先生」)後,她母親才教她英語。值得一提的是,從幼年起,她就在鼓勵中開始寫作。
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1910年,賽珍珠離開中國,到美國維吉尼亞州倫道夫·梅康女子學院(Randolph-Macon Woman's College)學習。於1914年獲得了學位之後,她又回到中國,並且在1917年嫁紿了一名農業經濟學家,約翰·洛辛·卜凱(John Lossing Buck)。隨後他們舉家移居到安徽北部的宿縣,在此期間的生活經歷成為後來聞名世界的《大地》的素材。在1921年底她的母親去世後,全家遷到南京,賽珍珠則在金陵大學教授英語文學,並兼執教於南高、東大和中大時期南京大學英語系。1921年,他們有了女兒卡羅(Carol);不幸的是,這個女孩患有苯丙酮尿症(Phenylketonuria)。1925年,她收養了賈尼斯(Janice,後改姓Walsh),之後又接著收養了8個孩子。1926年,她小別中國,到美國的康乃爾大學攻讀藝術碩士學位。旋即回到中國南京。 1930年,賽珍珠出版了她的第一部作品《東風:西風》,從而開始了她的寫作事業。1931年,她寫了她最著名的小說《大地》,這部小說被認為是她最傑出的作品之一。農民王龍的生活故事使她於1932年獲得了普利茲獎。她的事業從此蒸蒸日上,並於1935年獲得了威廉·迪·豪威爾勳章。
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然而,1934年中國政局陷入了混亂,賽珍珠被迫離開中國。她回到了美國,這時她的丈夫向她提出了離婚,她同意了。之後又嫁給了約翰·戴爾出版公司的總裁里查德·威爾什,並且又收養了六個孩子。在完成了描寫其父母的作品《流亡》和《搏鬥的天使》之後,她於1938年獲得了諾貝爾文學獎。曾任美國作家協會主席。 民國初年的鎮江苦力 中國現在的礦工
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1973年3月6日賽珍珠于于佛蒙特州的丹比(Danby,Vermont)逝世,葬於賓夕法尼亞州普凱西的綠山農場。
在她的一生中,賽珍珠創作了超過100部文學作品,其中最著名的就是《大地》。她作品的題材包括小說,短篇故事,劇本和兒童故事。她的作品和生活有著緊密的聯繫。她試圖向她的讀者證明:只要願意接受,人類是存在著廣泛的共同性的。她的作品主題涵養了女性、情感(廣義的)、亞洲、移民、領養和人生際遇。 1973年3月6日賽珍珠于于佛蒙特州的丹比(Danby,Vermont)逝世,葬於賓夕法尼亞州普凱西的綠山農場。 Peals Buck’s birthplace
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Pearl Buck with Her Family, 1939
賽珍珠(Pearl Sydenstricker Buck或Pearl Buck)(1892年6月26日-1973年3月6日),直譯珀爾·巴克,美國作家。1932年借其小說《大地》(The Good Earth),成為第一位獲得普利茲小說獎的女性;1938年獲諾貝爾文學獎。她也是唯一同時獲得普利茲獎和諾貝爾獎的女作家,作品流傳語種最多的美國作家。
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賽珍珠生前曾入籍中國,對中國有深厚的感情。1937年抗日戰爭爆發後,為中國人民的反侵略戰爭奔走。許許多多美國人正是通過賽珍珠的小說了解到中國,為中國人民的抗日戰爭解囊相助。
她出生在基督傳教士家庭,但卻反對傳教。在中國、美國許多地方,她公開聲稱她極為討厭那些「喋喋不休的佈道」,說傳教士佈道只會「扼殺思想,蠱惑人心,在中國教會裡製造出一批偽君子」。 賽珍珠有許多中國好友,包括徐志摩、林語堂、胡適等人。賽珍珠邀請林語堂在美國發表作品,後來林的《吾國與吾民》在美國一砲而紅。林語堂因發表中國打字機破產,曾向賽珍珠借錢遭到拒絕,兩人在美國打起出版官司,最後形同陌路。1954年10月,林語堂出任南洋大學校長前夕,曾打電報向賽珍珠報告,賽珍珠沒回電報。林語堂說一句話;「我認識了一個美國人!」 由於她堅定反對共產主義和中共的立場,中華人民共和國政府成立後她的作品在中國大陸長期被打壓,並受到大陸文化界的攻擊。1972年美國總統尼克森訪華兩個月後,賽珍珠也向新聞媒體宣布自己即將訪華,但隨後遭到中華人民共和國政府拒絕。 在中國江西九江廬山、江蘇鎮江、安徽宿州、南京大學,至今保存著當年賽珍珠生活過的故居。 1990年代晚期,中美兩國展開了一系列圍繞賽珍珠的文化交流。2001年羅燕改編賽珍珠小說《群芳庭》並自己擔任女主角,由好萊塢環球電影公司和北京電影製片廠聯合攝製的電影《庭院裡的女人》在中國和美國同時公演。
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賽珍珠故居 (鎮江)是美國作家賽珍珠(Pearl S. Buck)在中國江蘇鎮江的故居,位於潤州山路6號。
賽珍珠在鎮江共生活了18年。 1887年,賽珍珠的父親,美南長老會(American Presbyterians (South) ,PS)傳教士賽兆祥(Absalom Sydenstricker,1852年—1931年)來到鎮江,隨後渡江北上前往清江浦開闢美南長老會江北教區(North Kiangsu Mission)。傳教活動異常艱辛,卡羅琳在中國共生了四個孩子,有三個都死於當時無法防治的「熱病」,於是她被送回美國西維吉尼亞休養,期間她生下唯一長大的女兒賽珍珠。1892年10月,賽兆祥夫婦帶著4個月的女兒回到清江浦。後來,賽兆祥調往鎮江,在潤州山創辦男子學校潤州中學,賽兆祥一家住在山上一幢平房裡,賽珍珠就在那裡長大成人,學會了漢語和習慣了中國風俗,然後她母親才教她英語。也是在那裡,她在鼓勵聲中開始寫作。此處故居已經拆除。1907年,賽珍珠離開鎮江前往上海和美國學習。 1914年,南長老會在登雲山頂為賽兆祥新建了東印度建築風格的二層樓,至今保存完好。同年,賽珍珠在美國獲得了學位之後,又回到中國鎮江,任教於崇實女中、潤州中學。1917年嫁給在南京金陵大學任教的農業經濟學家約翰·洛辛·布克,離開了鎮江。 1925年,卡羅琳在鎮江逝世,葬於鎮江洋人公墓,因此賽兆祥也調任南京,離開鎮江。1931年在江西廬山去世。 2002年10月,鎮江賽珍珠故居被列為江蘇省文物保護單位。
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賽珍珠在此休息了 賽珍珠故居位於南京市鼓樓區的南京大學北園內,是美國作家賽珍珠(Pearl S. Buck)在南京的故居。
1919年起,賽珍珠和她的丈夫、農業經濟學家約翰·洛辛·布克(John Lossing Buck)及家人居住於此,直至1934年。在這裡度過的十多年間,她完成了處女作《放逐》和後來獲得諾貝爾文學獎的小說《大地》等許多作品。 1998年,美國前總統喬治·赫伯特·沃克·布希探訪了賽珍珠故居。兩年後的2000年5月,南京大學正式給賽珍珠故居掛牌,賽珍珠國際基金會主席梅瑞狄斯·理查森女士、賽珍珠曾就讀的美國倫道夫·梅肯女子學院的院長夫婦率領的代表團出席了揭幕典禮。 2006年6月5日,南京賽珍珠故居被列為江蘇省文物保護單位。
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Pearl S. Buck House in Perkasie PA
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賽珍珠別墅內的蠟像
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Dragon Seed (Pearl S. Buck) (1944)
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An intelligent, energetic, educated woman cannot be kept in four walls… even satin-lined, diamond-studded walls… without discovering sooner or later that they are still a prison cell.
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林語堂與賽珍珠,兩個大文豪,一個獲得諾貝爾文學獎,一個也多次被諾貝爾獎提名;兩人關係曾相當要好,賽珍珠幫助林語堂出書,並把他的作品推向全世界;林語堂也為賽珍珠賺了不少錢。可是晚年,二人終因金錢問題而絕交。 賽珍珠生於1892年,比生於1895年的林語堂大3歲。賽珍珠的父母是傳教士;而林語堂父親也是傳教士,母親是基督教信徒。只是賽氏父母是到中國傳教的美國人,而林語堂父親則是在中國傳教的中國人。賽珍珠自小隨父母來到中國,之後在中國生活長達30多年,而林語堂自青年到老年在美國也生活了30多年。 1934年起,林語堂用了10個月時間寫出了這部書,題目是《吾國與吾民》,此書於1935年出版後在美國引起轟動,比預想的反響還要大得多,僅僅在9月至12月的四個月時間裡就印行了7版之多。 晚年,林語堂曾全力以赴研究中文打字機,結果將自己的全部積蓄40多萬美元都花在上面,最後不得不向朋友借錢。此時,林語堂當然首先想到多年合作的老朋友也是很富裕的賽珍珠,但令林語堂吃驚的是他吃了閉門羹,賽珍珠沒有借錢給他。這大大刺痛了林語堂的自尊心。
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林語堂在台北陽明山上的故居
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THE END 林語堂在台北陽明山上的故居 李常生 Eddie Lee Taipei
Most of the photos were taken from internet THE END
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