喜雨亭記 國二甲 S0542041 陳姿婷.

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1 喜雨亭記 國二甲 S 陳姿婷

2 作者介紹-蘇軾 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、 美食家。字子瞻，號東坡居士。 一生仕途坎坷
→ 「心似已灰之木，身如不系之舟。 問汝平生功業，黃州惠州譫州。」 → 晚年的蘇軾，想起自己的一生，官 場沉浮已是過眼雲煙，自我價值不 在朝堂， 而在黃州、惠州、譫州。 能自得其樂，為人民做一點好事， 自己已經知足。

3 作者介紹-蘇軾 在文學上成就非凡。 → 散文、詩、詞、書、畫。 → 與父洵、弟轍，並稱 「三蘇」，同列唐宋 古文八大家。 著作
《東坡志林》、《東坡全集》

4 寫作背景 蘇軾於嘉祐六年（1061）任 鳳翔府籤書判官，第二年修 建此亭，恰逢喜降春雨，於 是命名爲「喜雨亭」。文章 從該亭命名的緣由寫起，記 述建亭經過，表達人們久旱 逢雨時的喜悅。

5 喜雨亭記 亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周 公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以 名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。 予至扶風之明年，始治官舍。爲亭於堂之北，而鑿池其南， 引流種木，以爲休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽， 其佔爲有年。既而彌月不雨，民方以爲憂。越三月，乙卯 乃雨，甲子又雨，民以爲未足。丁卯大雨，三日乃止。官 吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者 以喜，病者以愈，而吾亭適成。

6 喜雨亭記 於是舉酒於亭上，以屬客而告之，曰：「五日不雨可乎？」 曰：「五日不雨則無麥。」「十日不雨可乎？」曰：「十日 不雨則無禾。」「無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興，而盜賊 滋熾。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今 天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優遊以 樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？」 既以名亭，又從而歌之，曰：「使天而雨珠，寒者不得以爲 襦；使天而雨玉，飢者不得以爲粟。一雨三日，伊誰之力？ 民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。 造物不自以爲功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以 名吾亭。」

7 題旨-喜雨亭記 文體為「記敘文」。以記「喜雨亭」，表達與民同憂樂的情懷。 全文不長，共五百來字，四小段而已，然而卻寫出了異樣的色彩。
雜揉敘事、對話(記敘)貫串全文，最後抒其情懷(抒情)。

8 主旨 這篇散文緊扣「喜雨亭」三個字來寫，或分寫，或合寫，或引古 代史實來烘托，或用主客問答來渲染，思路開闊，傳達出一種情 不自禁的喜悅之情。文章以此手法貫串全文，通篇之核心繞著人 民因「雨」而「喜」，蘇軾因「人民」而「喜」的思路打轉。寫 出蘇軾的理想和抱負。 完美體現蘇軾與民同樂的大同思想。

9 結構分析 周公得禾 命名緣由 漢武得鼎 排比 叔孫勝狄 不雨 民方以為憂 建亭 雨 民以為未足 層遞 喜雨亭記 大雨 官吏相與慶於亭
而吾亭適成 五日不雨則無麥、十日不雨則無禾 盜賊滋熾 設宴 主客問答 今天不遺斯民，始旱而賜之以雨 使吾與二三子得相與優遊以樂於此亭者 感懷歸功 太守 天子 造物 太空 太空冥冥，不可而名，吾以名吾亭 呼應、押韻

10 賞析 結構嚴謹，脈絡清晰。全文緊扣「雨」字，先從亭的命名緣由寫起， 接著記敘建亭經過，然後點出主題（雨與國計民生的關係），最後以 歌詠作結，不僅顯示出邏輯推理的力量，而且避免了行文的枯燥無味。 → 作者緊扣一個「雨」字，一個「喜」字。在不到五百字的文章 中，「雨」字出現了十五次，有兩次作動詞使用。 →「喜」、「樂」共出現六次。通篇都貫穿着爲雨而喜的喜氣洋洋 的氣氛。 →援引了歷史上的三件事作鋪墊，說明古人有了喜事，常以其命名。 這三件事都很有趣。因爲它們與國家的政治都有關係，其中並多少 含有天人的關係。(心繫朝政)

11 賞析 詳略得當，疏密有致。文章第二段寫降雨經過，先以「既而彌月不雨， 民方以為憂」寥寥數語，描繪人們急盼下雨的心情，接著不厭其煩地 描寫下雨的經過。雨量由小而大，人們的心情由「未足」到「大喜」； 三個排比句，表現久旱逢雨時的喜悅：「憂者以樂，病者以愈」兩句， 歡快之情達到高潮。 →古代四大喜事之一—久旱逢甘霖 →大旱望雲霓，百姓的憂愁是可想而知的。百姓們盼望下雨， 望眼欲穿 →結果是「乙卯乃雨，甲子又雨」，這種句子，輕淡、簡單，但 不寡味。讀來是令人心醉的，一切就是那麼巧，又那麼愜人心意。

12 賞析 句法靈活，筆調活潑。文章在風趣的對話中輕鬆含蓄地發表見解，給 人以舉重若輕的感覺；文章體現了作者「民以食為天」的民本思想， 反映了作者與百姓同憂同樂的感情，充分展現出蘇軾年輕時的個人思 想及風格。 →無論就其使用的散文形式來看，或者就其表現的內容和給人 的藝術感受來看，都是一篇值得我們注意的藝術精品。 →這是一幅萬民同樂、官民同歡的喜慶圖，較之修的太守和民的歡樂 真不可同日而語。修之樂並沒有落到實處，是在造文、造情，而 蘇軾這裏卻是在如實地寫作落實、不空。唯其如此，蘇軾爲新落 成的亭子命名「喜雨」纔是順理成章之事，才真正具有意義。

13 寫作技巧 一、排比句多。 比如第一段，作者為了說明古人有喜事則名物以示不忘，舉了三個 例子，以排比句法構成，藉助這種句法，使讀者在文意方面有一種 說理透徹，充實滿足的感覺。 第二段寫大雨之後，百姓的歡樂場面以及第四段的「雨珠」「雨玉」 說，也同樣用的是排比形式。在人們喜之不盡，手舞足蹈之時，文 字上必須有所變化，一味的鬆散不可能有文字的整飭條理來得惹眼 引人。

14 寫作技巧 二、結尾的用韻。 《喜雨亭記》的結尾很有意思，它既照應了開頭，又給人許多的聯 想，值得我們注意。
是從太守到天子，從天子到上天，從上天到造物，其中「玉」、 「粟」押韻，「日」、「力」押韻，「功」、「空」押韻，「冥」 「名」押韻，讀之有循環不盡，均成系統的感覺，神完氣足，優雅 俊美。 然而是虛筆，真正目的則是要歸之其小小的亭宇，這樣也就把造物、 上天、天子、太守、百姓、藉助「喜」之「雨」用一個亭子聯繫了 起來，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主題所在。

15 後人評點 這篇文章，借題雖小，發揮洪荒。敘述嚴謹，想像浪漫。文筆流 暢，感慨豪放。膾炙人口，文人喜讀。
從文章表面看來，蘇東坡上任，便尋求休閒：築亭鑿池，寄詞撰 文。並不著重公務，甚至大肆宣揚「靠天吃飯」的思想。然而， 從蘇東坡其人的生平觀察，他一生為官樸素清廉，「處江湖之 遠」，「居廟堂之高」，都曾坦然經歷。勞苦功高，非等閒之輩。 供職所到之處，都善於調查研究，興修水利，植樹營林，傳播文 化。 《喜雨亭記》中之描述，築亭鑿池，引流種樹，寄詞撰文，儼然 就是治理社會、改善生態的縮影。 ─摘自向維稻〈蘇東坡(蘇軾)原創《喜雨亭記》之譯解點評〉

16 名句摘要 今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優遊以樂 於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？
一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰 不然，歸之造物。造物不自以爲功，歸之太空。太空冥冥，不可 得而名。吾以名吾亭。 →先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

17 文章比較 范仲淹-岳陽樓記 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興， 乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記 之。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以 己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退 亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而 樂」乎？噫！微斯人，吾誰與歸？

18 文章比較 歐陽修-醉翁亭記 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上 下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人 知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以 文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

19 模擬寫作 蘇軾言：「古者有喜，則以名物，示不忘也。」每個人心中，皆有欣賞的事 物，而面對新喜的事物，我們總將其名賦予另一項事物，表示對此物的喜愛； 表示對此物的重視；表示對此物時時刻刻的想念。 而我亦不例外。還記得小時候，特別喜歡看真珠美人魚這一部卡通，重播幾 次，我的目光從未轉移。印象中，我特別喜歡裡面的一隻企鵝名為波波。波波 總是在美人魚公主遇到困難的時候，給予加油打氣，給予即時的幫助，波波對 美人魚公主們義氣相挺，從未離去過。而我也將我的小企鵝娃娃取名為波波。 而我的波波，也陪我度過一段時光。 小時候的我，特別頑皮，喜歡爬上爬下；喜歡到處遊玩；喜歡欺負人。因此， 我常常被媽媽拿藤條「伺候」。每次被打完，嚎啕大哭的時候，我總會抱著波 波，講著媽媽的壞話，現在想起來真的天真極了。特別有一次，因為被哥哥欺 負，我氣急敗壞，回答房間拿起波波就是一陣打罵，波波此時成了我的出氣筒。 波波在我的小時候，扮演著我的朋友，走了那麼一段歲月。 如今，波波在偶然一次搬家後，不見了。我找了許久，依然沒有著落。想起 與波波在一起的那些日子，他無限包容我，任我打罵，任我拳腳相向，也從未 離開過我。因為有了波波，我總是能夠很快的平復我的心情。偶然在電視上看 見那隻企鵝，我就特別想念我的波波。沒了波波，我的生活雖然依舊，卻也空 虛了許多。如果未來能再見上一面，我只想說：「我好想你，波波。」

20 參考資料 詩品大全 http://www.poemjoy.com/show-157-2902-1.html 讀古詩詞網
古文觀止

21 END THANKS!