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聖本篤堂 主日三分鐘 天主教教理重温 (75) （此簡報由聖本篤堂培育組製作）
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第345輯 天主教教理重温 卷一 信仰的宣認 (25) 資料取材 天主教教理
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第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」
基督徒信仰的宣認 - 信經 第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」 第七節:墮落 第七節：墮落 天主教教理以下列四個標題 為我們詳細講解有關 「墮落」的深層意義 找出「惡」是從那裡來的 1.那裡罪惡越多 恩寵也越豐富 2.天使的墮落 3.原罪 4.禰沒有將他棄置於死亡的權下 (天主教教理 )
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第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」
基督徒信仰的宣認 - 信經 第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」 第七節:墮落 3.原罪 原罪的成因 原祖亞當和厄娃經不起「自由的考驗」 濫用天主創造人類時所付予的自由 受魔鬼的誘惑後 喪失了心中對造物主的信賴 並妄用本身的自由 違背了天主的命令 吃了知善惡樹的果子 因而失去了天主按自己的肖像造人時 所享有的原始聖德和義德 這聖德和正義不單是天主賜給他們二人的 亦是賜給他們的後裔——全人類的 (天主教教理 )
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第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」
基督徒信仰的宣認 - 信經 第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」 第七節:墮落 3.原罪 原罪的成因 亞當和厄娃的第一個罪 損害了人性 他們在墮落的情況下把受損的人性 傳給他們的後代 使人失去了原始的聖德和義德 因此人從被生育下來的一刻 便存有「原罪」 (天主教教理404,407)
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第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」
基督徒信仰的宣認 - 信經 第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」 第七節:墮落 3.原罪 原罪的後果 因這原罪 人愛自己勝於天主 從而輕視了天主 他選擇了自己 而反對天主 不顧自身受造物的身分 因此罔顧了自己的利益 這利益就是人在一種聖德狀態下受造時 天主一早預定他們能在其榮耀中圓滿地 「分享神的生命」 (天主教教理398)
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第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」 男人與女人因原始義德所享有的和諧已遭破壞
基督徒信仰的宣認 - 信經 第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」 第七節:墮落 3.原罪 原罪的後果 因這原罪 男人與女人因原始義德所享有的和諧已遭破壞 與受造物的和諧也告決裂 有形的受造物開始與人疏遠和敵視 同時也破壞了一切的和諧 不論是人本身的 人與人之間的 或人與整個受造界之間的 最後 那預先明確地警告的抗命後果將必實現 人要歸於土 即那用來塑造人的土 死亡從此進入了人類的歷史 (天主教教理 )
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第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」
基督徒信仰的宣認 - 信經 第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」 第七節:墮落 第七節：墮落 3.原罪 原罪的後果 整個人類在亞當內 「有如一個人的一個身體」 由於這 「人類的一體性」 眾人都被牽連在亞當的罪內 正如眾人都被牽引進入 基督的義德內一般 (天主教教理404)
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第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」
基督徒信仰的宣認 - 信經 第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」 第七節:墮落 3.原罪 原罪的後果 聖保祿確認此事說 「因一個人的悖逆 大眾都成了罪人」 (羅5:19) 「就如罪惡藉著一人進入了世界 死亡藉著罪惡也進入了世界 這樣死亡就殃及了眾人 因為眾人都犯了罪……」 (羅5:12) (天主教教理402)
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第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」
基督徒信仰的宣認 - 信經 第一章:我信天主父 第一條:「我信全能者天主父、天地萬物的創造者」 第七節:墮落 第七節：墮落 3.原罪 原罪的後果 保祿宗徒 把罪惡與死亡的普遍性和 在基督內得救的普遍性對比 「就如因一人的過犯 眾人都被定了罪 同樣 也因一人的正義行為 眾人也都獲得了正義和生命」 (羅5:18) (天主教教理402)
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信德年提醒我們要革新悔改 歸向世界唯一的救主 求主讓我們能透過 「天主教教理」 深研 『信經』 滿全我們的信德 讓我們能以 堅定的信心和希望 能以 完美的生活及見證 透過『信經』的一字一句 宣認天主偉大的慈恩
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