撒烏耳 Saul （參考：聖經辭典，聖經思高學會No. 2376） 撒慕耳為撒烏耳傅油.

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1 撒烏耳 Saul （參考：聖經辭典，聖經思高學會No. 2376） 撒慕耳為撒烏耳傅油

2 1. 背境 -- 撒烏耳，這名有「懇求而得的」 意思 -- 以色列第一位君王，（1030—1010） -- 本雅明支派，住在基貝亞，是克士 的兒子（撒上10：21，22：6） -- 有一妻一妾，前者生子四人， （編上 8：33，9：39）， 後者生有二子（撒下3：7） -- 他是「魁梧」英俊的人（撒上 9：2）

3 2. 被選為國王 有兩種說法： a. 擁護君主政體 b. 反君主政體

4 3. 君主政體是遊牧民族定居後的自然傾向。但不能否認有信仰的幅度，有天主的意思。 有學者認為他英勇拯救了基肋阿得的雅貝士的緣故。（撒上11）

5 5. 他曾數度進攻敵人，企圖解救自己的同胞，但終未成功，且犧牲了自己的性命。
4. 撒烏耳是一位民長式的國王，或過渡時期的國王。當時他面對最強大的勁敵是培肋舍特人。 5. 他曾數度進攻敵人，企圖解救自己的同胞，但終未成功，且犧牲了自己的性命。

6 6. 他曾經同阿瑪肋克人作戰，且大獲全勝（撒上15）
他建都於基貝亞，即現今的福耳 （el-Ful）廢虛，位於耶京北約6公里處一座小山丘上。 參與學者在1922及1933挖掘考察。

7 8. 政務方面： 他雖曾極力團結各支派，但所得的結困並不理想。仍然各自為政，只是表面上團結起來。 當他陣亡之時，南方的猶大支派立即在自己的首都，在未獲得其他北方支派的同意及擁護的情形下，立達味為王，便清楚顯示出來，（撒下2：4）

8 9. 信仰方面： 他雖剷除了邪神敬禮，但自己却去求問招魂的女巫（撒上28：7-25） 實際說來，他並不是一位雄才大略的君王，也沒有建下甚麼豐功偉業。 10.他當時處境十分困難，外有強敵，內無團結。

9 11. 他心胸窄小，無容人之量，而性格又輕浮不定。 對下屬無信任等結果這一切導致他不惜用殘酷的手段來對付他人（撒上22：6-9） 12
11.他心胸窄小，無容人之量，而性格又輕浮不定。 對下屬無信任等結果這一切導致他不惜用殘酷的手段來對付他人（撒上22：6-9） 12.他同達味先友後敵（撒上18-26），同撒慕爾先知也不能合作相處（撒上13：3-15，15：10-23）

10 13.雖然是這樣，達味在追悼撒烏耳的哀歌上，仍然讚掦了他，並指出敵人也不能不承認他的英勇（撒下1：19-27）
（德46：13，19，20）

11 14.反思： a. 君王權是由天主而受，形成政治連結 宗教。教會歷史中，教會連結政治， 出現教宗國、教皇。教會不是政治 性的團體。政治容易發生暴力；但 教會提倡和平仁愛！

12 14. 反思： b. 政治領袖，有時為某類人，或政黨的 利益有偏差，為選票。 但教會是最大的成為最小的，並要 為別人服務、犧牲！ c

13 14. 反思： d. 日常生活，我們可脫離政治？又或我 如何關心社會正義 政治 e