第七號響起前 啟示錄 10:10-11:4 耶穌揀選的12使徒之一約翰，在晚年因信仰耶穌而被羅馬皇帝Domitian （主後81-96在位）放逐到土耳其西岸的拔摩島。 約翰在海島上得到耶穌基督的啟示。耶穌指示約翰快要必成的事。 約翰被聖靈感動，聽見有大聲音如吹號說：你所看見的，當寫在書上，傳達給七個教會。

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1 第七號響起前 啟示錄 10:10-11:4 耶穌揀選的12使徒之一約翰，在晚年因信仰耶穌而被羅馬皇帝Domitian （主後81-96在位）放逐到土耳其西岸的拔摩島。 約翰在海島上得到耶穌基督的啟示。耶穌指示約翰快要必成的事。 約翰被聖靈感動，聽見有大聲音如吹號說：你所看見的，當寫在書上，傳達給七個教會。 這七個教會有兩個教會屬靈生命被耶穌稱讚，其他五個教會被稱讚也被指責。 啟示錄的七封信包括整卷的啟示錄，約翰領受啟示，也作見證說：念這書上預言的，和那些聽見有遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。

2 為什麽萬族都要哀哭? 啟 9:13-21 第六位天使吹號, 我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來說:「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」 --他們原是預備好了, 到這年這月這日這時要殺人的三分之一。馬軍有二萬萬; --其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的, 還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走, 金、銀、銅、木、石的偶像, 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。 第七號響起時，為什麽萬族都要哀哭？ 因為耶穌降世要拯救人，招聚神的選民，很多人不接受他，而耶穌復活升天前，託付門徒傳達救恩信息，許多人輕視救恩，不肯悔改。 當末日審判接近，人心越久越惡，甚至耶穌容許一些地區性局部小災難發生，警告世人要悔改歸正，但人仍然拜鬼魔和偶像, 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。 啟示錄預言第六號吹響時，災難的程度殺人的三分之一，神還留下多數人，給他們悔改的機會，但這些人仍不悔改歸正信主。 到了最後的審判日，第七支號筒吹響，大災難全面來臨，主耶穌再來，末日審判開始，人已經沒有悔改的機會了，萬族哀哭也來不及了。 因此我們特別留意第七支號筒吹響之前，我們當做什麼？如何預備？

3 Jupiter 神殿位於 羅馬七座山之一 現為博物館
了解約翰時代的歷史地裡有助於我們了解啟示錄。因為啟示錄用很多圖像和當時大家都明白的事件和詞句，可是我們如果用自己的想像，會誤解或者不明白約翰講什麼。 例如啟示錄第一章有一位好像人子，1:16”他右手拿著七星“。當時的信徒明白這是表達基督掌管宇宙包括日月星，指出當時皇帝和皇太子自比為天神的錯誤。例如當時的羅馬皇帝Domitian自比為太陽神及大地之神阿波羅，接受人稱他主、神。不但要臣民把他當神崇拜,也把他的男嬰神格化,比為天王主神 Jupiter。 左邊的圖錢幣是 Domatian，右邊的圖是 Domatian 的男嬰在錢幣上，舉起雙手,管理七星，因比Domatian把他的孩子相當於天王主神Jupiter。 Jupiter 神殿位於羅馬七座山之一，只剩下地基石頭，十六世紀米蓋蘭基羅改建為博物館。知道羅馬有七座山丘，且歷代皇帝建宮殿都在山丘上。我們就明白17:19七頭十角獸“那七頭就是女人所坐的七座山”，指的是羅馬。 Domatian和諂媚他的地方官建神廟要帝國和殖民地子民敬拜，稱 Domatian為主為神。約翰晚年經歷教會受君王崇拜的衝擊，為見證主而被放逐拔摩海島。 明白羅馬皇帝結合假神偶像要人崇拜，就明白啟示錄“拜獸”就是 “拜皇帝和假神混合的怪獸”。

4 最近發現的錢幣看到Domatian的冠冕如同烈日放光，代表他是太陽神阿波羅的形象。

5 馬太 24: 耶穌論末日兆頭 將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。 --將來有好些人冒我的名來說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。 --民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。 --那時人要把你們陷在患難裏,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。 那時必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡;且有好些假先知起來迷惑多人。只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。--- 耶穌向受苦中的約翰顯現，指出末日審判將至，災難隨著來，主必再來拯救門徒。 耶穌在世的時候曾向門徒預言末日，門徒很想知道末日有什麼兆頭，耶穌的回答記載在馬太福音24:1-12。

6 馬太 24: 耶穌論末日 那些日子的災難一過去,日頭就變黑了, 月亮也不放光, 眾星要從天上墜落, 天勢都要震動。那時人子的兆頭要顯在天上, 地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力, 有大榮耀, 駕著天上的雲降臨。他要差遣使者, 用號筒的大聲, 將他的選民從四方, 從天這邊到天那邊都招聚了來。 公元30年耶穌告訴門徒末日的情況，請讀馬太福音24:29-31。 馬太福音24章和啟示錄前後呼應,是了解啟示錄的鑰匙。

7 很多末日的兆頭已發生 √聖殿被拆毀 √冒名基督行神蹟奇事,連選民也被迷惑 √打仗的風聲,民攻打民,國攻打國 √飢荒,地震
√門徒受苦被殺,被萬民恨惡 √許多門徒跌倒,彼此陷害 √許多假先知迷惑許多人 √不法的事增多,許多人愛心冷淡 √行毀壞可憎的站在聖地 日變黑 月無光 眾星墜落 觀察歷史事實對比耶穌所說的兆頭，我們知道耶穌關於聖殿的預言在主耶穌離世40年後應驗了。 放逐約翰的Domitian皇帝哥哥提多皇帝Titus，當時還是將軍，在主後70年率領羅馬大軍毀滅聖殿，消滅猶大國。約翰是這段歷史的見證人。 燒毀夷平神殿以前，提多將軍把羅馬軍的獅子軍旗和老鷹桿杖帶入聖殿，他走進去至聖所，以為會看到猶太人的神像，但他很驚奇至聖所竟然沒有神像，從此羅馬人以為基督徒和猶太教徒都是無神論。Domitian哥哥死後，Domitian接任皇帝，把提多神格化，讓子民崇拜。自己後來也成為主和神，要人敬拜自己。“在聖殿中行可憎之事的人站在殿中”的兆頭應驗了。後來回教徒侵入耶路撒冷，在聖殿遺址改了清真寺。這個兆頭再度應驗。今天信徒更要注意的不是外在聖殿的毀壞，而是耶穌都警告的事情：信徒和教會領袖管家在重建的聖殿-基督的身體-永生神的家中做什麼？是敬拜神服事神？還是在聖殿中行可憎之事？ 今天一些假先知強調神蹟和為個人算命，卻不重視教導神的話，也不重視信徒結聖靈果子，但也能夠迷惑不少人。一些自稱是基督的，自稱全能神的祭司的，竟然有雄厚的財力登報紙全版的廣告宣傳假基督教！他們甚至混入一些教會，潛伏在小組團契裡，伺機而動。有些信徒被迷惑，被拉走入教。 不法的事增多，人的愛心冷淡。不幸被車撞傷，躺在地上可能沒人願意幫忙。因為太多假車禍，有的強要醫藥賠償費，有的劫財劫色。 北朝鮮的金正恩殺害基督徒，就因為持有聖經的罪名！回教國家對基督教會的逼迫相當嚴苛，家人信主也會受到處罰。連基督教國家的報章雜誌越來越多批評敵視基督教會和信徒的言論。被稱為基督教國家，卻禁止學校禱告或保持校園輔導牧師或教授基督教信仰。 恐怖分子不分對象是誰，就放炸彈炸死人，或劫機炸大樓，或綁架老弱婦孺，無冤無仇的人，殺害無辜。還有全球各地族群的分裂敵對，正是民打民的兆頭。 貧富差距隨著投機貪婪越來越大。美國很多人餓著肚子上床，不是為了減肥，而是真正沒錢買食物。 21歲媽徘徊警所 沒錢餵小兒 聯合報 歲賴姓女子抱10個月的嬰孩, 在桃園龍岡派出所前徘徊。員警詢問, 原來她一天沒吃飯, 也沒錢買奶粉餵嬰孩。夜間溫度低, 賴女不斷發抖。賴女的先生打零工付了房租後所剩無幾, 她平日靠娘家零星接濟。最近沒錢買奶粉, 不好意思再回娘家拿錢, 只好向警方求助。所長蔡志鳴立即買4罐奶粉, 並送給現金1000元, 警員李家駒也買了10斤白米及10斤麵條讓賴女帶回。賴女當場淚流滿面，感謝警方。這樣的情形在台灣越來越多，有的父母甚至帶著孩子自殺了。 近來發生的地震強度和頻繁度和殺傷力愈來愈可怕，大地震是日月星解構前的徵兆。日頭變黑 月亮無光 眾星墜落，將是最大的災難。10個兆頭已出現九個，嚴重程度正在加重，主再來的日子近了。

8 我從天使手中拿小書卷吃了, 在我口中甜如蜜, 吃了以後, 我的肚子發苦。他們對我說:「你必對眾民、眾國、眾語、眾王再說預言。」且給了我一根如同杖的蘆葦, 說:「起來, 並且量神的殿和祭壇和在殿中敬拜的人, 只是殿外的院子除外, 不可量它, 因為這已給了列國; 他們將要踐踏聖城四十二個月。我要指派我的兩個見證人, 穿著粗麻衣, 說預言一千二百六十天。」他們就是那兩棵橄欖樹和那兩個燈臺, 站立在這地之主面前的。 第七號，也就是主再來的號聲響起之前，教會和基督徒做什麼呢？約翰得到的啟示就在啟示錄10:10-11:4。請大家讀。 耶利米曾吃過神的話（耶十五16），以西結吃過書卷（結三1～3），吃後口甜如蜜，但卻沒有約翰記載的「肚子發苦」。 神的話對信徒是甜的（參詩十九9～10，一一九103），但神的話若含有嚴厲責備和刑罰的預言也是苦的。11節天上來的聲音命令約翰必須繼續傳講神所託付的信息。神忠心的傳道人，不論信息對惡勢力是責罵多厲害，不論是否會招來攻擊迫害，仍不能不說。

9 印 揭第七印時雷轟聲音閃電 地震 號 吹第七號時雷轟聲音閃電 地震 大冰雹 世界的國成了主和基督的國 碗 倒第七碗時雷轟聲音閃電大地震 大冰雹 成了！ 4: 有閃電 聲音 雷轟 從寶座中發出 8: 揭開第七印時：雷轟 聲音 閃電 地震 11: 吹第七號時： 閃電 聲音 雷轟 地震 大冰雹 16: 倒第七碗時： 閃電 聲音 雷轟 大地震 大冰雹 七代表完全的數目。 七封信包括整本啟示錄1-22章 印 第七印包括啟8-22章 （ 號 ） 第七號包括啟12-22章 （ 碗） 第一到第七碗包括啟16-22章 第七印包含七號，第七號包含七碗，第七印和第七號。 三組七的終局都是地上受審判對比天上敬拜神和神在寶座上治理的景象。 在地上三組災難強度越來越大，揭印影響全地四分之一，吹號影響三分之一，第七碗倒出的第七災是最大的災難：從未有這樣大這樣厲害的地震，並降34公斤的大冰雹。 這些超級災難的來源是從神的寶座而出。三組重複敘述天災人禍不代表三組時間重複在不同的時間先後發生，而是再三強調同一主題：神創造，神掌管，神審判，不論天災人禍，撒旦勢力攻擊，教會仍被主保護，但教會必須靠主得勝，見證主。 揭開第六印時約翰看到大地震和日月星解構脫序，但天使要保護有神印記，也就是屬神的人不受傷害。揭開第七印，就啟示七號。而第七號就是包含七碗七災，第七個災難時主就再來了。 三組七的重複交織倒敘，表示揭開第七印，吹第七號，倒第七碗災時

10 七號 七災 （1）8:7 vs 16:2 地植物和人 （2）8:8 vs 16:3 海變血 （3）8:10 vs 16:4 江河眾水
七號 七災 （1）8:7 vs 16:2 地植物和人 （2）8:8 vs 16:3 海變血 （3）8:10 vs 16:4 江河眾水 （4）8:12 vs 16:8 日月星 （5）9:2 vs 16:10 傷害疼痛 （6）9:13 vs 16:12 戰爭1/3死 第一到第四組是神降災在人賴以生存的自然界環境，第五第六組是神撤去保護人的“籬笆”，任憑人自己拜鬼魔偶像，跟隨邪靈，行放縱情慾所帶來的兇殺，邪術，姦淫，偷竊等等邪惡，對惡人造成自作自受的傷害。七號和七災的內容和出埃及前神降的十災，警告奴役子民，不肯釋放子民的埃及王法老悔改放人。 這提醒受羅馬帝國逼迫的教會和信徒昔在今在永在的神仍然掌管，選民要持守信仰，神一定會率領子民勝過羅馬帝國和假神的逼迫。

11 我從天使手中拿小書卷吃盡了, 在我口中甜如蜜, 吃了以後, 我的肚子發苦。他們對我說:「你必對眾民、眾國、眾語、眾王再說預言。」且給了我一根如同杖的蘆葦, 說:「起來, 並且量神的殿和祭壇和在殿中敬拜的人, 只是殿外的院子除外, 不可量它, 因為這已給了列國; 他們將要踐踏聖城四十二個月。我要指派我的兩個見證人, 穿著粗麻衣, 說預言一千二百六十天。」他們就是那兩棵橄欖樹和那兩個燈臺, 站立在這地之主面前的。 1.第七號，也就是主再來的號聲響起之前，教會和基督徒做什麼呢？約翰得到的啟示就在啟示錄10:10-11:4。請大家開口讀。 耶利米曾吃過神的話（耶十五16），以西結吃過書卷（結三1～3），吃後口甜如蜜，雖沒有約翰記載的「肚子發苦」，不過結三13:10以西結看到展開的書卷有哀號嘆息悲痛的話。以西結被差遣去勸告被擄的子民，心中甚苦，靈性激憤。 的確神的話對信徒是甜的（參詩十九9～10，一一九103），但神的話若含有嚴厲責備和刑罰的預言也是苦的。10:11節天上來的聲音命令約翰必須繼續傳講神所託付的信息。神忠心的傳道人，不論信息是嚴厲責罵，不論是否會招來攻擊迫害，仍不能不說。 2.量神的殿和祭壇和在殿中敬拜的不可量外院：分別為聖。列國拒絕神國的福音。 眾國將要踐踏聖城四十二個月= 1260天= 三年半，但以理的七期之半，逼迫是暫時的。 先知穿著粗麻衣-喪服，表達悲哀懊悔 3.站立在這地之主前：雙關語？ 4.他們就是那兩棵橄欖樹和那兩個燈臺 啟示錄的宣教信息 你必對眾民、眾國、眾語言、眾王再說預言。 5.見證主，為主受苦的心志，神的計劃與執行應驗。

12 眾教會凡有耳的就當聽！ 兩個見證人是誰？ 啟示錄的七封信給拔摩海島附近七個教會，但不只這七個教會要讀，當時的眾教會和歷世歷代的教會都要讀，因為每個時代的教會都有和七個教會相同的光景。 當時七個教會面臨的三大危機是：異端假先知侵入教會，君王崇拜政治逼迫教會，財富淫行侵蝕信徒信仰生活。 七個教會中被主責備要悔改的有五個： 以弗所教會離棄起初愛心而不悔改  示每拿教會有撒旦一夥的人  別迦摩教會教會有撒旦的座位，拜偶像行淫亂，貪財勾結政治君王崇拜  推雅推喇教會自稱先知的婦人耶洗別引誘行淫吃祭偶像之物而不悔改  撒狄教會名存實亡的教會，沒有一樣行為是完全的：  老底嘉教會因財驕傲，靈性貧乏而不自覺，教會失去功能，不能見證主道 有兩個教會被主稱讚： 示每拿教會在患難貧窮中堅守主道被人毀謗。 非拉鐵非教會遵守主道，雖被撒旦勢力控制的猶太群體的攻擊，仍能忍耐。 經文中兩個見證人被稱為“燈檯”，啟1:20”七燈台就是七個教會“。

13 第七號響起前，教會當做什麼？ 教會吃盡了神的話語嗎？ 操練應用神的話語嗎？ 如何衡量與主的關係？ 不論甜苦,都吸收,消化嗎？
不論甜苦,都傳講神的話語嗎？ - 學習,應用,言傳,身傳,宣教,受苦心志 操練應用神的話語嗎？ 如何衡量與主的關係？ -屬於主,分別為聖？神國與列國的分別？ -敬拜主,單敬拜祂？有別的主嗎？ -事奉主,忠心良善？見證主,願為主受苦？ 神選召以西結擔任先知，教導先知的責任之一就是為民守望。 先知見刀劍臨到那地，若吹號警戒，居民悔改，便是救了自己生命，若不悔改，罪歸民自己。 但先知守望者不吹號警戒，民一個人死於刀劍，雖然是死在罪孽之中，神要向先知守望者討他喪命的罪。 教會是今天社會的守望者，必須領受，消化神的話語，明白神的旨意，應用在今天的時代和社會，傳講神的話語和給這個世代的信息。

14 啟18:4-5 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪, 你們要從那城出來, 免得與她一同有罪, 受她所受的災殃；因她的罪惡滔天; 她的不義神已經想起來了。
太24:12b 惟有忍耐到底的必然得救 13 這天國的福音傳遍天下, 對萬民作見證, 末期才來到。 啟7:9 沒有人能數過來是從各國、各族、各民、各方來的。