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論語 卷八 泰伯 輔二甲 S 顏巧俐 指導老師:胡瀚平
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原文 曾子曰:「 士不可以不弘毅,任重而道 遠。 仁以為己任,不亦重乎? 死而後已,不亦遠乎?」
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字詞解釋 書中 注釋 字詞 朱熹 《四書章句集注》 劉寶楠 《論語正義(上)》 楊伯峻 《論語譯注》 江希張 《四書白話解說》 傅佩榮
字詞 朱熹 《四書章句集注》 劉寶楠 《論語正義(上)》 楊伯峻 《論語譯注》 江希張 《四書白話解說》 傅佩榮 《四書小品》 士 讀書人 正義曰:白虎通 爵篇:「士者,事也,任事之稱也。」言士雖先未仕,後有爵位,當任事也。 我的解讀:因為讀書人讀萬卷書,因當體認到以下的觀點,此的「士」應是讀書人。
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字詞解釋 書中 注釋 字詞 朱熹 《四書章句集注》 劉寶楠 《論語正義(上)》 楊伯峻 《論語譯注》 江希張 《四書白話解說》 傅佩榮
字詞 朱熹 《四書章句集注》 劉寶楠 《論語正義(上)》 楊伯峻 《論語譯注》 江希張 《四書白話解說》 傅佩榮 《四書小品》 弘毅 弘,寬廣也。毅,強忍也。 弘,大也。毅,彊而能斷也。○正義曰:爾雅 釋詁:「弘,大也。毅,勝也。」說文:「毅,有決也。」 剛強而有毅力。說文:「毅,有決也。」 弘是寬大,毅是志向堅忍。 我的解讀:弘釋為「剛強」一說是因為行仁的責任重大,但此為以「剛」克剛,我認為反而是因為擁有寬大的心胸,才能扛起重大的責任。「毅」是有決心,堅定志向、堅忍不拔。
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字詞解釋 書中 注釋 字詞 朱熹 《四書章句集注》 劉寶楠 《論語正義(上)》 楊伯峻 《論語譯注》 江希張 《四書白話解說》 傅佩榮
字詞 朱熹 《四書章句集注》 劉寶楠 《論語正義(上)》 楊伯峻 《論語譯注》 江希張 《四書白話解說》 傅佩榮 《四書小品》 仁 仁者,人心之全德。 三國志 邴原傳注引孔融曰:「仁為己任,授手援溺,振民於難。」 仁德。 是我們在人生每一階段、每一步驟所面臨的「應該做的事」。 我的解讀:「仁」便是「德」,利他原則、符合內在道德價值標準。 生活空間 生活廣度
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字詞解釋 書中 注釋 字詞 朱熹 《四書章句集注》 劉寶楠 《論語正義(上)》 楊伯峻 《論語譯注》 江希張 《四書白話解說》 傅佩榮
字詞 朱熹 《四書章句集注》 劉寶楠 《論語正義(上)》 楊伯峻 《論語譯注》 江希張 《四書白話解說》 傅佩榮 《四書小品》 以為己「任」 以身體而力行之。 祭義鄭注:「任,所擔待也。」 負擔。 任是擔當、擔任。 擔當。 我的解讀:「任」翻譯為擔當、擔任、負擔,名詞。
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整句翻譯 原文:曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任, 不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」
我整理過後得到的譯文:讀書人不可以不心胸寬大、堅定志向, 因為責任重大而路程遙遠。身體力行仁德,不是很沉重嗎?實行 仁道直到死亡,這路程不遙遠嗎?
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心得感悟 士不可以不弘毅,任重而道遠。
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如果夢想有捷徑的話,這條路的名字一定叫堅持!
心得感悟 士不可以不弘毅,任重而道遠。 如果夢想有捷徑的話,這條路的名字一定叫堅持! 一點一滴通往聖人的境界。 人之道 人之性 人之成
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心得感悟 「弘而不毅,則無規矩而難立;毅而不弘,則隘陋 而無以居之。」又曰:「弘大剛毅,然後能勝重任 而遠到。」
〔宋〕朱熹撰《四書章句集注》的注釋中提到○程子曰: 「弘而不毅,則無規矩而難立;毅而不弘,則隘陋 而無以居之。」又曰:「弘大剛毅,然後能勝重任 而遠到。」 共勉之
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下列敘述何者錯誤? (B) (A)孟子曰:「君子有終身之憂,無一朝之患。」意義近於曾子所 言:「士不可以不弘毅,任重而道遠。」
(C)「西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。雖有惡人,齋戒沐浴,則 可以祀上帝。」意義近於子貢所說:「君子之過也,如日月之食 焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。」 (D)孟子謂高子曰:「山徑之蹊閒,介然用之而成路。為閒不用, 則茅塞之矣。」比喻學貴有恆,不可中斷,方能有成。 (B) 教育部受託辦理98 學年度國立高級中等學校教師甄選-國文科 阿摩線上測驗:
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題目分析 (B)孟子曰:「今之欲王者,猶七年之病,求三年之艾也,茍為不 畜,終身不得。」 比喻君王為政要求立竿見影,絕不可得
解釋:現在想稱王天下的人,好比害了七年的病要找只存放三年 的艾來治。如果平時不積存,很可能終身都得不到。 比喻臨急求藥,終不可得。
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It’s not an end, but another biggining.
瀚平老師的四書課開啟了接觸古典思想的起點, 這條求道之路不因學期結束而畫下句點, 而是另一個開始 It’s not an end, but another biggining.
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