今天的開始祈禱：痛悔經 『主，耶穌基督，您是除免世罪的天主羔羊，求您藉著聖神的恩寵，恢復我與聖父間的關係，在您為我所流的聖血中，洗淨我的一切罪污；並為您聖名的光榮，賜給我新生。阿們／亞孟。』

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1 今天的開始祈禱：痛悔經 『主，耶穌基督，您是除免世罪的天主羔羊，求您藉著聖神的恩寵，恢復我與聖父間的關係，在您為我所流的聖血中，洗淨我的一切罪污；並為您聖名的光榮，賜給我新生。阿們／亞孟。』

2 治療的聖事 和好聖事、病人傅油聖事 陳慶鴻

3 和好聖事

4 和好聖事、病人傅油聖事 基督的愛顯示在祂尋找迷途的人，並且醫治病人的事上。 聖事： 耶穌基督的行為 教會使光榮基督的行為，延續基督的行動
透過以有形的禮節，來表達無形的恩寵。

5 人類的重病 身體的重病 靈魂：罪惡非常深重 痲瘋病人(瑪八:2-4) 瞎子(谷十:46-52) 癱子(谷二:3-12) 對罪惡麻木
失去痛的感觉 瞎子(谷十:46-52) 癱子(谷二:3-12) 對罪惡麻木 本世紀的罪是罪惡感的失落。（庇護十二世） 漠視（否認）真理 傷害而無助 +2

6 罪 大罪是在嚴重事情上, 又是明知而故犯的罪。〔教理1857〕 大罪經和好聖事獲得赦免 領聖體前必須先妥當和好聖事
小罪是上述三條件缺少任何一條：在輕微的事情上，或不是清楚知道，或不是完全故意的。〔教理1862〕 小罪真心痛悔或和好聖事都能獲赦 如無大罪，彌撒中真心悔罪（悔罪禮）便可領聖體 妥當的和好聖事能保證獲得罪赦 一般情況下，每月一次和好聖事才足夠令生命有進步

7 和好／告解聖事 人一犯罪就破壞了我們與天主（愛）的良好關係
聖洗聖事確實將我們從罪和死亡的權勢下救出，帶入天主子女的新生命中。但是，我們生活在世上的罪惡環境中，仍然有人性的軟弱和犯罪的傾向。我們需要一再與天主並與教會（人）和好，這就是和好／告解聖事。〔教理 〕

8 蕩子的比喻（路15:11-24） 我要起身到我父親那裡去，並且要給他說：父親！我得罪了天，也得罪了你。
他便起身到他父親那裡去了。他離的還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他

9 蕩子的比喻（路15:11-24） 父親卻吩咐自己的僕人說：你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋， 再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴， 因為我個兒子是死而復生，失而復得了；他們就歡宴起來。

10 「孩子！你的罪赦了。」（谷2:3-5） 那時，有人帶著一個癱子到他這裡來，由四個人抬著； 但因為人眾多，不能送到他面前，就在耶穌所在之處，拆開了房頂；拆穿之後，把床縋下去，癱子在上面躺著。耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子！你的罪赦了。」

11 「你的罪得了赦免。」（路7:36-50） 有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席，就帶著一玉瓶香液，來站在他背後，靠近他的腳哭開了，用眼淚滴濕了他的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親他的腳，以後抹上香液。… 耶穌遂對婦人說：「你的罪得了赦免。」

12 「我也不定你的罪」（若8:1-11） 耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裡呢？沒有人定你的罪嗎？」 她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定你的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」

13 赦免罪惡（格前11:23-25） 你們大家拿去喝：這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血，將為你們和眾人傾流，以赦免罪惡。

14 「耶穌，…，請你紀念我！」（路23:40-42） 另一個凶犯應聲責斥他說：「你既然受同樣的刑罰，連天主你都不怕嗎？這對我們是理所當然的，因為我們所受的，正配我們所行的；但是，這個人從未做過什麼不正當的事。」隨後說：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」 耶穌給他說：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裡。」

15 耶穌親自建立和好聖事 復活節當天， 耶穌顯現給宗徒們， 並命令他們說：「你們領受聖神吧！你們赦兔誰的罪，就給誰赦免﹔你們存留誰的，就給誰存留」（若20:22-23）。〔教理1439,1485 ]

16 耶穌親自建立和好聖事 「人子在地上有權柄赦罪」（谷2:10） 耶穌給於宗徒赦罪的權柄。 耶穌親自創立的教會裏：在和好聖事中，主教及司鐸以耶穌的身分赦罪

17 和好聖事內容保密 司鐸必需保密 否則自動受絕罰 即使要付出性命（殉道）

18 和好聖事的五個步驟 一、省察： 呼求聖神光照，按照聖經或十誡等，用心查考自己從領洗或上次告解至今，所冒犯天主的罪過。
二、痛悔： 悔恨自己曾得罪天主的行為。 三、定改： 立定志向，從今以後不敢再犯罪。 四、告明：在神父面前，向神父說出所犯過的一切罪過及次數。 五、補贖： 神父按罪過的輕重給與的神功，可以是誦唸經文或其他善行。

19 和好聖事的五個步驟 一、省察： 呼求聖神光照，按照聖經或十誡等，用心查考自己從領洗或上次告解至今，所冒犯天主的罪過。
那婦人回答說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說：我沒有丈夫，正對； 因為你曾有過五個丈夫，而你現在所有的，也不是你的丈夫：你說的這話真對。」（若4:17-18）。

20 省察（天主十誡）、痛悔、定過、告明、補贖
1. 欽崇一天主在萬有之上 不全心信賴、倚靠和愛慕天主，求神拜佛，占卜，看相，看掌信星座，信風水，看通勝，紫微斗數，鐵板神算，紙牌占卜，碟仙，通靈（問米）等等。 2. 毋呼天主聖名以發虛誓 亂呼求天主和耶穌的聖名發假誓，許願不還，說反對天主的話，指責天主或藐視天主的話。

21 省察（天主十誡）、痛悔、定過、告明、補贖
3. 守瞻禮主日 沒有在主日及法定節日（如復活節、聖誕節）參與全彌撒，在彌撒進行中早退或遲到，主日是安息日應該休息但卻堅持及故意去做工，沒有最少每年辦一次告解，沒有在復活期、聖誕期領聖體，沒有守教會定的大、小齋期，沒有幫助教會的經費（奉獻），沒有每天祈禱，忽視聖經默想。

22 省察（天主十誡）、痛悔、定過、告明、補贖
4. 孝敬父母 兒女對父母不負責任，父母對子女沒有盡責，不養活，不管教子女，在子女面前立壞表樣，沒有讓子女領洗入天主教及不培育子女的信德，長上對下屬的照顧不週，下屬對長上不盡忠守責，主人刻扣或故意遲出工人的薪金。

23 省察（天主十誡）、痛悔、定過、告明、補贖
5. 毋殺人 殺害或損傷別人或自己的身體和靈魂，或幫助他人做這些事：墮胎，教人墮胎，喝醉酒或故意喝醉，吸毒，販毒，忿怒，嫉妒，說人壞話，沒有盡力保護自己及他人的生命。 8. 毋妄証 說謊，發假誓，妄証別人，冤枉人，暴露別人的劣點，說人是非，判斷，武斷。

24 省察（天主十誡）、痛悔、定過、告明、補贖
6. 毋行邪淫 說邪淫的話和笑話，看不潔的刊物，網頁，電視，影片和表演，不端莊的衣服，一切猥褻的思想和言行，把自己放在高誘惑的環境裏，婚前性行為，婚外性行為，手淫，同性戀的性行為，人工避孕。 9. 毋願他人妻 貪戀別人的妻子/女兒/丈夫，淫亂的思想和行為，挑逗的舉動和言談，婚外情，貪戀和誘惑獻身天主的人如神父、修女或修士。

25 省察（天主十誡）、痛悔、定過、告明、補贖
6. 毋行邪淫 說邪淫的話和笑話，看不潔的刊物，網頁，電視，影片和表演，不端莊的衣服，一切猥褻的思想和言行，把自己放在高誘惑的環境裏，婚前性行為，婚外性行為，手淫，同性戀的性行為，人工避孕。 9. 毋願他人妻 貪戀別人的妻子/女兒/丈夫，淫亂的思想和行為，挑逗的舉動和言談，婚外情，貪戀和誘惑獻身天主的人如神父、修女或修士。

26 省察（聖教會四規）、痛悔、定過、告明、補贖
1. 凡主日及一總停工瞻禮之日，該參與全彌撒。 2. 遵守聖教會所定的大小齋期。 3. 該妥當告解，並善領聖體，至少每年一次。 4. 當盡力幫助聖教會的經費。

27 省察（七罪宗）、痛悔、定過、告明、補贖 1、驕傲：毛病是自恃、 野心、 自誇、 偽善、 難與人合作
2、嫉妒：結果是批評，毀謗，爭吵，打架，陷害 3、忿怒：需忍耐，良善，不傷人地紓發情緒，祈禱，服務 4、貪饕：需要克己 5、迷色：不正當的方法及心理，謀取肉慾之樂 6、慳吝：不合理的愛取與謀求世間的財物（與節省不同） 7、懶惰：不事勞動，疏忽自己應做的工作；不願學習。

28 省察、痛悔、定過、告明、補贖 明察到自己個人的罪過，會使人渴望變得更好﹔這就是「痛悔」（ contrition ） 。當我們察覺天主的愛和我們的罪之間，如此矛盾，自然興起痛悔的心。我們為自己的罪滿懷哀傷﹔決心改變自己的生活，並冀望天主的扶助。〔教理 ，1490 ] 真心悔改是在和好聖事中為得罪過赦免的必要條件

29 省察、痛悔、定過、告明、補贖 1. 與神父一起劃十字聖號，“因父及子及聖神之名，亞孟。”然後說：『請神父降福准我罪人告解，大罪小罪都求神父寬恕，從上次告解（說出上次時間）到現在，在這段期間所冒犯天主的罪過是…………若在我省察有講漏的地方，或因為我的行為而導致他人為我而犯罪的地方，都請求神父寬恕。』 2. 神父給予教導及補贖。

30 省察、痛悔、定過、告明、補贖 3. 真心發痛悔。痛悔經：『主，耶穌基督，您是除免世罪的天主羔羊，求您藉著聖神的恩寵，恢復我與聖父間的關係，在您為我所流的聖血中，洗淨我的一切罪污；並為您聖名的光榮，賜給我新生。阿們／亞孟。』

31 省察、痛悔、定過、告明、補贖 4. 神父赦罪誦唸：『天上的慈父，因祂聖子的死亡和復活，使世界和祂修好，又恩賜聖神赦免你的罪過，願祂藉著教會的服務，寬恕你賜給你平安，現在我因父及子及聖神之名，赦免你的罪過。』答：『阿們／亞孟。』（當神父舉手降福赦罪時，自己同時劃十字聖號） 神父說：『天主保佑』答：『天主保佑，多謝神父。』

32 省察、痛悔、定過、告明、補贖 為所犯的過錯做補償或贖罪
不只是想做補贖，還應當表現在愛德的行動上，並與他人團結的生活上。也可以用祈禱、禁食、在靈性或物質方面幫助窮人的方式做補贖。〔教理 〕 神父給的補贖一定要做(很多時候並不足以補償罪的後果) 必須歸還被偷財物，若不可能歸還則至少以等值的慈善金抵償 必須為受傷做補償 必須恢復被傷害人的聲譽

33 和好聖事的效果 使信徒不斷懺悔，恢復與天主 (愛) 和好的關係 得到良心的平安和寧靜，精神上的安慰。
不因大罪損壞領洗時所領的新生命，反而重獲因大罪所失掉的永生。 為教會帶來生命力，不因部分的肢體犯罪而受害。 對非犯大罪者，和好聖事會強化天主子女的生命。 (CCC 1458)

34 救主慈悲 「當你前去辦告解，來到我慈悲的水泉時，我聖心流出的血和水必會傾流於你的靈魂，使你變得尊貴。你每次辦告解時，也要懷著極大的信賴，完全沉浸於我的慈悲，為使我豐厚地賜恩寵給你的靈魂。當你來到告解亭時，你要明白，是我親自在等待你。我只是隱藏在司繹之中，但是我親自在你的靈魂工作。人靈的墮落與天主的慈悲在這裡相遇。你要告訴人靈，在這慈悲的水泉，他們惟有以信賴作器皿，才能汲取恩寵。如果他們懷著極大的信賴，我的慷慨也是無限量的。恩寵的洪濤向謙遜的人靈奔流。 驕傲的人仍然貧困不幸，因為我的恩寵離開他們，轉向謙遜的人靈。」（1602）

35 傅油聖事

36 患病的誘惑〔教理1501〕 為將來憂慮 想起以往的罪過 疾病的痛苦難受不耐煩，怨天尤人 對天主失望和怨恨

37 癩病人（瑪8:2-3） 有一個癩病人前來叩拜耶穌說：「主！你若願意，就能潔淨我。」 耶穌就伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了罷！」他的癩病立刻就潔淨了。

38 耶里哥的瞎子（谷10:46-52） 他一聽說是納匝肋人耶穌，就喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」… 瞎子就仍下自己的外衣，跳起來，走到耶穌跟前。… 耶穌對他說：「去罷！你的信德救了你。」瞎子立刻看見了，就在路上跟著耶穌去了。

39 患血漏十二年的女人（瑪9:20-22） 有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了他的衣服繸頭，因為她心裡想：「只要我一摸他的衣服，我就會好了。」耶穌轉過身來，看著她說「女兒，放心罷！你的信德救了你。」從那時起，那女人就好了。

40 耶穌憐憫病人 耶穌來，是為顯示天主的愛。尤其在我們感到備受威脅，也就是生命因病痛衰弱之時，祂常要表現出這樣的愛。
耶穌憐憫病人，並多次治好各種殘疾的人，這些都是清晰的標記，顯示在祂身上天國已來臨，即戰勝罪惡、痛苦和死亡。〔教理 〕

41 耶穌派遣門徒醫治病人 祂讓門徒參與祂憐憫、治癒的職務：「他們就出去宜講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們」 （谷6:12-12） 〔教理1506〕 復活的主重複此派遣：「因我的名…按手在病人身上，可使人痊癒」（谷16:17-18） 〔教理1507〕 耶穌告訴我們．當我們受苦時， 天國也與我們一同受苦。甚至天主要我們在「最小的兄弟」（瑪25:40 ）身上， 重新發現祂。

42 瘸子（宗3:1-8） 有一個人從母胎中就瘸了，…伯多祿卻說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走罷！」於是握住他的右手，拉他起來；他的腳和踝骨就立即強壯了。他跳起來，能站立行走；遂同他們進入聖殿，隨走隨跳，讚美天主。

43 教會的傅油聖事 教會既然從主接受了治癒病人的命令，就透過照顧病人、陪伴病人、為病人代禱，來努力實踐此項任務。 教會尤其擁有一件專為幫助病人的聖事，由基督親自建立，並由聖雅各伯所說明：「你們中間有患病的嗎？ 他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傅油」（雅5:14-15） 。〔教理 , 〕

44 「痛苦」的新意義 耶穌藉著苦難和死亡，賦予痛苦新的意義： 我們的痛苦如果與耶穌的苦難結合，就可成為我們和別人獲得淨化和得救的工具。痛苦成為參與耶穌基督救世工程。〔教理1505,1521〕

45 誰可領受傅油聖事〔教理 〕 患病或受傷的基督徒 面臨手術 衰弱的年長者 面臨死亡危險 因病惡化或不同病狀，可再領聖事

46 個別或集體病人傅油聖事 個別傅油聖事 若患有重病的人，感到有需要時，家人可請神父到醫院或家中，為病人傅油禮。 集體傅油禮
可在堂區，醫院，老人院等地方為多個老人或病人舉行傅油禮。

47 司祭 只有司祭（主教或司鐸）可以施行。所採用的油須由主教祝聖，或在必要時，由主禮司鐸祝聖。〔教理1516,1530〕 其他教友：
應為臨終者祈禱 尤其是念慈悲串經

48 禮儀 舉行傅油聖事的必要儀式是： 主禮司祭在病人的前額和雙手（羅馬禮）或身體其他部位（東方禮）傅抹聖油； 同時以禮儀禱詞，求使病人獲得這聖事的特別恩寵。〔教理 ,1531〕

49 聖事恩寵的效果〔教理1520-1523,1532〕 病人為自己以及整個教會的益處，與基督的苦難結合﹔
帶來安慰、平安和勇氣，好能以基督徒的精神，忍受疾病或年老的痛苦﹔ 如病人未能藉懺悔聖事而蒙赦免的話，他的罪過可因此得寬赦﹔ 如果有助於其靈魂的得救，可恢復病人的健康﹔ 準備逾越此世，進到永生。

50 臨終聖體（天路行糧） 即將離世進入永生的基督徒臨終前最後一次領的聖體〔教理1524-1525〕
除傅油外，教會也給予那些即將離世的教友聖體，作為臨終天路行糧。 病人在回歸天父的這一刻所領受的基督聖體聖血，含有特別的意義和重要性–希望在此世通往路上，與基督共融，得永生和復活。 「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活」 (若6:54)

51 為臨終者祈求慈悲 「盡量多為臨終者祈禱吧。藉著你的懇禱，祈求他們信賴我的慈悲，因為他們最需要信賴，卻最缺乏。我向你保證，某些人靈在臨終時刻能否獲得永遠的救恩，取決於你的祈禱。你認識我深廣無邊的慈悲，為你自己，也特別為可憐的罪人，祈求慈悲吧。即使天地化為烏有，我的慈悲也會擁抱信賴我的人靈。」（1777）

52 今天的結束祈禱：慈悲串經 開始時：天主經、聖母經、聖三光榮誦 在每一端前的大珠唸：
「永生之父，我把您至愛之子， 我們的主耶穌基督的聖體、聖血、靈魂及天主性奉獻給您，以賠補我們及普世的罪過。」 在每一端的十顆小珠唸： 「因祂的至悲慘苦難，求您垂憐我們及普世。」 五端後的結束祈禱： 「至聖天主，至聖強有力者，至聖長存者，求您垂憐我們及普世。」 (三遍) 　 耶穌，我信賴您！