基督徒如何回應 同性婚姻.

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1 基督徒如何回應 同性婚姻

2 同性婚姻合法化 2001年4月，荷蘭 比利時、西班牙 、加拿大、南非、挪威、 瑞典、丹麥、葡萄牙、冰島、阿根廷(十個) 墨西哥 美國的7個州
馬薩諸塞州、康涅狄格州、艾奧瓦州、 佛蒙特州、新罕布什爾州、華盛頓哥倫比亞特區、紐約州 2012年的5月9日，美國總統奧巴馬首位總統 公開表明支持同性婚姻

3 同性戀者的公民結合/同性伴侶 賦予其大部分傳統家庭所享受的權利 享有與合法夫婦等同的法律地位 德國、法國、瑞士、奧地利、芬蘭、
捷克、匈牙利、英國、愛爾蘭 新西蘭等 世界性的大趨勢

4 平機會主席林煥光(現時的行政議會召集人) 希望有生之年見到同性婚姻合法化 支持立法禁止性傾向歧視

5 人民力量陳志全（慢必） 公開承認其同性戀身份，成為本港立法機關首名同志議員 表明會積極推動《性傾向歧視條例》立法
終極目標是推動香港同志婚姻合法化 不少新一屆的立法局議員皆支持《性傾向歧視條例》立法

6 1.從聖經看婚姻 2. 如何回應同性婚姻支持者 的論點
基督徒當如何看同性婚姻 1.從聖經看婚姻 2. 如何回應同性婚姻支持者 的論點

7 神為何設立婚姻制度？ 獨居 找一個配偶幫助他 先從受造的動物找 用男人的肋骨造女人 領到那人跟前 女人從男人而出，在婚姻中與男連合
1.那人獨居不好 創2:18-24 獨居 找一個配偶幫助他 先從受造的動物找 用男人的肋骨造女人 領到那人跟前 女人從男人而出，在婚姻中與男連合

8 神為何設立婚姻制度？ 男女有別，各有強弱之處 透過婚姻結合，互補不足，互助互愛 見証作用 一生一世 太19:4-6 神所配合，人不可分開
一生一世 太19:4-6 神所配合，人不可分開 男女有別，各有強弱之處 透過婚姻結合，互補不足，互助互愛 弗5:22-33；彼前3:1-4,7 美好的婚姻，反映基督與教會的關係 見証作用

9 2. 生養眾多，治理這地 創1:28 要賜福給他們 一男一女的婚姻制度是神的精心設計和智慧 單身信徒如何自處？
神為何設立婚姻制度？ 2. 生養眾多，治理這地 創1:28 要賜福給他們 一男一女的婚姻制度是神的精心設計和智慧 單身信徒如何自處？

10 1.同性結婚是他們的私生活，不影響別人 2. 結婚和不受歧視是基本人權 反對同性婚姻就是反人權和歧視同性戀者
支持同性婚姻的論據 1.同性結婚是他們的私生活，不影響別人 2. 結婚和不受歧視是基本人權 反對同性婚姻就是反人權和歧視同性戀者

11 回應同性婚姻支持者的論據 老師不可以不教 1.同性結婚是他們的私生活，不影響別人？ a. 影響他人 要求別人也接受婚姻和家庭的新定義
b. 影響下一代 中小學課本中有關婚姻及家庭要改寫 兩個爸爸，兩個媽媽 自幼被“洗腦” 老師不可以不教

12 c.言論自由被限制，甚至被逆向歧視 「孩子需要父母」這話會被看作歧視 d. 婚姻定義的滑波效應 不斷爭取婚姻更多元化---如集體婚姻…
回應同性婚姻支持者的論據 c.言論自由被限制，甚至被逆向歧視 「孩子需要父母」這話會被看作歧視 d. 婚姻定義的滑波效應 不斷爭取婚姻更多元化---如集體婚姻…

13 前香港大學精神科教授吳敏倫 「不論夫妻數目多少，只要大家是成年人和全都同意，政府都給他們一個合法登記，承認他們的婚姻。」 這叫多元婚姻Polyamory 傳統一男一女的婚姻制度的瓦解

14 滑坡效應會發生嗎？ 1972年美國兩百多個同志組織的共同綱領，要求廢除性行為的所有年齡(和人數) 的限制
在美國的同運裡，就有一個「全國男人男孩戀協會」(NAMBLA)，正有組織地爭取孌童合法化 14

15 性的全面解放---剔除所有限制 15

16 回應同性婚姻支持者的論據 e.宗教自由的限制 教導真理的自由---同性戀是罪 瑞典牧師Ake Green 林以諾牧師 教會被迫主持同性婚禮
不借堂舉行同性婚禮也被看作歧視

17 f. 對下一代更嚴重的影響 同性伴侶會進一步爭取領養權 領養應注重孩童利益>成人的需要 把孩子送進同性婚姻的家庭對孩童是禍是福？
回應同性婚姻支持者的論據 f. 對下一代更嚴重的影響 同性伴侶會進一步爭取領養權 領養應注重孩童利益>成人的需要 把孩子送進同性婚姻的家庭對孩童是禍是福？

18 好似有些研究指出在異性婚姻和同性婚姻的家庭中成長的孩童，心理和精神健康都無分別喎？
有關家庭的實驗和研究有何結論？ 好似有些研究指出在異性婚姻和同性婚姻的家庭中成長的孩童，心理和精神健康都無分別喎？

19 綜合分析廿一個獨立研究同性與異性父母對兒女的影響 結論： 父母的性傾向對兒女有顯著的影響 發現受同性父母養育的兒女會 更早發生性行為
Stacey, J. and Bilarz, T., “(How) Does the Sexual Orientation of Parents Matter,” American Sociological Review 綜合分析廿一個獨立研究同性與異性父母對兒女的影響 結論： 父母的性傾向對兒女有顯著的影響 發現受同性父母養育的兒女會 更早發生性行為 更多性伴侶 更多自稱是同性戀者 有樣學樣/身教？

20 有關家庭的實驗和研究有何結論？ 五種家庭---你希望在那一個家庭成長？ 1. 有父和母---親生 2. 單親 3. 有父和母---領養
4. 只有兩個父親或兩個母親 5. 無父無母的環境

21 基於廣泛的研究和大部分的兒童發展理論 孩子與親生父母一起成長是會有最佳的表現 你是否同意將一些孩子放進這些同性伴侶的家庭做實驗呢？
有關家庭的實驗和研究有何結論？ 基於廣泛的研究和大部分的兒童發展理論 孩子與親生父母一起成長是會有最佳的表現 你是否同意將一些孩子放進這些同性伴侶的家庭做實驗呢？

22 回應同性婚姻支持者的論點 2. 結婚是基本人權 若單單按基本人權原則而確認同性婚姻 也應同時接納其他自願的親密關係
如一夫多妻、一妻多夫、多夫多妻 成人與兒童、亂倫等等

23 基本人權不是唯一考慮 必須同時考慮另外三方面 1. 平等人權---有沒有損害他人權益？ 2. 倫理道德 3. 婚姻制度的社會功能或公眾利益
在社會中應有更多的討論， 未達共識前不應通過性傾向歧視條例 防礙不同意見的表達

24 總結 2.在社會中維護一男一女的婚姻制度，免受同運和性解放運動瓦解 3.維護異性婚姻背後的理念/精神
1.在婚姻和家庭中以神為主，按神的心意，終生彼此相愛，養兒育女，並彰顯基督與教會的愛 2.在社會中維護一男一女的婚姻制度，免受同運和性解放運動瓦解 3.維護異性婚姻背後的理念/精神 彼此忠誠、互助互補、愛慕尊重、 終生不渝