講題: 月缺有時圓有時 經文: 傳道書三章1-15節 講員: 陳玉珍傳道 2019/7/27.

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1 講題: 月缺有時圓有時 經文: 傳道書三章1-15節 講員: 陳玉珍傳道 2019/7/27

2 《水調歌頭·明月幾時有》（宋）蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去， 又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！
起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。 2019/7/27

3 生有時， 死有時； 栽種有時， 拔出所種的也有時； 殺戮有時， 醫治有時； 拆毀有時， 建造有時； 哭有時， 笑有時；
傳道書三章 1節. 萬事都有定期，天下萬務都有定時： 2-8節 生有時， 死有時； 栽種有時， 拔出所種的也有時； 殺戮有時， 醫治有時； 拆毀有時， 建造有時； 哭有時， 笑有時； 哀慟有時， 踴躍有時； 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時； 2019/7/27

4 擁抱有時， 避免擁抱有時； 尋找有時， 捨棄有時； 保存有時， 拋棄有時； 撕裂有時， 縫補有時； 靜默有時， 講話有時；
擁抱有時， 避免擁抱有時； 尋找有時， 捨棄有時； 保存有時， 拋棄有時； 撕裂有時， 縫補有時； 靜默有時， 講話有時； 愛有時， 恨有時； 戰爭有時， 和平有時。 2019/7/27

5 10. 我看神給予世人的擔子，是要他們為此煩惱。
9. 作工的人在自己的勞碌上得到甚麼益處呢？ 10. 我看神給予世人的擔子，是要他們為此煩惱。 11. 祂使萬事各按其時，成為美好；祂又把永恆的意識放在人的心裡；雖然這樣，人還是不能察覺神自始至終的作為。 12. 我曉得人生最好是尋樂享福， 13. 人人有吃有喝，在自己的一切勞碌中自得其樂；這就是神的恩賜。 我知道神所作的一切，都必永存，無可增添，無可減少；神這樣作，為要使人在祂面前存敬畏的心 現在有的，先前就有；將來有的，早已有了；因為神使已過的事重新出現。 (新譯本) 2019/7/27

6 (一) 月缺有時圓有時 (傳3:1) 凡事 都有 定期 天下萬務 都有 定時 2019/7/27

7 萬事 (凡事) 都有定期，天下萬務都有定時： * 凡事有適當時間去做 * 凡事發生皆有其既定時間 To all is set a time
參尼希米記2:6, 王問我說….要幾時回來, 我就定了日期 參以斯帖記9:27, 每年按時必守…. (普珥日) And a time for every purpose under the heavens. 2019/7/27

8 (Theological wordbook of the O.T.) 萬務 /Purpose
時 / Time The basic meaning of this word relates to time conceived as an opportunity or season. (Theological wordbook of the O.T.) 萬務 /Purpose Delight (參傳12:10, 傳道者專心尋求可喜悅的言語) Pointing to something a person wishes strongly to do or to have. 2019/7/27

9 (A) 萬事有定時 (傳3:1) (B) 神使萬事各按其時, 成為美好 (傳3:11) (A’) 萬事有定時 (傳3:17)
2019/7/27

10 總的來說，可說是作者用十四個對比，涵蓋了人生各種不同的處境，事例，來泛指人生。
作者用十四個對比來說明萬物皆有定時。 這十四個對比，又不盡是正反相對。 (如靜默不一定是壞，言語又不一定好……) 亦不是每對對比都是絕對相反兩極。 (如生、死， 也可指由出生到死亡的整個過程。) 有些則是純屬相對的動作。 (如撕裂和縫補，卻沒有中間的過程可言。) 總的來說，可說是作者用十四個對比，涵蓋了人生各種不同的處境，事例，來泛指人生。 2019/7/27

11 生有時， 死有時； 栽種有時， 拔出所種的也有時； 殺戮有時， 醫治有時； 拆毀有時， 建造有時； 哭有時， 笑有時；
生有時， 死有時； 栽種有時， 拔出所種的也有時； 殺戮有時， 醫治有時； 拆毀有時， 建造有時； 哭有時， 笑有時； 哀慟有時， 踴躍有時； 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時； 2019/7/27

12 擁抱有時， 避免擁抱有時； 尋找有時， 捨棄有時； 保存有時， 拋棄有時； 撕裂有時， 縫補有時； 靜默有時， 講話有時；
擁抱有時， 避免擁抱有時； 尋找有時， 捨棄有時； 保存有時， 拋棄有時； 撕裂有時， 縫補有時； 靜默有時， 講話有時； 愛有時， 恨有時； 戰爭有時， 和平有時。 2019/7/27

13 (二) 月缺月圓總是美 (傳3:11上) 神造萬物， 各按其時成為美好 2019/7/27

14 美好： 創世記中記載神的創造時, 多次重覆這句描述: [神看著是好的] 2019/7/27

15 (三) 圓缺之上主永存 (傳3:11下, 14上) 又將永生安置在世人心裏， 神從始至終的作為，人不能參透。 神一切所作的，都必永存，
無所增 添，無所減少 2019/7/27

16 永生 : 意思 : 隱藏的，不可知的，黑暗， 看不到，遮蔽了的 譯作 : 永恆望 / 永恆感 / 永恆的意識
即: 在今世、日光之下所不能了解的永恆 譯作 : 永恆望 / 永恆感 / 永恆的意識 即: 人雖然生活在世，但若單單有世界，卻是不能全然滿足 2019/7/27

17 人的回應： (一) 享受生命 (傳3:12) - 終身喜樂行善，並且吃喝，在一切勞碌中享福 (和)
- 尋樂享福，人人有吃有喝，在自己的一切勞碌中自得其樂；這就是神的恩賜。(新) To be happy and do good while they live. (NIV) Have a good time and get the most we can out of life, i.e. eat, drink, and make the most of your job. It’s God’s gift. (The Message) 2019/7/27

18 See that is good 享福 / 自得其樂
人最好是吃喝，在自己的勞碌中自得其樂；我看這也是出於神的手。離開了祂，誰能有吃的呢？誰能享樂呢？神把智慧、知識和喜樂賜給祂所喜悅的人，卻使罪人作收集和積聚的差事，把所得的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。(新譯本) 2:24-26 2019/7/27

19 See that is good 享福 / 自得其樂
我曉得人生最好是尋樂享福，人人有吃有喝， 在自己的一切勞碌中自得其樂；這就是神的恩賜。(新譯本)3:12-13 2019/7/27

20 See that is good 享福 / 自得其樂
我認為既善又美的，就是人在神所賜給他一生有限的年日中吃喝，享受他在日光之下勞碌所得的一切，因為這是他的分。蒙神賜予財富與資產的人，神都使他能夠享用，並取自己的分，在勞碌中自得其樂，這是神的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為神使喜樂充滿他的心。(新譯本) 5:18-20 2019/7/27

21 人的回應： (二) 在神面前存敬畏的心 (傳3:14下) 我知道神所作的一切，都必永存， 無可增添，無可減少；
無可增添，無可減少；　 神這樣作，為要使人在他面前存敬畏的心。 2019/7/27

22 人的回應： (二) 在神面前存敬畏的心 多夢和多話，都是虛空的，你只要敬畏神。(傳5:7) 持守這個是好的，那個也不要放鬆，因為敬畏神的人，
都必避免這兩個極端。(傳7:18) 2019/7/27

23 人的回應： (二) 在神面前存敬畏的心 罪人既然作惡百次，還享長壽， 那麼我知道敬畏神的人，就是在祂面前存敬畏的心的，
必享福樂。(傳8:12) 你們一切都聽見了，總而言之，應當敬畏神， 謹守祂的誡命，因為這是每一個人的本分。 人所作的每一件事，連一切隱藏的事， 無論是善是惡，神都必審問。(傳12:13-14) 2019/7/27

24 (一) 月缺有時圓有時 (傳3:1) 凡事 都有 定期 天下萬務 都有 定時 2019/7/27

25 (二) 月缺月圓總是美 (傳3:11上) 神造萬物， 各按其時成為美好 2019/7/27

26 (三) 圓缺之上主永存 (傳3:11下, 14上) 又將永生安置在世人心裏， 神從始至終的作為，人不能參透。 神一切所作的，都必永存，
無所增 添，無所減少 2019/7/27