羔 羊 配 得 二零一九年一月二十六日，第四課.

Presentation on theme: "羔 羊 配 得 二零一九年一月二十六日，第四課."— Presentation transcript:

1 羔 羊 配 得 二零一九年一月二十六日，第四課

2 寶座的異象。 啟示錄 4:1-3, 5, 9-11 二十四長老。 啟示錄 4:4 四活物。啟示錄 4:6-8 被封的書卷。
啟示錄 5:1-4 羔羊是配得的。 啟示錄 5:5-14 在啟示錄書中有四個系列的七件東 西：七教會，七印，七號筒和七災。 第四章和第五章是對第二系列---就 是七印----的介紹。 最主要的問題是： 被封的書中記載了什麼？ 為什麼開啟它是那麼重要？ 為什麼羔羊是唯一配啟開這書卷的？

3 寶座的異象 “有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是 神的 七靈。” (啟示錄 4:5) 約翰在異象中見到的寶座，是與摩西 (出埃及記 24:9-10), 以賽亞 (以賽亞書 6:1-4) ，以及以西結 (以西 結書 1:22, 26-28) 先知們所見到的相似的。 環繞寶座的彩虹實是在提醒我們上帝的應許和保 護 (創世記 9:9-17)。我們盡可坦然無懼的，來到施 恩的寶座前 (希伯來書 4:16)。 天父上帝得到三重的 讚美，並且他維持萬 物和創造萬物的能力 也得到了承認。 ( 第11 節)。 在這個異象中，天父上帝因他創造 宇宙的能力，以及他掌管受造之宇 宙的能力，而得到讚美。

4 二十四位長老 “寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。” (啟示錄 4:4) 他們並非是因他們的年紀，而被稱為長老，這尊稱乃是因為他們的地位。他們代表一組人。 白衣: 公義。 金冠冕 : 皇族宗室 或 得勝者。 他們可能是耶穌復活時與他一同復活，作為初熟的果子的一班人，他們作為人類的代表，生活在天國之中。 （馬太福音 27:52-53) 他們可能代表在舊約和新約中的上帝的子民 ---十二先祖和十二門徒。 ( 馬太福音 19:28 ) 他們可能代表被創造後未墮落的星球的代表們 ，在上帝的面前，以祭司的等級，從事服事的工作。 (啟示錄 5:8)

5 二十四長老 “他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。” (啟示錄 5:8)
就如作者馬思威在他所著的“上帝關心你---啟示錄的信息 ”這本書裡所解釋的那樣，約翰看見這些天上的長老們，作為祭司，拿著香爐，在人們禱告的時候，獻上馨香 (啟示錄 5:8)。 比較古老的英皇欽定英文聖經譯本這麼譯道，二十四位長老在說 : “你曾被殺，用自己的血從各族… 各國中救贖了我們，叫 我們 歸於 神，又叫 我們 成為… 祭司…. ”( 啟示錄 5:9, 10)…但是聖經學者們卻都一致認同，二十四長老們實際上說的是：基督救贖了“人“ （而非”我們”），並且基督叫“他們”（而非“我們”）成為上帝的祭司。希臘原文的聖經啟示錄手抄稿支持學者們的 這個見解，而這段經文在一些新的版本中就是這樣翻譯的。 【譯者注：這個翻譯的問題在中文聖經譯本並不存在。和合本的經文如下：“因為你曾被殺，用自己的血從各族… 各國中買了人來，叫他們 歸於 神… 又叫他們…作祭司。“] 二十四位長老未必是人類，但他們還是我們的朋友。當我們禱告時，他們會幫助我們。就如約翰所見，當我們禱告時，他們 就會獻上預表性的香。我們應當對他們每一位都心懷感激。

6 四活物 這些活物的模樣，和他們是四的數目，就把 他們與地球聯繫起來了。 他們不是人類，他們被稱為：“基路伯” 。(以西結書 10:2)
“第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。 ” ( 啟示錄 4:7) 這些活物的模樣，和他們是四的數目，就把 他們與地球聯繫起來了。 獅子: 野生動物 牛: 馴養的動物 人: 人類 鷹: 飛禽 他們不是人類，他們被稱為：“基路伯” 。(以西結書 10:2) 他們代表為人類的福祉而工作的天使們。 (馬太福音 18:10)

7 “我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。” (啟示錄 5:1)
被封印的書卷 “我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。” (啟示錄 5:1) 聖經告訴我們，上帝會記錄人類的歷史 (出埃及記 32:33; 詩篇 40:7-9; 56:8; 69:28; 139:16; 但以理書 7:10; 12: 1; 腓立 比書 4:3; 啟示錄. 3:5)。 然而，約翰將要看到的是未來的事，“以 後必成的事 ” (4:1)。這些知識卻是被封 印了的（遮罩，隱藏 ），除了那配得揭 開的一位之外，其他人都不得知曉其內 容。 唯有耶穌可以揭開這書卷，因為他是那 獅子（他得勝了），也是那羔羊（他為 拯救我們而犧牲了）。 那書卷的內容是關乎我們得救的歷史的。它蘊含著“上 帝所有籌畫的歷史，萬國與教會歷史的預言。” (懷愛倫, 懷氏文稿，第九卷， 667號 )。

8 懷愛倫（基督比喻實訓，第二十三章，節錄）
“ 猶太的首領們就這樣作了他 們的選擇（就是殺害耶穌）。 他們的決議便記錄在約翰所 看見的握在坐寶座者的手裡 那無人能展開的書卷中。將 來在猶太支派中的獅子展開 那書卷的日子，這決議將要 帶著原來那種狠毒的仇恨出 現在他們面前。”

9 羔羊是配得的 “他們唱新歌，說：“你配拿書卷，配揭開七印。因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於 神。” ( 啟示錄 5:9 ) 羔羊（耶穌）是配得的，因為他犧牲了。由於他的這 個犧牲，他就被賜予了一切的能力和權柄。（馬太福音 28:18; 以弗所書 1:20-22)。 天上的詩歌班唱出七重的頌讚詩歌，宣告耶穌是配得： 權柄 豐富 智慧 能力 尊貴 榮耀 頌贊 耶穌在十字架上得勝了，並且恢復了亞當在伊甸園所失去的一切。他把我 們推薦給天父，並且為我們代求。 (希伯來書 7:25)。

10 “只有當得贖之民與救贖主一同來到上 帝面前時，才能體會到救贖的代價是 何等昂貴。永遠家鄉的榮美出現在眼 前時，我們就要想起，耶穌曾為我們 的緣故撇棄這一切。他不僅離開天庭 作了天涯遊子，而且為我們冒了失敗 和永遠喪亡的危險。那時，我們就要 將冠冕放在他腳前，高唱：“曾被殺的 羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、 尊貴、榮耀、頌贊的。”（啟5:12）” ” 懷愛倫（歷代願望，第十三章，節錄）