負傷的醫治者 以賽亞書五十三章 保羅 1Co 15:14 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，我們所信的也是枉然；

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1 負傷的醫治者 以賽亞書五十三章 保羅 1Co 15:14 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，我們所信的也是枉然；
基督的死，是一件曆史的事件，而這曆史事件，乃是在上帝永遠的旨意中已經定了。 所以，基督的死不是偶然的；更不是罪人最後的結局；基督的死，同時也解決了死亡，使它不能在死人身上作王。 所以耶稣基督的死，并不是他的終點，乃是榮耀的開端。 　聖經一共有十次記載複活的事情，以利亞複活了一個人，耶稣基督複活了三個人，彼得複活了一個人，保羅複活了一個人，在啓示錄中也提到了另外兩個見證人的複活，以及耶稣基督自己的複活，總共是十個。 兩個目標 1.認識 神醫治神賜安慰 2.患難與苦楚的積極意義 以賽亞書五十三章 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

2 負傷的醫治者 富商的醫治者？ 哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。(賽53:5） …the punishment that brought us peace was on Him, and by His wounds we are healed. (NIV) 富商的醫治者？有錢人的醫生? 耶穌是每一個人的醫生 使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。(新譯本) b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

3 負傷的醫治者 The wounded healer: Jesus Christ
哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。(賽53:5） …the punishment that brought us peace was on Him, and by His wounds we are healed. (NIV) 得“醫治”說的是被神寬恕和人得救，而不僅僅是身體上的治愈。 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

4 曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、 智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。
Rev 5: 我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬， (12) 大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

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6 受苦的僕人 賽52:13-53:12 vv 13-15 僕人受苦與高升 vv 1-3 出生 僕人被拒 vv 4-6 代罪羔羊
文學結構 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

7 受苦的僕人 賽52:13-53:12 vv 13-15 僕人受苦與高升 vv 1-3 出生 僕人被拒 vv 4-6 代罪羔羊
文學結構 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

8 受苦的僕人：祂是代罪羔羊 (4) 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 (5) 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。 (6) 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上 今天講道經文以賽亞書五十二13至五十三12就提到受苦的僕人，這位受苦的僕人就是一位「負傷的醫治者」。 五十二13至五十三12是以賽亞書四首僕人之歌最後一首（42:1-7; 49: 1-9; 50:4-9; 52: 13-53: 12） 經文中受苦的僕人就是彌賽亞，但彌賽亞為何要受苦呢？為人贖罪祇需被釘在十字架，因為罪的工價就是死。但彌賽亞來不是去擺平罪(cure, quick fix)—處理罪的事件；他來是要關心罪人(care) ，他認同我們，承受罪帶來苦難。基督受苦，乃揭示罪如何扭曲人性，揭示罪如何破壞人與人的關係、破壞人與上主的關係：「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地。」（賽五十三7）他生活在世上，承受扭曲人性的墮落世界帶給他的傷害，但靠著聖靈的能力，逆轉荒謬為意義、咀咒為讚美。 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

9 苦難從哪裡來? 耶和華 神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」 (創2:16-17) b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

10 苦難從哪裡來?自食惡果 (16)又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。(17) 又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。 (創3:16-17) b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

11 罪 大衛 受苦 患難 因為自己 因為別人 被動 主動 自食惡果 亞當,夏娃 無妄之災 約伯 負荊請罪 代罪羔羊 為義受苦 耶穌
創3:16-17 無妄之災 約伯 負荊請罪 大衛 代上21:13 代罪羔羊 為義受苦 耶穌 負荊請罪:正如路易士（C﹒S﹒Lewis）一針見血的話，說：「苦難將真理的旗幟，插在一個叛道心靈的堡壘中。」這個真理就是～～人的肉身是會朽壞的，是短暫的，人必須超越自己，才能尋到永恆。 自食惡果: 英文老師的體罰 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

12 一、從自食惡果 到相信神的應許 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。創 3:15 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為他是眾生之母。 創 3:20 創世記三15（和之前的章節）是一場最早的福音佈道會。講道的是全能神上帝，聽道的是魔鬼、亞當和夏娃，以及全人類。請留意，這裡包含了七個貫穿聖經的基本真理，只是今天很多人不願意相信而已。這七個真理是甚麼呢？ Early Church writers called this message the “First Gospel”. The woman is Our Lady, and she is the “new Eve”; offspring of the woman is Christ Jesus, and he is the “new Adam” b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

13 二、負荊請罪 情願落在神的手裡 大衛禱告神說：「我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」 代上 21:8 大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。」 代上 21:13 1Ch 21:8-13 大衛禱告神說：「我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」 (9) 耶和華吩咐大衛的先見迦得說： (10) 「你去告訴大衛說，耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。」 (11) 於是，迦得來見大衛，對他說：「耶和華如此說：『你可以隨意選擇： (12) 或三年的饑荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月；或在你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。』現在你要想一想，我好回覆那差我來的。」 (13) 大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。」 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

14 三、為義受苦 為義受逼迫的人有福了 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 彼前 2:21 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。 彼前 4:1 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

15 四、無妄之災 在苦難中得見上帝 智慧從何處來呢？聰明之處在那裡呢？ 神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。 約伯記28:20,23 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 約伯記42:5 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

16 受苦 患難 因為自己 因為別人 被動 主動 自食惡果 無妄之災 負荊請罪 為義受苦
負荊請罪:正如路易士（C﹒S﹒Lewis）一針見血的話，說：「苦難將真理的旗幟，插在一個叛道心靈的堡壘中。」這個真理就是～～人的肉身是會朽壞的，是短暫的，人必須超越自己，才能尋到永恆。 自食惡果: 英文老師的體罰 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

17 受苦 患難 因為自己 因為基督 被動 主動 自食惡果 無妄之災 負荊請罪 為義受苦
負荊請罪:正如路易士（C﹒S﹒Lewis）一針見血的話，說：「苦難將真理的旗幟，插在一個叛道心靈的堡壘中。」這個真理就是～～人的肉身是會朽壞的，是短暫的，人必須超越自己，才能尋到永恆。 自食惡果: 英文老師的體罰 b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7

18 負傷的醫治者 (3) 願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。(4) 我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。(5) 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 林後1:3-5 富商的醫治者？有錢人的醫生? 耶穌是每一個人的醫生 使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。(新譯本) b2 b3 b4 b5 b1 b6 b7