第八課 走在基督的路上--屈無反顧 大綱 一. 表明無罪之身（路23:1-4，徒24:24）

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1 第八課 走在基督的路上--屈無反顧 大綱 一. 表明無罪之身（路23:1-4，徒24:24）
（路23:1-4, 13-15, 20-23; 徒24:24-27, 25:6-8, 24-25, 26:30-32） 大綱 一. 表明無罪之身（路23:1-4，徒24:24） 二. 不成立的罪名(路23:13-15，徒25:6-8） 三. 不成立的死刑 （路23:20-21，徒25:24-25，26:30-32）

2 主要教導 1. 跟隨耶穌的，在世上雖常有逼迫，但 神卻掌管萬事。 2. 當以「堅守神的道」的思想，以面對 因侍奉而受的逼迫。 3. 福音得以遍傳，不是憑完美的制度， 是藉忠心侍奉神的僕人。 4. 要作好準備，為福音付上重價，甚至 獻上生命去見證福音。 5. 當以不被動搖的決心，去承受一切侍 奉神而來的困苦、艱難。

3 怎能"屈無反顧"呢？ 舊約中「受屈」 　　的故事….

4 摩西娶了古實女子為妻… （民十二章） …米利暗和亞倫因他所娶的古實女子，就毀謗他，說：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」這話耶和華聽見了。（12:1-2） 其實，要中傷毀謗別人根本不需要理由，不喜歡便不喜歡，經文中也沒有說明。因此有人中傷你的時候可以無須有任何理由，倒不如問自己，面對中傷時應如何處理。

5 摩西的反應如何？ 米利暗和亞倫毀謗摩西的不是他娶了古實女子，而是質疑為何神單單與摩西說話，不跟其他人說話。摩西怎也想不到，他們不高興是因他娶了古實女子。

6 摩西的感覺應該很差吧… 但奇怪的是，他竟沒有反應。 民12:3描述：「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」
我們不要以為摩西很和善，任由他人欺負，摩西面對可拉黨的反叛（民16:1-35），他的反應完全不一樣。面對那群攻擊他的人，摩西強烈指斥他們是攻擊耶和華。

7 耶和華發烈怒 12:5 耶和華在雲柱中降臨，站在會幕門口，召亞倫和米利暗，二人就出來了。6 耶和華說：「你們且聽我的話：你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。7 我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的。8 我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」9 耶和華就向他們二人發怒而去。

8 摩西被可拉黨攻擊 （民十六章） 個人的操守回應
聚集攻擊摩西、亞倫，說： 「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？ 」（16:3） 摩西就甚發怒，對耶和華說：「求你不要享受他們的供物，我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。」（16:15） 最終耶和華懲罰了可拉黨（16:31-35） 個人的操守回應

9 謙和可解作謙卑，一般用在兩類人身上：其一是受欺壓的人
(摩4:8)、其二在神面前尋求神的人，兩類人都會遭遇壓逼。 我們不要以為做得好就有好結果。摩西看亞倫和米利暗是事奉上的同工，他被人毀謗沒有反應，奇怪的是神卻有反應。 民12:7清楚說明：「我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。」 這是神揀選人的基本要求，不是重工作和果效，而是過程中有沒有盡忠，況且舊約先知的工作很多時候都沒有果效。 盡忠是明知沒有果效而仍然做下去。在過程中我們能否抓緊神，反映出我們信神有多少。 面對討厭的人，我們同樣做討厭的事，便與那些人沒有分別。

10 耶利米埋怨上主 （耶20:7-9, 現中） 上主啊，你愚弄了我；我上了你的當。你比我強大，你勝過我。人人都戲弄我；他們整天把我當作笑柄。 我每次開口，都要大聲喊叫，高喊著：暴力！毀滅！上主啊，我宣佈你的信息，總是招惹譏諷、藐視。 但當我說：我不再提起上主，不再奉他的名宣講，你的話就像火在我心中焚燒，鑽進我的骨髓。我憋不住你在我心中的話；我不得不說出來。 甘心樂意

11 我因職位要求，做了一些事， 沒有懶惰，沒有退縮，撫心無愧。
天主教香港教區司法覆核挑戰《校本條例》，終審法院早前駁回教區上訴，指條例無牴觸《基本法》。天主教香港教區前主教陳日君樞機對敗訴表示遺憾，禁食三日三夜以示悲哀… <陳日君香港家書> …我們都上了天主的當，祂把我們擺上了枱。但對天主我們能抗議嗎？祂絕對有權任意安排我們，祂的一切安排都是恩寵，而且祂並不苛求，正如德肋撒修女說的：「祂不期待我們成功，祇要我們忠信」。我很慚愧，看來我這幾年打了的都是敗仗，但我心安理得，我知道天主沒有要我打勝仗。 我因職位要求，做了一些事， 沒有懶惰，沒有退縮，撫心無愧。

12 信徒必須「盡忠」及「甘心」去侍奉神... 為何當信徒走在基督的路上， 能「屈無反顧」？ 親愛的弟兄們，不要自己報復，
　　　　　　能「屈無反顧」？ 親愛的弟兄們，不要自己報復， 　寧可給神的憤怒留地步，因為 　　經上記着：『主說：「報復在我， 　　　我必報應。」』 （羅12:19, 新漢語） 信徒必須「盡忠」及「甘心」去侍奉神...

13 目標 認識保羅與耶穌如何面對艱難的時刻。 明白耶穌和保羅在不公平的制度下，最 終仍不負神所交付的使命 立志為主打那美好的仗。

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15 「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」 （路14:27）
本課程寫作目的 嘗試用路加福音來解釋使徒行傳。 路加教導的是跟基督徒生命有關的功課。 因此，最終我們應能回答這個問題： 「提阿非羅在閱讀過程中，學習到甚麽真理?」 同時，也能回答： 「我們又按甚麽真理來解決當前面對的情況?」 承前啟後 貫徹始終 「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」 （路14:27）

16 本課程分為四個部分： 「使命的前提」 「使命的傳承」 「侍奉的調整」 「走在基督的路上」 第一課 使命的前提 - 聖靈同在 第二課 使命的前提 - 神的話語 第三課 使命的傳承 - 延續使命 第四課 使命的傳承 - 福音傳揚 第五課 侍奉的調整 - 正確態度 第六課 侍奉的調整 - 矯正思想 第七課 走在基督的路上 - 撇下一切 第八課 走在基督的路上 - 屈無反顧

17 第一課 使命的前提 -- 聖靈同在 大綱 一、聖靈在耶穌降生之前 a. 施浸約翰（路1:13-15） b. 神的見證人
第一課 使命的前提 -- 聖靈同在 （路1:13-15, 41-45, 67-68, 76-77, 3:21-22；徒1:1-5） 大綱 一、聖靈在耶穌降生之前 　a. 施浸約翰（路1:13-15） 　b. 神的見證人 　　（路1:41-45, 1:67-68, 1:76-77） 二、聖靈降臨在耶穌身上（路3:21-22） 三、門徒等候聖靈（徒1:1-5）

18 主要教導 1. 神（聖靈）同在和神對兒子的肯定成為 耶穌侍奉的憑據。 2. 成為信徒在侍奉的路上最重要的保證。 3. 信徒的群體 – 教會也擁有聖靈的能力。 4. 教會(基督的身體)是承接耶穌基督的工 作，繼續擴展神的國度。 5. 教會並不是孤軍作戰，因為與主耶穌同 在的聖靈也與教會同在。

19 第二課 使命的前提--神的話語 （路4:1-13；徒2:16-21, 38-40） 大綱 一、耶穌受試探（路4:1-13）
a. 對魔鬼（4:1-2） b. 受試探的經過（4:3-13） 二、使徒的講道（徒2:16-21） a. 新世代的來臨（徒2:16-21, 2:34-36） b. 悔改歸向神（徒2:38-40）

20 主要教導 4. 教會和耶穌同樣被聖靈充滿，同樣充 滿神的話語；故此，信徒的侍奉必須是 建基在聖靈及聖經之上。 5. 教會是活在耶穌升天後和再來之間， 正實現神在聖經中對其子民的應許(一切 的應許)。

21 第三課 使命的傳承 -- 延續使命 （路6:12-16, 9:1-2, 22:28-30; 徒1:23-26） 大綱
第三課 使命的傳承 -- 延續使命 （路6:12-16, 9:1-2, 22:28-30; 徒1:23-26） 大綱 一、挑選十二 　　 （路6:12-16） 二、門徒奉差出去　（路9:1-2） 三、使徒在神國　　（路22:28-30） 四、重建十二的重要（徒1:23-26）

22 主要教導 1. 數目「十二」不單是被擄後神子民群 體的記號，更象徵神全體的子民。 2. 數目「十二」更反映新約使徒群體的 獨特性。 3. 十二使徒為一個單位，像舊約十二支 派，是神子民的象徵 -- 新以色列（教 會）。

23 第四課 使命的傳承 -- 福音傳揚 （路4:14-19, 9:1-9, 10:1, 17-20; 徒1:8） 大綱
第四課 使命的傳承 -- 福音傳揚 （路4:14-19, 9:1-9, 10:1, 17-20; 徒1:8） 大綱 一、宣告救恩臨近（路4:16-19） 二、耶穌三次的差遣 　a. 第一次差遣：神的權柄（路9:1-9） 　b. 第二次差遣：撒但失敗 　　（路10:1,17-20） 　c. 第三次差遣：直到地極（徒1:8）

24 主要教導 1. 耶穌宣告彌賽亞會舒緩被剝削者的痛 苦的使命聲明，亦成為教會的任務。 2. 教會要擴闊傳福音的異象，目的是要 不斷向外延展直至到達象徵「地極」的 羅馬。 3. 主耶穌宣講使命的達成，是教會傳揚 福音的最終目標和方向。

25 第五課 侍奉的調整 -- 正確態度 （徒6:1-7; 路10:38-42） 大綱 一、侍奉者的素質（徒6:1-7）
第五課 侍奉的調整 -- 正確態度 （徒6:1-7; 路10:38-42） 大綱 一、侍奉者的素質（徒6:1-7） 　a. 工作分工的原因（v. 1） 　b. 工作分配的執行（v. 2-7） 二、上好的福分？（路10:38-42） 　a. 接待主耶穌（v ） 　b. 忙亂的侍奉（v ）

26 主要教導 1. 侍奉的喜悅，是建基於正確的態度。 2. 侍奉的焦點是神，而非侍奉的果效或 結果。 3. 侍奉時，仍須遵行神的吩咐。 4. 侍奉者應有智慧、信心和品格素質。

27 第六課 侍奉的調整 -- 矯正思想 （路9:50-56; 徒8:14-17, 25） 大綱 一、定意向耶路撒冷去（路9:51-56）
第六課 侍奉的調整 -- 矯正思想 （路9:50-56; 徒8:14-17, 25） 大綱 一、定意向耶路撒冷去（路9:51-56） 　a. 日子將到（v.51-53） 　b. 火熱的侍奉（v.54-56） 　c. 權力的試探（v.54） 二、按手在他們頭上（徒8:14-17, 25）

28 主要教導 1. 要積極面對侍奉上遇到的難處，不 要逃避。 2. 不要以「血氣」去處理侍奉上遇到 的衝突。 3. 侍奉上多學習接納、欣賞，和感激 雙方的差異。 4. 侍奉上要學習捨己、饒恕、忍耐、 恩慈和寬容。 5. 侍奉時當尋求神的美意，並維繫教 會的合一。

29 第七課 走在基督的路上 -- 撇下一切 （路14:25-33; 徒7:54-60） 大綱 一、與耶穌同行的人（路14:25-33）
　a. 背十字架（v.25-27） 　b. 兩個比喻（v.28-32） 　c. 若不捨棄（v.33） 二、司提反的殉道（徒7:54-60）

30 主要教導 1. 宣稱自己是基督徒，是表明承諾與主 耶穌建立永恆不變的關係。 2. 作主「門徒」的，必須忠心跟隨祂， 完全地服從祂。 3. 背起自己的十字架，表示捨棄一切跟 隨祂，絕不回轉。 4. 門徒必須在任何事上與耶穌的模式一 致，包括祂的死、也要在祂的榮耀中。

31 第八課 走在基督的路上--屈無反顧 大綱 一. 表明無罪之身（路23:1-4，徒24:24）
（路23:1-4, 13-15, 20-23; 徒24:24-27, 25:6-8, 24-25, 26:30-32） 大綱 一. 表明無罪之身（路23:1-4，徒24:24） 二. 不成立的罪名(路23:13-15，徒25:6-8） 三. 不成立的死刑 （路23:20-21，徒25:24-25，26:30-32）

32 主要教導 1. 跟隨耶穌的，在世上雖常有逼迫，但 神卻掌管萬事。 2. 當以「堅守神的道」的思想，以面對 因侍奉而受的逼迫。 3. 福音得以遍傳，不是憑完美的制度， 是藉忠心侍奉神的僕人。 4. 要作好準備，為福音付上重價，甚至 獻上生命去見證福音。 5. 當以不被動搖的決心，去承受一切侍 奉神而來的困苦、艱難。

33 提醒、行動與立志 思考：我們要用什麼態度來過世上的生活呢？
很多人誤解十字架的真義，以為凡是不如意的事就 是十字架，其實十字架是指為主的緣故，所遭遇到 的「損失」、「痛苦」、「失敗」、「患難」、 「羞辱」、「挫折」……等冤枉受苦，這才是主所 說的十字架，「天天背十字架」的真意。簡單的來 說，就是為了守住信仰，為了見證信仰願意有所犧 牲的付出代價。 思考：我們要用什麼態度來過世上的生活呢？

34 提醒、行動與立志 【個人立志】 「立志一生忠心地跟隨主，一生不變」，
這不是口號而已，不是一時的決定，乃是一生的決定。但是這一生的決定，是由一時的決定而點燃的。 我們願意就在今天點燃這個決定：

35 金句 「彼拉多對祭司長和眾人說： 　我查不出這人有甚麼罪來。」 （路23:4）