两条道路：以利亚与假先知 （林后四：6 - 11）. From: go.

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2 两条道路：以利亚与假先知 （林后四：6 - 11）

3 故事背景 亚哈王娶耶洗别，全面引进迦南偶像 奉养偶像假先知，遭神惩罚遇大旱灾 以利亚奉神差遣，迦密山挑战假先知
各自设坛求显灵，天降奇火显明真神

4 两条道路 假先知 以利亚 代表恶势力 倚仗耶和华 来势汹汹 势单力薄 一败涂地 凯旋而归

5 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在 我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶 稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里， 要显明这莫大的能力是出于神，不是出于 我们。我们四面受敌，却不被困住；心里 作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃； 打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的 死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为 我们这活着的人是常为耶稣被交于死地， 使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 （林后四：6-11）

6 一.基督徒面临的挑战–世界的围困 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在 我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶 稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里， 要显明这莫大的能力是出于神，不是出于 我们。我们四面受敌，却不被困住；心里 作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃； 打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的 死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为 我们这活着的人是常为耶稣被交于死地， 使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 （林后四：6-11）

7 硬性的逼迫，犹如真先知被杀害 无神论国家对基督徒的大肆打压 软性的逼迫，犹如假先知的泛滥 宗教自由之国对基督信仰的排挤 围困基督信仰的手段—占据校园 围困基督信仰的手段—掌控媒体

8 社会舆论以高雅之幌子推动目标 高雅口号：多元化（Diversity） 高雅口号：政治正确（Political Correctness） 高雅口号：包容（Tolerance）

9 理想理念—靠自己建立公平社会 没有生命的改变不可能达到理想 排斥神导致社会的“弯曲悖谬” 世界的围困严重伤害了基督信仰 “效法这个世界”不是一条出路

10 二.基督徒得胜的出路–世界的真光 以利亚因黑暗而沮丧求死 神给以利亚指出光明之路 我们的出路在于信靠真光

11 依靠真光得到盼望 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在 我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶 稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里， 要显明这莫大的能力是出于神，不是出于 我们。我们四面受敌，却不被困住；心里 作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃； 打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的 死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为 我们这活着的人是常为耶稣被交于死地， 使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 （林后四：6-11）

12 神让以利亚看到盼望所在 神的意念高过我们的意念 黎明之前总是越来越黑暗 光照在黑暗里，黑暗却不接受（不能胜过） 光。（约翰福音一：5） 神从来没有停止祂的工作

13 依靠真光知晓责任 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在 我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶 稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里， 要显明这莫大的能力是出于神，不是出于 我们。我们四面受敌，却不被困住；心里 作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃； 打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的 死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为 我们这活着的人是常为耶稣被交于死地， 使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 （林后四：6-11）

14 谁是当今世代的以利亚？ 基督徒当“像明光照耀” 常带着耶稣的死—效法基督的舍己 神的品格让人体验区别 使耶稣的生显明—以生命影响社会

15 要为神所用就必须常作准备 了解神的心意及撒旦的伎俩 只要心里尊主基督为圣，有人问你们心中 盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬 畏的心回答各人。（彼前三：15） 从身边的人开始去履行责任

16 依靠真光经历能力 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在 我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶 稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里， 要显明这莫大的能力是出于神，不是出于 我们。我们四面受敌，却不被困住；心里 作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃； 打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的 死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为 我们这活着的人是常为耶稣被交于死地， 使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 （林后四：6-11）

17 我们无法胜任神托付的责任 神并非差遣以利亚孤军奋战 宝贝使不配的瓦器闪耀放光 我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里 走，必要得着生命的光。（约八：12） 真光使我们不被围困所击倒

18 我们会因周遭的人而深感沮丧 艰难的环境是经历能力的机会 小弟兄依靠神经历能力的见证 依靠真光的盼望、责任、能力 愿神帮助我们！